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國學與傳統(tǒng)文化是兩個不同的概念。傳統(tǒng)文化的內涵要廣泛的多,中國傳統(tǒng)文化就其精神學術方面,包含知識、信念、藝術、宗教、哲學、法律、道德等等。國學則是指中國固有的學術。傳統(tǒng)文化有許多歸類:琴棋書畫、傳統(tǒng)文學、傳統(tǒng)節(jié)日、中國戲劇、中國建筑、語言文字、藥業(yè)醫(yī)學、宗教哲學、民間工藝、中華武術、區(qū)域文化、衣冠服裝、古玩器物、飲食廚藝、傳說神話、傳統(tǒng)音樂等等,傳統(tǒng)文化蘊含著可觀的民族精神和道德理念。跟風國學熱,其實是對中華傳統(tǒng)文化認知的不足。除了國學,也有相當多的傳統(tǒng)文化可供我們學習。立德樹人不能眼高手低,做學問不能搞方式,教學不能瞎搞。當你真正了解和認識了中華傳統(tǒng)文化,你就會發(fā)現(xiàn)它就在我們身邊,它一直伴隨著我們的學習和生活。作為教育者,傳統(tǒng)文化怎樣走入課堂,是要循序漸進,逐步推廣的。絕不是盲目的提升古詩文、古文等課程,更不是搖頭晃腦的背背“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”這么簡單。要秉著“兒童養(yǎng)性,童蒙養(yǎng)正,少年養(yǎng)志,成年養(yǎng)德”開展傳統(tǒng)文化教育。如果僅僅是搞形式主義教學,不如不學。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,從源頭上說是教學理念和教育方法的改變,必須開拓創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新,引導孩子們主動去學習,開心去實踐,并學以致用,這才是真正的目的。
南懷瑾-臺灣最著名的國學大師
南懷瑾(1918年3月18日—2012年9月29日),出生于中國浙江溫州,中國當今詩作家、佛學家、教育家、中國古代文化傳播者、學者、詩人、武術家、國學大師。歷任臺灣政治大學、臺灣輔仁大學及中國文化大學教授。
1949年中華人民共和國成立后,南懷瑾遷往臺灣,并應邀到臺灣區(qū)域的多家高校、機關、社團組織授課,后曾旅居美國、香港等地,晚年居住蘇州太湖大學堂。2012年9月19日,媒體傳來南懷瑾病重的消息。29日下午4時,南懷瑾在蘇州太湖大學堂去世,享年95歲。南懷瑾生前著作多以演說梳理為主,熟練儒、釋、道等多種著作,全身心致力于中國傳統(tǒng)文化的建設與傳播,其出版代表作眾多,比如有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經(jīng)雜說》等總共三十多冊,且被大家譯成八種語言流通世界各國。
注資修建金溫鐵路經(jīng)典作品《論語別裁》《老子他說》《列子臆說》《禪海蠡測》。
季羨林-和南懷瑾齊名的國學大師
季羨林(1911年8月6日—2009年7月11日),中國山東省聊城市臨清人,字希逋,又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、作家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校、中國社會科學院南亞研究所優(yōu)點,是北京大學的終身教授,與饒宗頤并稱為“南饒北季”。早年留學國外,通英文、德文、梵文、巴利文,能閱俄文、法語,尤精于吐火羅文(當代世界上分布地區(qū)最廣的語系印歐語系中的一種單獨語言),是世界僅有的精于此語言的幾個學者之一。為“梵學、佛法、吐火羅文研究并舉,中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”,其著作選編成《季羨林文集》,共24卷。生前曾發(fā)文三辭桂冠:國學大師、學界泰斗、國寶。

李洪亮：
李洪亮大師，道號昆云子，自稱天界山人，被尊稱為中國易學風水實戰(zhàn)專家，易學界最大金羅盤獎獲得者，中華周易協(xié)會常務理事，世界周易學會風水學教授，中國乾坤周易學院院長，高級風水師并榮獲“中華周易協(xié)會”特別貢獻獎，并收錄在<周易名人錄>。
李宏亮先生吸取《周易》之精髓，融匯儒、釋、道文化，細心研究臉相、手相、命理、陰陽宅風水、名字、擇日、六爻、奇門遁甲、術法等近20年，玩遍祖國各名字川古剎道觀，得多名名師、高人真?zhèn)鳎⒐艦榻裼?，深入淺出，融合“堪輿風水的第三只眼”奇門遁甲用智慧挑選環(huán)境、營造環(huán)境和調整環(huán)境，面對人生跌宕起伏，能處之泰然，如履平地。先生長期活躍于北京，江浙，兩廣，云南，山東，湖南,東北，內蒙，河北及其臺灣，香港，澳門，新加坡等地,長期擔任多家單位的易學風水顧問，為全國及其港澳臺地區(qū)近千家企業(yè)、樓盤、工廠、學校及家庭等進行堪輿風水、先生還經(jīng)常開展易經(jīng)講座，及預測規(guī)劃。挽救了無數(shù)債務纏身及解體的公司及家庭，被易學界尊稱為易懂天才，應眾多朋友規(guī)定，于乙未年2015年決定開宗立派創(chuàng)立了”八卦派”并開始招徒。授徒內容;預測學相學手相學風水學道士內丹及道家法術等。
上榜原因：他是當今八卦派的掌門；弘揚國學文化精髓，以儒釋道國粹教義認識天下蒼生。

顏廷利
顏廷利,誕生于1971年,字棄安、號求前,府居山東濟南、當今著名教育家、教育家、國學易經(jīng)心理學家、中國第一起名大師、國際權威易學大師、中國漢字中文研究專家、全球品牌命名設計商標專家、亞洲十大周易建筑策劃師、易懂泰斗十大人物、園林環(huán)境設計知名專家,景觀建設工程高級工程師、中國生態(tài)殯葬資深專家、當代頂尖周易心理學專家、全球華人姓名學大師,'升命理論’創(chuàng)辦人、中國式找零第一人、'撇捺人生’春聯(lián)原創(chuàng)作者。正因為如此,因此在當今現(xiàn)代的中國最厲害的周易大師排名中,權威周易專家們經(jīng)常把'南道無量子,北師顏廷利,臺灣曾仕強,香港李居明’,這四大易學泰斗定義為'易學界的四大金剛’。
饒宗頤
1917年生在廣東潮安縣,幼承家學。1930年曾短期入學于省立金山中學。1935年應中山大學之聘用廣東通史館專任纂修。1940年完成成名作《楚辭地名考》,并先后擔任中山大學、廣東文理學院、華南大學研究者、教授。1949年后在香港、日本等地高校執(zhí)教,從業(yè)學術活動。1968年后擔任新加坡高校、美國耶魯大學教授。2018年2月6日過世,享年101歲。錢鐘書說他是“曠世奇才”,季羨林說“心目中的大師便是饒宗頤”,金庸說“擁有饒宗頤,香港就不是文化沙漠”,海外把他稱為“東洲鴻儒”、“漢學泰斗”、“東方達·芬奇”,國內更稱呼他為“第一國學大師”。
曾仕強
曾仕強于2018年11月11日過世,網(wǎng)民紛紛發(fā)文或評論悼念大師。曾仕強為何變成南懷瑾以后最負盛名的國學大師,臺灣人眼里的曾仕強關鍵源于其對中國國學的4大奉獻。
第一、他讓周易走下神壇《易經(jīng)》為中華文化之源,大道之源,具有豐富的哲學意義和文化底蘊。然而,一直以來,《易經(jīng)》僅僅被當作一本占卜之書,這是對其的較大誤會。曾仕強在百家講壇開講《易經(jīng)的奧秘》,用通俗易懂的語言,講述了周易所蘊含的義理,對于許多人掌握周易打開一個大門。
第二,開辟了中國式管理曾仕強教授的第二大奉獻是把中國傳統(tǒng)文化觀念用于現(xiàn)代企業(yè)管理,給出了中國式管理。
第三、提升了中國人文化強國近期幾十年,隨著改革開放的浪潮,西方文化入侵,中國傳統(tǒng)文化式微,很多人盲目崇拜西方文化,甚至覺得外國的就是好的,美國的月亮比中國圓,總覺得國人和體系眾多不足,甚至有移民傾向。曾仕強教授根據(jù)著書、開講座等各種方式普及、傳播中國傳統(tǒng)文化,宣揚傳統(tǒng)文化的重大意義。曾仕強教授用通俗易懂的語言,把很多在中國人觀念中稱之為傳統(tǒng)文化中不好的東西,用其獨特的視角解釋了文化的價值。

第四、教人掌握處世哲學 曾仕強告訴我們,學習經(jīng)典不是為了學而學,而是要懂得持經(jīng)達變,要用變的思維為人處事。曾老將經(jīng)典深入淺出的講解,接地氣的融入生活的方方面面,可謂功德無量。

除此以外,中國近現(xiàn)代著名國學大師還有牟宗三、馮友蘭、梁漱溟、熊十力、梅貽琦、王國維、錢穆、陳寅恪、馬一浮、梁啟超、章太炎等人。