病機(jī)玄蘊(yùn)，脈理幽深。
雖圣經(jīng)之備載，匪師授而罔明。
處百病而決死生，須探陰陽(yáng)脈候；訂七方而施藥石，當(dāng)斷苦樂志形。
邪之所客，標(biāo)本莫逃乎六氣；病之所起，樞機(jī)不越乎四因。
一辨色，二辨音，乃醫(yī)家圣神妙用；三折肱，九折臂，原病者感受輿情。
能窮浮沉遲數(shù)，滑澀大緩八脈之奧；便知表里虛實(shí)，寒熱邪正八要之名。
八脈為諸脈綱領(lǐng)，八要是眾病權(quán)衡。
澀為血少精傷，責(zé)責(zé)然往來(lái)澀滯，如刀刮竹之狀；
滑為痰多氣盛，替替然應(yīng)指圓滑，似珠流動(dòng)之形。
遲寒?dāng)?shù)熱，在至數(shù)多少；浮表沉里，在舉按重輕。
緩則正復(fù)，和若春風(fēng)柳舞：大則病進(jìn)，勢(shì)如秋水潮生。
六脈同等者，喜其勿藥；六脈偏盛者，憂其采新。
表宜汗解，里即下平。救表則桂枝芪芍，救里則姜附參苓。
病有虛實(shí)之殊，虛者補(bǔ)而實(shí)者瀉；邪有寒熱之異，寒者溫而熱者清。
外邪是風(fēng)寒暑濕燥火之所客，內(nèi)邪則虛實(shí)賊虐微正之相乘。
正乃胃之真氣，良由國(guó)之鯁臣。
祛邪如逐寇盜，必亟攻而盡剿；養(yǎng)正如待小人，在修己而正心。
地土厚薄，究有余不足之稟賦；運(yùn)氣勝?gòu)?fù)，推太過不及之流行。
脈病既得乎心法，用藥兮患乎弗靈！

原夫中風(fēng)，當(dāng)分真?zhèn)巍?br>真者現(xiàn)六經(jīng)形證，有臟腑血脈之分；
偽者遵三子發(fā)揮，有濕火氣虛之謂。
中臟命危，中腑肢廢。
在經(jīng)則口眼 斜，中血脈則半身不遂。
僵仆卒倒，必用補(bǔ)湯；痰氣壅塞，可行吐劑。
手足瘛從曰搐，背項(xiàng)反張?jiān)? 。
或?yàn)轱L(fēng)痱偏枯，或變風(fēng)痹風(fēng)懿，癱瘓痿 四肢緩而不仁。
風(fēng)濕寒并，三氣合而為痹。雖善行數(shù)變之莫測(cè)，皆木勝風(fēng)淫之所致。
雪霜?jiǎng)C冽，總是寒邪；酷日炎蒸，皆為暑類。
傷寒則脈緊身寒，中暑則脈虛熱熾。
暑當(dāng)斂補(bǔ)而清，寒可溫散而去。
諸痙強(qiáng)直，體腫跗腫，由山澤風(fēng)雨濕蒸；諸澀枯涸，干勁皴揭，皆天地肅清燥氣。
濕則害其皮肉，燥則涸其腸胃。

西北風(fēng)高土燥，嘗苦渴閉癰瘍；東南地卑水濕，多染疸腫泄痢。
其邪有傷有中，蓋傷之淺而中之深；在人有壯有怯，故壯者行而怯者劇。
天人七火，君相五志。
為工者能知直折順性之理，而術(shù)可通神；善醫(yī)者解行反治求屬之道，而病無(wú)不治。
虛火實(shí)火，補(bǔ)瀉各合乎宜；濕郁熱郁，攻發(fā)必異乎劑。
既通六氣之機(jī)，可垂千古之譽(yù)。

嘗聞血屬陰，不足則生熱，斯河間之確論；
氣屬陽(yáng)，有余便是火，佩丹溪之格言。
氣盛則為喘急，為脹滿，為痞塞，兼降火必自已；
血虛者為吐衄，為煩蒸，為勞瘵，匪清熱而難痊。
理中湯治脾胃虛冷，潤(rùn)下丸化胸膈痰涎。
暴嘔吐逆為寒所致，久嗽咯血是火之愆。
平胃散治濕勝濡泄不止，益榮湯治怔忡恍惚無(wú)眠。
枳殼散達(dá)生散令婦人束胎而易產(chǎn)，麻仁丸潤(rùn)腸丸治老人少血而便難。
定驚悸須牽牛珠珀，化蟲積必仗鶴虱使君。
通閉以葵菜菠棱，取其滑能通竅；消癭以昆布海藻，因其咸能軟堅(jiān)。
斯先賢之秘妙，矧后進(jìn)之無(wú)傳。

所謂夏傷于暑，秋必作瘧。
近而暴者，即時(shí)可瘳；遠(yuǎn)而 者，三日一發(fā)。
若癉瘧但用清肌，在陰分勿行截藥。
人參養(yǎng)胃治寒多熱少而虛，柴胡清脾理熱多寒少而渴。
自汗陽(yáng)虧，盜汗陰弱。
嗽而無(wú)聲有痰兮，脾受濕侵；咳而有聲無(wú)痰兮，肺由火爍。
霍亂有寒有暑，何局方泥乎辛溫？積聚有虛有實(shí)，豈世俗偏于峻削。
當(dāng)知木郁可令通達(dá)，金郁泄而土郁奪，水郁折而火郁發(fā)。
泄發(fā)即汗利之稱，折奪是攻抑之別。
倒倉(cāng)廩去陳 ，中州蕩滌良方；開鬼門潔凈府，上下分消妙法。
如斯瞑眩，反掌生殺。
輒有一失，悔噬臍之莫迨；因而再逆，恥方成之弗約。

大抵暴病匪熱，久病匪寒。
臀背生疽，良由熱積所致；心腹卒痛，卻乃暴寒所干。
五泄五疽因濕熱，惟利水為上；三消三衄為燥火，滋陰自安。
嘔吐咳逆，咎歸于胃；陰 疝瘕，統(tǒng)屬于肝。
液歸心而作汗，斂之者黃芪六一；熱內(nèi)熾而發(fā)疹，消之者人參化斑。
身不安兮為躁，心不寧兮為煩。
忽然寒僵起立，昏冒者名為尸厥。卒爾跌仆流涎，時(shí)醒者號(hào)曰癲癇；
腹?jié)M吞酸，此是胃中流飲；胸膨噯氣，蓋緣膈上停痰。
欲挽回春之力，當(dāng)修起死之丹。

竊惟陰陽(yáng)二癥，療各不同；內(nèi)外兩傷，治須審別。
內(nèi)傷外傷，辨口鼻呼吸之情；陰證陽(yáng)證，察尺寸往來(lái)之脈。
既明內(nèi)外陰陽(yáng)，便知虛實(shí)冷熱。
曰濁曰帶，有赤有白，或?qū)偬刀驅(qū)倩稹?br>白干氣而赤干血，本無(wú)寒熱之分，但有虛實(shí)之說，痢亦同然。
瘀積濕熱勿行淡滲，兜澀湯丸可用汗下。
寒溫涌泄。
導(dǎo)赤散通小便癃閉，溫白丸解大腸癰結(jié)。
地骨皮散退勞熱偏宜，青礞石丸化結(jié)痰甚捷。
火郁者必捫其肌，胎死者可驗(yàn)其舌。
延胡苦楝醫(yī)寒疝控引于二丸，當(dāng)歸龍薈瀉濕熱痛攻于兩脅。
諳曉陰陽(yáng)虛實(shí)之情，便是醫(yī)家玄妙之訣。

當(dāng)以諸痛為實(shí)，諸癢為虛。
虛者精氣不足，實(shí)者邪氣有余。
泄瀉有腸垢鶩溏，若滑則兜澀為宜。
腸癰有食積郁熱，倘陰寒則姜附可施。
厥心痛者客寒犯胃，手足和者溫散即已；
真頭痛者入連于腦，爪甲黑者危篤難醫(yī)。
結(jié)陽(yáng)則肢腫有準(zhǔn)，結(jié)陰則便血無(wú)疑。
足膝屈弱曰腳氣，腫痛者濕多熱盛。
腰痛不已曰腎虛，挫閃者氣滯血瘀。
巔頂苦痛，藥尊藁本；鼻淵不止，方選辛夷。
手麻有濕痰氣血，手木緣風(fēng)濕氣虛
淋瀝似欲通不通，氣虛者清心蓮子。
便血審先糞后糞，陰結(jié)者平胃地榆。

蓋聞溲便不利謂之關(guān)，飲食不下謂之格。
乃陰陽(yáng)有所偏乘，故脈息因而覆溢。
咳血與嘔血不同，咳血嗽起，嘔血逆來(lái)；
吞酸與吐酸不同，吞酸刺心，吐酸涌出。
水停心下曰飲，水積脅下曰癖。
行水以澤瀉茯苓，攻癖以芫花大戟。
控涎丹雖云峻利，可逐伏痰；保和丸性味溫平，能消食積。
溺血?jiǎng)t血去無(wú)痛，有痛者自是赤淋。
短氣乃氣難布息，粗息者卻為喘急。
胃脘當(dāng)心而痛，要分客熱客寒。
遍身歷節(jié)而疼，須辨屬風(fēng)屬濕。
通圣散專療諸風(fēng)，越鞠丸能開六郁。
虛弱者目眩頭暈，亦本痰火而成；濕熱者精滑夢(mèng)遺，或?yàn)樗枷攵谩?br>
緣雜病諸繁無(wú)據(jù)，機(jī)要難明；匪傷寒經(jīng)絡(luò)有憑，形癥可識(shí)。
臨病若能三思，用藥終無(wú)一失。略舉眾疾之端，俾為后學(xué)之式。