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漢字將成為人類的

終極文字

作者：悟?qū)嵗蠋?；來源：九州論?/span>

2021年5月12日，我在國(guó)際戰(zhàn)略論壇二號(hào)發(fā)表了《為什么說字母文字將被淘汰，漢字將成為人類終極文字？》的文章，說人類社會(huì)隨著新事物不斷出現(xiàn)，各種語言都需要增加新詞匯表達(dá)新概念。由于漢字音形義統(tǒng)一，新概念可以由單字組合成雙音節(jié)詞、多音節(jié)詞表達(dá)，所以詞匯增加并不需要增加新字。但表音文字（西方文字）由于音形義不統(tǒng)一，無法采取漢字合成詞語的方式表示新概念，每個(gè)新概念都需要重造單詞，所以需要大量增加新詞匯，這就大大增加了學(xué)習(xí)單詞的任務(wù)量。并舉例說，英語在16到17世紀(jì)的莎士比亞時(shí)代大約3萬詞匯量，到今天的百萬詞匯量，三四百年增加三四十倍，還在不斷增加中。網(wǎng)友長(zhǎng)安今何在說，如果西方歷史“上千年”，恐怕它們的詞匯量都能爆炸了吧！所以說，隨著文明的發(fā)展，新事物不斷增加，表音文字終有一天會(huì)讓使用者不堪重負(fù)而放棄，最后轉(zhuǎn)而使用表意文字。又由于漢字是最成熟的文字，漢字將成為人類的終極文字。

但是，這是外行人的看法。那么，從文字專業(yè)的角度，是不是也會(huì)得到這個(gè)結(jié)論呢？最近看到了網(wǎng)友文行先生的幾篇文章，是從文字方面非常專業(yè)的分析。讓人快慰的是，結(jié)果與我們一樣！這幾篇文章是：《西方文字沒有未來、必死無疑 》（2023.8.24），《實(shí)證：表音文字不具有傳承性 》（2023.8.14），《表音文字的致命缺陷 》（2023.7.19），《西方字母發(fā)音的基本發(fā)展規(guī)律》（2023.7.27），《文行先生：漢字如何統(tǒng)一世界語言 》（2020.12.22）。

這幾篇文章，從非常專業(yè)的角度，把字母文字的發(fā)展規(guī)律和致命缺陷揭露出來，推知的結(jié)果就是，這種文字沒有未來，必死無疑。而早在2020年，文行先生就給出了漢字統(tǒng)一世界語言的途徑，或者說是方案。根據(jù)這些文章，今天把人類文字的規(guī)律和歷史總結(jié)一下，貢獻(xiàn)給大家。由于我不是專業(yè)人士，難免有講錯(cuò)的地方，如果大家發(fā)現(xiàn)，歡迎批評(píng)指正！

人類文字的發(fā)展，與任何其它事物一樣，是有規(guī)律的。文行先生在《西方文字沒有未來、必死無疑》中介紹了中國(guó)語言學(xué)家周有光先生（1906年－2017年）的觀點(diǎn)，認(rèn)為人類文字史分三期，原始文字→古典文字→字母文字。原始文字包括刻符、巖畫、文字畫和圖畫字等等，“一般兼用表形和表意兩種表達(dá)方法，稱為'形意文字’” （周有光，《世界文字發(fā)展史》，上海教育出版社，2018，第3頁）。時(shí)間“從公元前8000年前出現(xiàn)刻符和巖畫，到公元前3500年前兩河流域的丁頭字成熟，這4500年時(shí)間是人類的'原始文字’時(shí)期?！?（周有光，《世界文字發(fā)展史》，上海教育出版社，2018，第4頁）

圖：周有光

古典文字是系統(tǒng)性的成熟文字，主要包括丁頭字、圣書字、甲骨文等，這三種文字被稱為“三大古典文字”?！八鼈兊姆?hào)表示詞語和音節(jié)，都是'詞語·音節(jié)文字’（logosyllabary），簡(jiǎn)稱'詞符文字’（logogram）。它們的表達(dá)法是表意兼表音，稱為'意音文字’?！?（周有光，《世界文字發(fā)展史》，上海教育出版社，2018，第5頁）“從公元前3500年前兩河流域'意音文字’的成熟，到公元前11世紀(jì)地中海東岸出現(xiàn)'音節(jié)·輔音字母’，這2400年是人類的'古典文字’時(shí)期。” （周有光，《世界文字發(fā)展史》，上海教育出版社，2018，第6頁）

周有光先生說，“文字系統(tǒng)不同，（古典文字）這個(gè)時(shí)期的長(zhǎng)短也就不同。丁頭字從本身成熟，到公元前6世紀(jì)產(chǎn)生'新埃蘭’丁頭音節(jié)字，是2900年。圣書字從本身成熟，到公元前2世紀(jì)產(chǎn)生'麥羅?！艄?jié)圣書字，是3300年。漢字從公元前1300年甲骨文的成熟，到公元后9世紀(jì)日本假名的形成，是2200年。三大古典文字都是傳播到別的民族中間去之后，才從表意變?yōu)楸硪簦a(chǎn)生音節(jié)文字……時(shí)期長(zhǎng)短和演變方式各有不同，可是從'意音文字’向'音節(jié)文字’發(fā)展的規(guī)律是共同的?！保ㄖ苡泄猓妒澜缥淖职l(fā)展史》，上海教育出版社，2018，第6頁）

注意，丁頭字，即西方偽史偽造的古代巴比倫的楔形文字，也叫釘頭字。圣書字是西方偽史偽造的古代埃及的象形文字。除去這兩個(gè)，實(shí)際存在的人類古典文字就只有中國(guó)的甲骨文了。而音節(jié)文字是漢字衍展到外地形成新文字過程中由于某些力量的操縱形成的不成熟文字狀態(tài)，最終的成熟狀態(tài)則是如中國(guó)各地的方言一樣，雖然讀音不同，漢字通用。音節(jié)文字實(shí)際上是有人策劃的別有用心的東西，對(duì)于使用者來說是多此一舉，節(jié)外生枝，是語言歷史上的腫瘤，或者叫“歧途文字”。所以，人類文字的發(fā)展規(guī)律應(yīng)該是原始漢字→系統(tǒng)漢字→擴(kuò)展?jié)h字。那么，這是誰策劃的呢？猶太共濟(jì)會(huì)。猶太共濟(jì)會(huì)為了獨(dú)霸世界的邪惡目的，做了太多打壓中華文明的事情，在我的文章中有介紹，這里不贅述。

那么，原始文字開始于什么時(shí)間？現(xiàn)在中國(guó)以六七千年前的陜西西安半坡遺址出現(xiàn)的刻畫符號(hào)為開始，實(shí)際上可能要早得多。具體時(shí)間，要由考古學(xué)家們研究得出結(jié)論。漢字形成為系統(tǒng)文字應(yīng)該早于西元前16世紀(jì)的商朝。考古證實(shí)，在商朝早期，甲骨文已經(jīng)大量使用。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的古老文字，夏代已經(jīng)使用。甲骨文的大量使用說明，它是一種十分成熟的文字，但什么時(shí)候成熟的，目前還沒有結(jié)論，需要研究。周有光先生說甲骨文公元前1300年成熟，是受到西方偽史影響的說法。說9世紀(jì)時(shí)日本借助漢字創(chuàng)造了假名，也是西方偽史的說法。日本創(chuàng)造假名是5世紀(jì)的事情，7、8世紀(jì)已經(jīng)成熟。而且實(shí)際上也沒有必要，就像朝鮮越南和中國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族一樣，直接使用漢字就可以。至于發(fā)音，可以按照文行先生在《文行先生：漢字如何統(tǒng)一世界語言》中說的，按照自己的習(xí)慣讀法就行，這樣，日本文字就是漢語的一個(gè)方言。

文行先生認(rèn)為，瑞士語言學(xué)家索緒爾（1857—1913),定義“文字是記錄語言的書寫符號(hào)”是錯(cuò)誤的。從符號(hào)學(xué)的角度看，文字和語言都是符號(hào)，都是表意的符號(hào)，前者是視覺符號(hào)，后者是聽覺符號(hào)，二者是并列關(guān)系，而不是文字從屬于語言。

圖：索緒爾

更簡(jiǎn)單點(diǎn)說就是，文字是代表事物的視覺符號(hào)，語音是代表事物的聽覺符號(hào)，文字和語音都是代表事物的符號(hào)。而且，文字學(xué)上將字母文字說成是表音文字是錯(cuò)誤的，所有文字都是表意的，字母文字只是把發(fā)音與單詞（字母組合，字形）捆綁在一起了，而沒有讓單詞（字母組合，字形）與字義捆綁。這個(gè)捆綁是有問題的。要知道，人的語音是十分容易變化的，“三里不同音，五里不同俗”，誰也無法保證語音與字形一致。但文字的字義與字形又是對(duì)應(yīng)的，字詞發(fā)音一變，對(duì)方就聽不懂你說的什么了。

漢字則不然，漢字是字形與字義對(duì)應(yīng)，與發(fā)音無關(guān)，能夠超越時(shí)空，超越民族和國(guó)家。在全國(guó)各地的人們，可以有各種方言，大家在一起說話可能無法聽懂，但只要寫出漢字，對(duì)方就能夠明白了。字母文字無法就做到這一點(diǎn)。從這一點(diǎn)上說，朝鮮越南拋棄漢字走西方的字母化道路是錯(cuò)誤的，是誤入歧途了。所以文行先生說，中國(guó)教育系統(tǒng)在教外國(guó)人學(xué)漢字的時(shí)候，不要教漢語發(fā)音給外國(guó)人，要鼓勵(lì)全世界各國(guó)各地各族，用其本地本民族的語音學(xué)習(xí)漢字。只要用這種方法教授漢語，就能使?jié)h字成為統(tǒng)一世界的語言。這就是文行先生的統(tǒng)一世界語言的辦法。簡(jiǎn)單不？

文行先生說，表音文字不具備傳承性。因?yàn)楸硪粑淖謽O易隨著字母、發(fā)音、語言的變化而變化，而字母、發(fā)音、語言各自又極易隨地域、時(shí)間、口音、民族、政權(quán)、潮流等變更而變更，導(dǎo)致表音文字極其不穩(wěn)定，從而失去傳承性。為了解決這個(gè)問題，西方學(xué)習(xí)中國(guó)編撰了字典，給字詞注了音標(biāo)。這個(gè)過程是在17到19世紀(jì)完成的，例如法語、英語、西班牙語，有的語言更晚。但這讓表音文字變成了像漢字一樣的“表意”文字，相當(dāng)于“漢字化”。實(shí)際上是將字母文字的字形（單詞，字母組合）與發(fā)音，同時(shí)與字義綁定。這樣導(dǎo)致字母文字更死板更不靈活，使用起來局限性更大。而且還是沒有解決新詞增加給使用者帶來的負(fù)擔(dān)問題。所以，我們的結(jié)論還是一樣：隨著文明的發(fā)展，新事物不斷增加，表音文字終有一天會(huì)讓使用者不堪重負(fù)而放棄，最后漢字將成為人類的終極文字。條條大路通真理，殊途同歸。在復(fù)興中華文明的今天，漢字的這種前景將增加中華民族的文化自信。

祝愿中華文明、中華民族早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

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