文 | 不雨亦瀟瀟 · 主播 | 楚翹

來(lái)源 | 洞見（ID：DJ00123987）

著名詩(shī)人曾卓在其代表作《懸崖邊的樹》中，曾這樣寫道：

“它孤獨(dú)地站在那里，顯得寂寞而又倔強(qiáng)；

它彎曲的身體，留下了風(fēng)的形狀；

它似乎即將跌進(jìn)深谷里，卻又像是要展翅飛翔……”

比起那些生長(zhǎng)在園林庭院中的樹，懸崖邊的樹似乎更有一種動(dòng)人的力量。

雖身處困境，卻從未向命運(yùn)低過頭；雖歷經(jīng)風(fēng)雨，卻依舊向往著自由。

貧瘠的土壤，孤獨(dú)的環(huán)境，無(wú)情的風(fēng)雨……

無(wú)論外界環(huán)境如何惡劣，始終打不倒它那顆頑強(qiáng)向上的心。

心若向陽(yáng)，又何懼暗夜。

生長(zhǎng)在懸崖邊上的樹，時(shí)常會(huì)遭到狂風(fēng)驟雨的侵襲。

因此，要想生存下去，站得穩(wěn)是至關(guān)重要的。

其實(shí)，人生亦是如此。

人生的路并不好走，腳下坎坎坷坷，頭上風(fēng)風(fēng)雨雨，沒有人知道意外與困難何時(shí)降臨。

我們唯一能做的就是：讓自己變得更加沉穩(wěn)一些。

只有變得沉穩(wěn)，才有力量去面對(duì)前路的磕磕絆絆，才有勇氣去品嘗生活中的酸甜苦辣。

正如曾國(guó)藩所說(shuō)：

“凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。故從容安穩(wěn)，為處事第一法。”

沉穩(wěn)踏實(shí)地走好每一步，人生之路才會(huì)越走越寬。

晚清名臣曾國(guó)藩之所以能功成名就，很大程度上得益于一個(gè)“穩(wěn)”字。

清末，曾國(guó)藩為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，在自己的家鄉(xiāng)創(chuàng)建了湘軍。

此時(shí)的湘軍正在草創(chuàng)階段，一切都還沒有準(zhǔn)備就緒。

可急于證明自己的曾國(guó)藩，不顧屬下的勸說(shuō)，決定傾巢而出，主動(dòng)向太平軍發(fā)起攻勢(shì)。

臨出發(fā)之際，他還發(fā)布了一篇洋洋灑灑的《討粵匪檄》，以此表明自己的雄心壯志。

但由于輕敵冒進(jìn)，曾國(guó)藩的湘軍一出手便吃了個(gè)大敗仗。

太平軍乘勝追擊，湘軍落荒而逃，就連曾國(guó)藩也差點(diǎn)死在了亂軍之中。

也就是從這次慘痛的教訓(xùn)中，曾國(guó)藩悟出了一個(gè)真理：要想成就大業(yè)，需要沉得住氣，穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能笑到最后。

后來(lái)，曾國(guó)藩在和太平軍的多次較量中，都將一個(gè)“穩(wěn)”字發(fā)揮到了極致。

他曾告誡自己的部下說(shuō)：“打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化?！?/span>

即便是在敵方完全處于劣勢(shì)的情況下，曾國(guó)藩也始終不忘“穩(wěn)步推進(jìn)”的作戰(zhàn)方針。

在合圍天京時(shí)，李鴻章等人都建議分兵速進(jìn)、一戰(zhàn)而決，但曾國(guó)藩卻拒絕了他們的建議，轉(zhuǎn)而采取了穩(wěn)扎穩(wěn)打的鐵桶合圍戰(zhàn)術(shù)。

最終，曾國(guó)藩攻破了天京，在與太平軍的較量中獲得了最后的勝利。

俗話說(shuō)：“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)。”

我們生而為人，就應(yīng)當(dāng)像這個(gè)“人”字一樣：只有一撇一捺兩只腳站穩(wěn)了，才能昂首向天，挺身向前。

那些看似從天而降的榮光，實(shí)則都是“穩(wěn)”中淬煉出來(lái)的力量。

人生之路，道阻且長(zhǎng)，惟有穩(wěn)步前行，翻過眼前的高山，才能看到遠(yuǎn)方的美景。

走過繁華誘惑，扎根懸崖

懸崖峭壁雖然貧瘠，卻能滋養(yǎng)出青松翠柏來(lái)。

一棵樹若想看到不一樣的風(fēng)景，就要不受沃土的誘惑，敢于扎根在懸崖峭壁之上。

雨果曾說(shuō)：

“當(dāng)命運(yùn)遞給我一個(gè)酸的檸檬時(shí)，讓我們?cè)O(shè)法把它制造成甜的檸檬汁?！?/p>

蝴蝶因?yàn)橛辛似评O的痛苦，才會(huì)在世間留下美麗的身影；

蒼松因?yàn)槟偷米?yán)寒侵襲，才會(huì)歲月長(zhǎng)青。

每個(gè)生命都要經(jīng)歷過磨練，禁得住誘惑，如此方能煥發(fā)出自身的光彩。

1990年，楊瀾大學(xué)剛畢業(yè)，恰巧那年央視第一次向全社會(huì)招聘，非播音專業(yè)的楊瀾也就報(bào)名參加了主持人選拔。

最終她憑借著超強(qiáng)實(shí)力，在1000多名選手中脫穎而出，成為《正大綜藝》節(jié)目的主持人。

憑借清脆悅耳的嗓音，楊瀾得到了億萬(wàn)觀眾的喜歡，并榮獲首屆電視節(jié)目主持人“金話筒獎(jiǎng)”。

二十幾歲的年紀(jì)，已經(jīng)是央視知名主持人。

這在外人看來(lái)，是非常了不起的一件事，甚至有人斷言，楊瀾今后的事業(yè)將會(huì)是一馬平川、風(fēng)光無(wú)限。

然而，讓人頗感意外的是，楊瀾卻在這事業(yè)上升期，選擇了逆流而上。

經(jīng)過深思熟慮后，她決定放棄現(xiàn)有的光環(huán)，孤身前往海外求學(xué)。

國(guó)外的留學(xué)生活是枯燥而辛苦的，而且楊瀾是一個(gè)心氣很高的人，別人通常每學(xué)期選四門課程，她卻選了六門。

在畢業(yè)歸國(guó)之后，楊瀾隨即創(chuàng)辦了《楊瀾訪談錄》，這也是國(guó)內(nèi)首檔高端訪談節(jié)目。

在此之后，她不斷挑戰(zhàn)自己，一次又一次拓展自己的業(yè)務(wù)，而且每一次都很成功。

放棄光鮮的央視主持人身份，選擇到海外寒窗苦讀。

這就是楊瀾，一位不甘平庸、不圖安逸的奇女子。

正如她在《一問一世界》中所說(shuō)：

“萬(wàn)無(wú)一失意味著止步不前，那才是最大的冒險(xiǎn)。為了避險(xiǎn)，才去冒險(xiǎn)，避平庸無(wú)奇之險(xiǎn)，值得。”

溫柔鄉(xiāng)即是英雄冢，對(duì)舒適環(huán)境的依賴，往往折損著我們的生命力，讓我們失去生活的意義。

世間多繁華，追求無(wú)止境，拒絕誘惑，接受磨礪，才能讓自己的生命更有品質(zhì)。

與世無(wú)爭(zhēng)，自我生長(zhǎng)

當(dāng)一棵樹苗努力地鉆出土壤、扎根懸崖時(shí)，它就迎來(lái)了自己的使命——與世無(wú)爭(zhēng)，自我生長(zhǎng)。

懸崖邊的樹不爭(zhēng)榮耀、不爭(zhēng)富貴，只是在靜靜地做著自己。

人活著，也要有這樣一份平和的心態(tài)，笑看云起云落，閑觀花開花謝。

正如《楊絳散文》的卷首題詞：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑?！?/span>

對(duì)于楊絳來(lái)說(shuō)，所有的光環(huán)不過是身外浮云罷了，只有讀書才是關(guān)乎自己的事。

楊絳的一生，淡然如水，與世無(wú)爭(zhēng)，她自始至終都在做那個(gè)最真實(shí)的自己。

法國(guó)思想家蒙田曾說(shuō)：

“確切的人生是：保持一種適宜狀態(tài)的與世無(wú)爭(zhēng)的生活?！?/p>

生活的真諦，在于內(nèi)心的調(diào)和，在于活出一種與世無(wú)爭(zhēng)的生活狀態(tài)。

這并不是回避與軟弱，而是一種“自我與世界”的和諧。

林語(yǔ)堂說(shuō)，陶淵明是中國(guó)文化上最和諧的產(chǎn)物。

陶淵明為了生存，不得已出任彭澤縣令，但他到任才八十一天，便拂袖而去，從此不再出仕。

他選擇了回家種田，生活雖然艱苦，但卻活得很快樂。

不喜歡名，不喜歡利，也不喜歡權(quán)，唯一喜愛的便是那“花間一壺酒”的瀟灑生活。

他不爭(zhēng)不搶，詩(shī)酒自?shī)剩畛隽藢儆谧约旱囊环葑栽诤椭C。

紅極一時(shí)的復(fù)旦女教師陳果有一句名言：“我自風(fēng)情萬(wàn)種，與世無(wú)爭(zhēng)?！?/span>

風(fēng)情萬(wàn)種，便是我們自我生長(zhǎng)，熱愛生命的樣子；而與世無(wú)爭(zhēng)，便是我們面對(duì)人生困境時(shí)的淡定從容。

人生是自己的，我們不必為他人而活，也無(wú)需同他人去爭(zhēng)。

每個(gè)人都有屬于自己的活法，一個(gè)人最優(yōu)雅的樣子，是不爭(zhēng)不搶，和諧自在。

享受孤獨(dú)，才配自由

生長(zhǎng)在懸崖邊的樹，雖然沒有同類相伴，但它卻更接近天空，擁有一片更廣闊的自由。

林語(yǔ)堂說(shuō)：“人間繁華多笑語(yǔ)，惟我空余兩鬢風(fēng)。”

品味孤獨(dú)的時(shí)候，你會(huì)站在塵世喧囂外，多少熱鬧，都與你無(wú)關(guān)，世人皆醉我獨(dú)醒。

寂寞是一種情緒，孤獨(dú)是一種境界，他們都是命運(yùn)給予我們的厚贈(zèng)。

事實(shí)上，懂得享受孤獨(dú)的人，才配擁有真正的自由。

在電影《喜劇之王》里，柳飄飄曾指著黑漆漆的夜空對(duì)尹天仇說(shuō)：

“前面漆黑一片，什么也看不到?！?/span>

尹天仇想了想，說(shuō)道：“也不是，天亮后會(huì)很美的?！?/span>

當(dāng)你孤獨(dú)的時(shí)候，全世界都是安靜的，你可以傾聽內(nèi)心的聲音：

我究竟想要什么？我愿意花費(fèi)一生時(shí)間做些什么？

而我們正需要在這樣一次次的叩問中，找到最真實(shí)的自己。

有人把孤獨(dú)看作痛苦，有人把孤獨(dú)當(dāng)做哲學(xué)，其實(shí)孤獨(dú)就是孤獨(dú)，它不過是一種簡(jiǎn)單純粹的生活方式罷了。

李白有句詩(shī)說(shuō)得很灑脫：古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

圣賢何以為圣賢？

因?yàn)樗麄兿淼昧斯陋?dú)，耐得住寂寞。

弱者逃避孤獨(dú)，而強(qiáng)者享受孤獨(dú)。

一個(gè)精神富有的人，往往會(huì)追求孤獨(dú)中的寧?kù)o和閑暇，最終體會(huì)到真正的自由人生。

正如莊子所說(shuō)：“獨(dú)與天地精神往來(lái)，不敖倪于萬(wàn)物，不譴是非，以與世俗處?！?/span>

人，要么孤獨(dú)，要么庸俗。

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三毛在《如果有來(lái)生》中寫到：

“如果有來(lái)生，要做一棵樹。

站成永恒，沒有悲傷的姿勢(shì)。

一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚(yáng)；

一半散落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光。

非常沉默，非常驕傲；從不依靠，從不尋找?！?nbsp;

何必等待來(lái)生，今生就活成懸崖邊的一棵樹。

咬定青山，扎根堅(jiān)石，靜看日出日落，感受月明風(fēng)清。