1、皇上去給太后請(qǐng)安，剛落座，太后就說(shuō)：老十七是孝順，但每次見(jiàn)了他，都會(huì)想起他親額娘舒妃專寵六宮，眾妃怨妒的事，心里就會(huì)不痛快。

皇帝離開(kāi)的時(shí)候，問(wèn)太后身邊的孫姑姑：華妃來(lái)探望過(guò)嗎？

孫姑姑說(shuō)：華妃協(xié)理六宮不得空，起早皇后來(lái)看了太后，伺候了湯藥就走了，倒是昨兒麗嬪來(lái)過(guò)了。

皇上重復(fù)了句：麗嬪？轉(zhuǎn)身就帶著蘇培盛離開(kāi)。

晚膳后翻牌子，皇上面露不悅，卻未發(fā)一言。

蘇培盛抬頭看了一眼皇上的臉色，便馬上抬手撤了麗嬪的綠頭牌：?jiǎn)?，麗嬪娘娘的怎么都沾上灰了？拿回去重做一塊，這兩日，就別隨著送來(lái)讓皇上翻牌子了。

皇上這才動(dòng)手開(kāi)始挑牌子。

這一段，沒(méi)什么激烈的戲劇沖突，僅憑簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，就把太后、皇上和蘇培盛這三個(gè)“宮斗”老手的形象刻畫得惟妙惟肖。

太后想讓皇上雨露均沾，但又不好明說(shuō)，就借著說(shuō)想起果郡王生母，自己內(nèi)心十分不悅，以此來(lái)敲打皇上不要專寵甄嬛。

雍正一下就明白了太后的意思，原本想讓甄嬛多來(lái)伺候太后以緩和矛盾，沒(méi)想太后拒絕了：等她熬到嬪位再說(shuō)吧。

一來(lái)一去，倆人話都沒(méi)說(shuō)明，但又都表達(dá)了各自立場(chǎng)，這上屆宮斗冠軍隊(duì)伍的說(shuō)話藝術(shù)，真是高。

問(wèn)孫姑姑誰(shuí)來(lái)看過(guò)太后，實(shí)際是皇帝想知道誰(shuí)來(lái)打小報(bào)告，一旁的蘇培盛對(duì)這件事心里門兒清。

但他拿不準(zhǔn)皇上對(duì)麗嬪的不滿有多嚴(yán)重，于是翻牌子時(shí)，麗嬪的綠頭牌還是照例被送了上來(lái)。

直到看到皇上緊皺的眉頭，他就一下明白了，馬上找了個(gè)“落灰”的由頭，把麗嬪的牌子撤了下去。既全了麗嬪的面子，又遂了皇上的心意。

察言觀色，深諳帝王心，這功力，不愧是跟在皇帝身邊幾十年的“人精”。

《甄嬛傳》的成功，就在于它的講究：人物不單一、不臉譜化，每個(gè)橋段、對(duì)白暗含的深意和鋪墊，都足見(jiàn)編劇下了功夫。

不是只有哭天搶地才體現(xiàn)出人物性格，對(duì)白、細(xì)節(jié)、故事架構(gòu)，才是精髓。

所謂經(jīng)典，大概就是隔了十年再看，你還會(huì)咂摸出很多的味道來(lái)。

2、 方貴人是另一個(gè)甄嬛。

今天看《甄嬛傳》中甄嬛小產(chǎn)，皇帝審判華妃的時(shí)候猛地想起甄嬛和方貴人都是因?yàn)轺晗懔鳟a(chǎn)，而且兩人流產(chǎn)都和華妃有關(guān)，都埋怨華妃，都被皇帝冷落。

3、42集華妃派人火燒碎玉軒，甄嬛曾問(wèn)祺貴人的去向，知道她夜深還未回來(lái)，天黑路滑，就讓槿夕去在她宮門多點(diǎn)幾盞燈。

她是為了讓等會(huì)兒火燒得更大。

4、雍正臨死前，對(duì)攤牌的甄嬛說(shuō)“佛口蛇心”！

《甄嬛傳》細(xì)思極恐的就是劇中的皇后宜修、純?cè)屎?、熹貴妃甄嬛、安陵容等先后得勢(shì)的“白蓮花“都是“佛口蛇心”。

5、在皇帝登基后數(shù)月不入后宮，太后來(lái)勸皇帝延綿子嗣的對(duì)話里面:

太后只提及了皇后、端妃和齊妃，按理來(lái)說(shuō)華妃作為寵冠后宮的妃子，本應(yīng)該提及。

這說(shuō)明皇帝從一開(kāi)始就在提防年羹堯，自然也不會(huì)讓華妃有身孕。這個(gè)隱喻后面甄嬛去冷宮看華妃也有說(shuō)明。

6、甄嬛祈福寺廟門口的對(duì)聯(lián):

甘露灌頂受菩提記，光明照身廣渡泉生。

甘露是指甄嬛后面在甘露寺修行的事情，光明就是“熹”也就是甄嬛后來(lái)被封為熹妃。