二里崗文化，以河南鄭州二里崗遺址命名，被認(rèn)為是晚于偃師二里頭遺址（夏中后期文化），而早于安陽殷墟遺址（晚商文化）。圖中紅圈標(biāo)示著“二里崗”昔日的統(tǒng)治范圍。｜Wikipedia

通常認(rèn)為，秦始皇開創(chuàng)了中國最早“帝國”。

然而，近年來中科院考古隊(duì)在河南鄭州發(fā)掘的二里崗遺址顯示，早在秦朝之前，中原大地上可能就存在一個(gè)“超級(jí)帝國”——二里崗。

二里崗誕生于約前1500年-前1300年，僅有200年的歷史，時(shí)期晚于偃師二里頭遺址（夏中后期文化），而早于安陽殷墟遺址（晚商文化）。其代表性文化被稱為“二里崗文化”。

二里崗為什么被認(rèn)為是比秦朝還早的“帝國”？

“二里崗”出土的青銅器。｜Wikipedia

大體量

二里崗的首都，當(dāng)時(shí)世界容納人口最多的地方。

2016年，中科院考古研究所通過聚落密集和出土的大量青銅器判斷，鄭州商城是二里崗?fù)鯂摹笆锥肌薄?strong>也是我國迄今發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、年代最早的都城遺址。

美國學(xué)者羅泰提出，在鄭州商城全盛時(shí)期“應(yīng)是世界當(dāng)時(shí)容納人口最多的地方?！?/strong>據(jù)推測，僅首都人口就有15-18萬，總?cè)丝诠烙?jì)超500萬。

什么概念？

美索不達(dá)米文明亞南部最大的城市烏魯克城，人口在4萬-5萬人之間；赫梯帝國首都哈圖沙全城估計(jì)有4-5萬人；亞述帝國首都尼尼微約10-15萬人。

目前已知世界最早的帝國是古埃及王朝，考古學(xué)家杰里·本特利推算，在新王國時(shí)期埃及的農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品養(yǎng)育了大約400萬人口。該數(shù)字與二里崗時(shí)代的人口數(shù)近同。

“早期帝國”在全球主要文明發(fā)祥地分布。| Wikipedia

外向型

二里崗不止一座城市，它一直尋求擴(kuò)張。

最大的當(dāng)屬“首都”鄭州商城，按照當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力計(jì)算，即使每天有上萬人參加筑城勞動(dòng)，也需要四五年的時(shí)間才能完成。考古學(xué)家許宏介紹，“這個(gè)大城圈，東西跨度約1700米，南北跨度在1700-1870米。共有夯土量約87萬立方米。”

“在鄭州商城之前，沒有發(fā)現(xiàn)超過5平方公里的都邑遺址或早期中心聚落?！痹S宏說

許宏為中科院考古研究所研究院究員，曾任二里頭夏商周考古隊(duì)隊(duì)長，研究方向?yàn)橹袊缙诔鞘泻驮缙趪摇?/p>

以鄭州商城為中心，河南各地又發(fā)現(xiàn)了偃師商城遺址、小雙橋遺址和盤龍城遺址，這些遺址同屬二里崗?fù)鯂?/p>

其中，最遠(yuǎn)的盤龍城遺址距“首都”上千里，輻射范圍160萬平方公里。

日本考古學(xué)者岡村秀典認(rèn)為，二里崗文化不僅出現(xiàn)了大規(guī)模城邑，而且在晉南和長江中游等地?cái)U(kuò)張、建設(shè)據(jù)點(diǎn)。

二里崗文化的擴(kuò)張態(tài)勢與鄭州、偃師、盤龍城三級(jí)聚落的體量比較 | Campbell 2104

但二里崗被認(rèn)為是“帝國”除了人口眾多和地緣遼闊之外，最重要的還是文化。

集中性

二里崗出現(xiàn)了和秦朝類似的“文化同質(zhì)化”。

什么是“文化同質(zhì)化”？

秦國在統(tǒng)一后，頒布了包括“書同文”、“車同軌”、“度同制”、“改幣制”等文化和制度上的標(biāo)準(zhǔn)。最早甚至可以追溯至周朝，《禮記·中庸》中記載：“書同文，車同軌”。

歷史學(xué)家將該過程稱為“文化同質(zhì)化”，標(biāo)志著文明的統(tǒng)一。

二里崗出土的陶器顯示了這種“文化同質(zhì)化”，許宏認(rèn)為，“二里崗陶器強(qiáng)烈顯示，它們出自一個(gè)強(qiáng)有力的國家?！?/strong>

象征著大一統(tǒng)的秦始皇兵馬俑 | Wikipedia

在偃師商城遺址、小雙橋遺址和盤龍城遺址，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)風(fēng)格與技術(shù)上一致的陶器。??

通過對比二里頭時(shí)期（早于二里崗文化）出土的陶器，許宏表示，“晉西南、伊洛地區(qū)、豫北、長江中游地區(qū)在二里頭文化時(shí)期都是各自具有不同組合風(fēng)格的地區(qū)?！?/p>

然而，進(jìn)入二里崗時(shí)期，陶器風(fēng)格呈現(xiàn)出高度的共通性，而且這種共通性不僅限于器類構(gòu)成的類似，在陶器的細(xì)部特征和制作技法方面也可得到確認(rèn)。

二里崗各個(gè)部落陶器一體化示意圖。 | 秦小麗2019

在中心都邑、地方城邑和一般聚落三類性質(zhì)不同的遺址中均有發(fā)現(xiàn)。“由此可以推測其背后存在著某種嚴(yán)格的陶器生產(chǎn)制度和規(guī)則?！痹S宏說。

除陶器之外，出土的青銅器也是一樣。

很多學(xué)者都意識(shí)到，“一個(gè)廣泛的文化同質(zhì)化過程發(fā)生在二里崗時(shí)期，之前任何新石器文化下都未曾實(shí)現(xiàn)過的一個(gè)巨大的地域文化整合。”許宏說。

如何定義帝國？

二里崗比秦始皇早一千年統(tǒng)治華夏？

中國社會(huì)科學(xué)院歷史學(xué)部主任、三星堆遺址發(fā)掘考古專家王巍在《中國古代國家形成論綱》中認(rèn)為，中國古代先后經(jīng)歷了邦國（古國）、王國和帝國三種不同的國家政權(quán)體系。

通常認(rèn)為“帝國”只指自秦漢以迄明清，自波斯、羅馬帝國以迄奧斯曼帝國那些龐大的、中央集權(quán)的國家。

但許宏認(rèn)為，以鄭州商城為中心的二里崗文明可稱之“帝國”，它也滿足了高度集權(quán)、大體量、外向型等“早期帝國”的共性特征。

華盛頓大學(xué)（University of Washington）藝術(shù)史教授王海城則認(rèn)為，對千大多數(shù)學(xué)者來說，“一個(gè)帝國就是通過集中指揮的戰(zhàn)爭而形成的—個(gè)龐大政體，對不同的族群進(jìn)行集權(quán)統(tǒng)治，而且經(jīng)常伴隨著大規(guī)模的入群流動(dòng)”。

基于此，他們認(rèn)為二里崗文化的物質(zhì)遺存與這個(gè)定義相符。

秦皇漢武俱往矣，開創(chuàng)華夏最早“帝國”的或許是二里崗。