“山坡羊”，曲牌名，又稱為“蘇武持節(jié)”，分為北曲和南曲。“山坡羊”曲牌因?yàn)楣?jié)奏明快，鏗鏘有力，善于表達(dá)世事滄桑和人生感慨而深受眾元曲高手的喜愛，是最常見的曲牌之一。

1、《山坡羊·潼關(guān)懷古》

張養(yǎng)浩〔元代〕

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

望西都，意躊躇。

傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦；亡，百姓苦。

天歷二年，因關(guān)中旱災(zāi)，張養(yǎng)浩被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過分操勞而殉職。張養(yǎng)浩在“關(guān)中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。

這首曲開篇的寫景是抒情的引線，曲尾的議論又是情感的高度爆發(fā)。它通過象征封建王朝的“宮闕”的盛衰變化，揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)給人民帶來的巨大災(zāi)難。

2、《山坡羊·驪山懷古》

張養(yǎng)浩〔元代〕

驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？

只見草蕭疏，水縈紆。

至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。

贏，都變做了土；輸，都變做了土。

公元前206年秦朝滅亡，項(xiàng)羽攻入咸陽后阿房宮被焚。張養(yǎng)浩在途經(jīng)驪山時(shí)有所感寫下了《山坡羊·驪山懷古》這首小令。

此曲以秦始皇阿房宮的焚毀無存為描寫重點(diǎn)，用以象征列國紛爭、王朝興廢的徒勞無益、勝敗成空。全曲背景寬闊，畫面縱橫，感慨深沉，有悲涼沉郁之風(fēng)。

3、《山坡羊·晨雞初叫》

陳草庵〔元代〕

晨雞初叫，昏鴉爭噪。那個(gè)不去紅塵鬧？

路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道。

今日少年明日老。山，依舊好；人，憔悴了。

在古代，有多少人為了追求功名，不惜頭懸梁，錐刺股，奔波如騖。

曲子中“那個(gè)不去紅塵鬧”和“功名盡在長安道”兩句以生動(dòng)的語言概括了這種社會(huì)現(xiàn)象，描述了這些人從早到晚為功名奔波的情況，并對(duì)此給予嘲諷、發(fā)出感喟。

最后以“今日少年明日老。山，依舊好；人，憔悴了”作結(jié)，給人以深刻的啟示，產(chǎn)生讓人警醒的力量。

4、《山坡羊·道情》

宋方壺〔元代〕

青山相待，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。

一茅齋，野花開。

管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉。

貧，氣不改；達(dá)，志不改。

由于元代社會(huì)極其混亂和黑暗，面對(duì)“八娼九儒十丐”的不平現(xiàn)實(shí)，廣大知識(shí)分子深感前途暗淡心地悲涼，所以反映在元曲里的大多數(shù)題材是嘆世和歸隱。

這首曲子寫作者與青山白云相親相愛，不求富貴、淡泊明志，貧賤不移、富貴不淫的高尚情操。

5、《山坡羊·燕城述懷》

劉致〔元代〕

云山有意，軒裳無計(jì)，被西風(fēng)吹斷功名淚。

去來兮，再休提！

青山盡解招人醉，得失到頭皆物理。

得，他命里；失，咱命里。

泰定帝死后，爭位斗爭異常激烈。作者時(shí)離京南下，任浙江行省都事。目睹朝廷的腐敗和相互傾軋，顧念自身前程未卜，宦海兇險(xiǎn)，不禁憂從中來，寫下這首小令。

這首小令就是寫功名無計(jì)、憂心忡忡的悵惘，同時(shí)也透露出歸隱的念頭。曲中“得”、“失”歸為命里（運(yùn)）的哀嘆，實(shí)際表達(dá)的是對(duì)“吹斷功名淚”的“西風(fēng)”的怨恨，作者的憂憤是深廣的。

6、《山坡羊·長安懷古》

趙善慶〔元代〕

驪山橫岫，渭河環(huán)秀，山河百二還如舊。

狐兔悲，草木秋；秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？

山，空自愁；河，空自流。

這是一首懷古之作，于吊古傷今的興亡之嘆中，還夾雜對(duì)封建統(tǒng)治者的譴責(zé)，以及對(duì)人生短暫而又變幻無常的感傷。此曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，運(yùn)筆精審，字里行間意向鮮明，對(duì)秦隋、漢唐的態(tài)度顯然有別。

由于有前面的鋪墊，結(jié)句比之唐王勃《騰王閣》的“閣中帝子今何在?檻外長江空自流”寓意更為豐富。

7、《山坡羊·侍牧庵先生西湖夜飲》

劉時(shí)中〔元代〕

微風(fēng)不定，幽香成徑，紅云十里波千頃。

綺羅馨，管弦清，蘭舟直入空明鏡。

碧天夜涼秋月冷。天，湖外影；湖，天上景。

這一首短曲，概括西湖絕美的景觀，荷花美，蘭舟美，人美，水美，月美，歌美，組合成美麗夜景，構(gòu)成一幅絕美的西湖夜游圖。

全曲幾乎句句有景，字字有情。此曲以意境烘托情感，渾然天成，本身就像一杯醇厚的美酒。

8、《山坡羊·一個(gè)犁牛半塊田》

張養(yǎng)浩〔元代〕

一個(gè)犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。

粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜。

布衣得暖勝絲綿，長也可穿，短也可穿。

草舍茅屋有幾間，行也安然，待也安然。

雨過天青駕小船，魚在一邊，酒在一邊。

夜歸兒女話燈前，今也有言，古也有言。

日上三竿我獨(dú)眠，誰是神仙，我是神仙。

南山空谷書一卷，瘋也癡癲，狂也癡癲。

半塊田地，一頭耕牛，收成好，收成壞，全憑老天說了算。雖然粗茶淡飯，但每頓都能吃飽，早晚吃的都很香甜。粗布的衣服比絲綢的穿著暖和，長也能穿，短也能穿。有三兩間草屋，住著舒服，出去放心。

雨過天晴，駕著小船去釣魚，邊釣魚邊喝酒，生活坦然。晚上回來，與兒女在燈前談古論今，其樂融融。睡覺睡到日上三竿，快活賽過神仙。到南山無人的空谷讀書，想瘋就瘋，不怕人笑話。

9、《山坡羊·十不足》

朱載堉〔明代〕

逐日奔忙只為饑，才得有食又思衣。

置下綾羅身上穿，抬頭卻嫌房屋低。

蓋了高樓并大廈，床前缺少美貌妻。

嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒馬騎。

將錢買下高頭馬，馬前馬后少跟隨。

家人招下十?dāng)?shù)個(gè)，有錢沒勢被人欺。

一銓銓到知縣位，又說官小職位卑。

一攀攀到閣老位，每日思想要登基。

一朝南面坐天下，又想神仙下象棋。

洞賓陪他把棋下，又問哪是上天梯。

上天梯子未做下，閻王發(fā)牌鬼來催。

若非此人大限到，上到天上還嫌低。

朱載堉雖貴為宗室，但后因皇族內(nèi)訌，其父獲罪禁于鳳陽，便筑土屋于宮門外獨(dú)居十九年，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的腐朽黑暗和世事炎涼有較深體會(huì)，作品多有感嘆人間冷暖和榮辱無常之作。這首《山坡羊·十不足》就是此類作品的代表作。

這首曲子，通俗淺顯，寓意深刻，對(duì)那些貪心不足者的惡性發(fā)展，描寫得淋漓盡致，入木三分，具有警世啟人的現(xiàn)實(shí)意義。

10、《山坡羊·述懷》

張養(yǎng)浩〔元代〕

無官何患，無錢何憚？休教無德人輕慢。

你便列朝班，鑄銅山，止不過只為衣和飯，腹內(nèi)不饑身上暖。

官，君莫想；錢，君莫想。

沒有官職憂慮什么？沒有錢怕什么？做人千萬不可德行低下讓人瞧不起。你即使位居高官，擁有鑄錢的銅山，也只不過是為了食物和衣衫，讓肚子不餓，身上溫暖。奉勸諸君不要想著做官，不要貪戀錢財(cái)。

這首曲子表明了作者的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。淡泊名利，注重品行，是作者對(duì)人生深刻體會(huì)、透徹領(lǐng)悟后提出的生活準(zhǔn)則。