經(jīng)絡(luò)所過，主治所及

其病當(dāng)所過者支轉(zhuǎn)筋

初步理解：根據(jù)經(jīng)絡(luò)的走形，從而辯經(jīng)施治。

那這是僅限于經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)辯證，還是可以延伸至六經(jīng)辨證，臟腑辯證呢？

按人是一個整體，所有的辯證方法最后都是殊同同歸的理論，應(yīng)該是共通的，如此說來，把經(jīng)絡(luò)走形死記硬背，豈非一勞百逸？

在腠理皮毛肌肉如此，那在臟腑是否通用呢？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》“有諸行于內(nèi)，必行于外”

《大成傳習(xí)錄》“以身正心，以心印物”

所以，以經(jīng)絡(luò)走形為辯證方法，有何不可？