岳飛是我國(guó)著名的民族英雄，他短暫的一生立下赫赫戰(zhàn)功，但卻慘死于趙構(gòu)、秦檜之手。那么，宋高宗為什么要?dú)⒑υ里w呢？

一是岳飛多次抗上，未能與宋高宗保持一致。

北宋從宋太祖趙匡胤陳橋驛兵變之后，就一直忌憚武將們重演昔日一幕，總是對(duì)武將不放心。宋太祖趙匡胤通過(guò)“杯酒釋兵權(quán)”等多種手段，限制和剝奪武將們的權(quán)力。岳飛卻總是憑著一腔報(bào)國(guó)熱情和良好愿望，多次抗上，未能與宋高宗保持一致，為自己埋下了殺身之禍。

公元1139年，宋金達(dá)成初步和議協(xié)議，岳飛不但未按慣例向宋高宗上表祝賀，反而上奏高宗，反對(duì)議和，要求治罪秦檜。

宋高宗下詔治岳飛不上表之罪。迫于社會(huì)輿論壓力，后宋高宗赦免了岳飛之罪。但在答謝書(shū)中，岳飛仍然堅(jiān)持反對(duì)議和，并表示自己作為軍人深感慚愧。表示愿意收復(fù)中原，報(bào)國(guó)復(fù)仇，進(jìn)一步惹惱了宋高宗。

宋金和議正式達(dá)成后，宋高宗封賞群臣，岳飛也在封賞之列。岳飛因反對(duì)和議，所以不愿受封，并上奏高宗說(shuō)，今日之事可危而不可安，可憂而不可賀，不可論功行賞，讓金人取笑。宋高宗三次下詔，岳飛堅(jiān)辭不授封。之后，在宋高宗多次好言勸勉下，岳飛才勉強(qiáng)答應(yīng)。

當(dāng)岳飛大破金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)，取得節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，南宋政權(quán)覺(jué)得危機(jī)已除，和議之風(fēng)再起，奸臣秦檜力勸宋高宗放棄淮河以北之地，與金軍議和，秦檜還建議宋高宗令岳飛班師。

岳飛得知班師之事后，再次上奏高宗，認(rèn)為機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，應(yīng)乘勝收復(fù)中原故土。宋高宗聽(tīng)信秦檜建議，一日之內(nèi)給岳飛連下十二次金字牌，逼岳飛班師。

二是未能摸透皇帝心思，成了宋高宗穩(wěn)定皇帝寶座的對(duì)立面。

明代著名的詩(shī)人文征明《滿江紅》一詩(shī)中，痛快淋漓地揭露了宋高宗的卑劣心理：“豈不念，中原蹙；豈不惜，徽欽辱？但徽欽即返，此身何屬？千古休夸南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)一檜亦何能，逢其欲?！?/p>

對(duì)封建帝王來(lái)說(shuō)，最重要的是維系自己的皇帝寶座，這是命根子。國(guó)土與人民遭罪與此相比，又算得了什么？因此，當(dāng)收復(fù)國(guó)土、迎回二帝與此發(fā)生矛盾時(shí)，他們會(huì)毫不猶豫地選擇保護(hù)好自己的皇帝寶座。

岳飛似乎卻未揣摩透宋高宗的心思，總是表示要直搗黃龍府，迎回二圣，與諸君痛飲。如此，置宋高宗于何地？倒是奸臣秦檜最能領(lǐng)會(huì)圣意。

三是作為金人奸細(xì)的秦檜必欲置岳飛于死地。

秦檜一方面揣摩透宋高宗的心思，所提建議，處處體察圣意，正中下懷，因而得到宋高宗的支持和重用；另一方面，他是金人派回南宋朝廷內(nèi)部的奸細(xì)。他的重要使命，就是簽訂和議，維護(hù)金人的利益，岳飛成了他實(shí)現(xiàn)罪惡野心的攔路虎、絆腳石，必欲除之而后快。

因此，岳飛班師回朝后，秦檜采用陰謀手段，削奪了岳飛的兵權(quán)，指使張俊編造誣陷岳飛的黑材料，使岳飛被迫遠(yuǎn)離朝廷；又指使他人誣陷岳飛舊部張憲、兒子岳云造反等，最終冤殺了岳飛。

四是岳飛與歷史上其他忠臣一樣，善于保國(guó)而不善于保己。

歷史上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)證明，奸佞之徒保國(guó)無(wú)能（或根本就不想保國(guó)）而誤國(guó)有余，但他們?cè)诖ι弦狻⒈Ｈ约悍矫?，往往如魚(yú)得水；而剛正清高、一心報(bào)國(guó)、別無(wú)他念的忠臣直士，則往往不會(huì)保己，如秦代的白起，漢代的晁錯(cuò)、周亞夫，明代的袁崇煥等等，莫不如此。

他們?yōu)楸Ｐl(wèi)國(guó)家立下了赫赫戰(zhàn)功，卻不善于保護(hù)自己而丟掉了性命。從上面岳飛的事跡來(lái)看，他也是這樣的一類人物。