釋迦牟尼曾言：“人須懂得釋放自我，不要沉迷于紛繁雜念。命中注定的，終將實(shí)現(xiàn)；無(wú)論如何阻擋，也無(wú)法擋住。命里有的，終將留下；即便不屬于你，亦終會(huì)離去。眾生皆經(jīng)歷苦難，眾人皆難得解脫，何必陷入無(wú)休止的思量呢？走太多路，受痛苦的是雙腳；想太多事，疲倦的是心靈?！?/span>

人生無(wú)常，充滿(mǎn)了艱辛的歷程，唯有釋放內(nèi)心，才能拋卻苦難的糾纏。務(wù)必銘記，折磨你的從來(lái)非他人，而是你所牽掛之物，僅有對(duì)什么在乎，才會(huì)為什么所困擾。

有智者言：“紛擾你的，決不是他人的情感，而是你所懷有的虛幻期待。世間萬(wàn)象皆在愈合你，唯有你自身，拒絕釋放自己?！?/span>

適度的期待無(wú)可厚非，不過(guò)，過(guò)度期待蛻變成幻想，讓人陷入其中難以自拔，卻無(wú)意清醒覺(jué)醒。

當(dāng)期待變成失望之時(shí)，切勿過(guò)于苛責(zé)，也勿喪失希望，走出谷底，須自愿付出，否則，誰(shuí)也無(wú)法拯救你。

或許，人生經(jīng)歷期望，亦有失望；承受無(wú)奈，亦獲得驚喜。這才是充實(shí)的人生。

鑒于人生之如此，毋需紛繁雜念，命中注定的來(lái)臨無(wú)法避免，非命中所賦的無(wú)法保留。何必過(guò)于執(zhí)著？

若心中癡迷執(zhí)念，必致自我沉重，若不肯解脫困局，不懂得應(yīng)對(duì)逆境，那又誰(shuí)能喚醒偽裝沉睡之人呢？

切莫沉迷于幻想構(gòu)建的世界，勿對(duì)生活過(guò)分期許。當(dāng)實(shí)際情況不允許時(shí)，應(yīng)降低欲望，與現(xiàn)實(shí)和諧相處，而非好高騖遠(yuǎn)。

于世界之間，未有人能親歷他人之苦，吾輩路自行，足下之痛自知。除自己外，無(wú)人理解你的痛楚。

釋迦牟尼亦言：“凡是你企圖掌控的，實(shí)際上反過(guò)來(lái)支配了你。當(dāng)你欲望皆棄時(shí)，宇宙天地皆歸于你，至簡(jiǎn)即大道，無(wú)欲則堅(jiān)，無(wú)為則無(wú)所不為?！?/span>

毋須不斷追求控制，更當(dāng)遠(yuǎn)離貪欲。人之最大弱點(diǎn)乃不知滿(mǎn)足。一旦欲望滋生，即被之所纏繞。

欲望與痛苦本質(zhì)相同，既能吸引又能束縛，然而，經(jīng)透一切，欲望中本無(wú)自由。

一旦明白，深知，當(dāng)欲望拋諸腦后，當(dāng)所有皆可舍棄，亦無(wú)事能支配你。

人因欲望無(wú)法滿(mǎn)足，將失去理智，縱身追求，自我迷失，致使真實(shí)自我的遠(yuǎn)去。

釋迦牟尼解說(shuō)：“最愚昧的行為莫過(guò)于焦急追求結(jié)果，得不到便焦慮不安。然而未察覺(jué)，上蒼的安排勝于個(gè)人的選擇，宇宙安排無(wú)微不至。天命所歸，皆為最佳安排?！?/span>

悟道之后，終將領(lǐng)悟，一切皆以最佳安排。毋需刻意改變，無(wú)須追逐，宇宙蘊(yùn)含的旨意，無(wú)不詳盡。

由此，你了然，何可企求，何可舍棄，何可銘記，何可忘卻，釋放自如，于這世界上，何物應(yīng)歸于你？

歲月荏苒，人生無(wú)常，萬(wàn)象皆有規(guī)律。人生來(lái)去匆匆，亦無(wú)實(shí)在。知曉不要糾纏，心境寧?kù)o，得失之間，順從緣分，毋必妄求結(jié)果。

切勿胡思亂想，須知，上蒼的安排，絕勝過(guò)個(gè)人之抉擇，順其自然即佳。