文丨創(chuàng)意文齋

編輯丨創(chuàng)意文齋

王朝的興替如同流水不息。為了鞏固自己的權(quán)力和合法性，新的王朝往往會(huì)尋找前代王朝的“正統(tǒng)”來加強(qiáng)自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

例如，漢朝以秦朝作為其合法性的支點(diǎn)，唐朝繼承了隋朝的遺志，而宋朝則延續(xù)了唐朝的風(fēng)采。這些都是為了確保新的朝代在人民心中有著延續(xù)前朝榮耀的形象，從而確保其統(tǒng)治更加穩(wěn)固。

一般情況下，新的王朝往往選擇與自己有深厚淵源的前代作為“正統(tǒng)”。然而，清朝此舉卻顯得與眾不同。盡管清朝的統(tǒng)治者是來自北方的滿族人，歷史上被視為“外族”，但他們并沒有選擇同樣為“外族”所建的金朝作為其正統(tǒng)，而是選擇了漢族創(chuàng)建的宋朝。

清朝顯得頗為特殊，其對(duì)待“正統(tǒng)”觀念的選擇不同于其他王朝。初始，清朝看待金朝為其先祖，然而隨著歷史的演進(jìn)，這種觀點(diǎn)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。

金朝，在歷史的某一時(shí)段，確實(shí)成為了漢族的霸主。他們一路南下，最終占領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的宋朝都城汴京，給宋朝留下了永難磨滅的“靖康之恥”。但金朝的繁榮并不長久，沒過多久便被崛起的蒙古軍隊(duì)所滅。金人在失地后，撤回至關(guān)外，經(jīng)過長時(shí)間的轉(zhuǎn)型，逐漸演變?yōu)闈M人。

當(dāng)滿族開始建國之際，他們顯然還沉浸在金朝的輝煌之中，認(rèn)為自己是金朝的繼承者，并命名自己的政權(quán)為“后金”。這個(gè)名字不僅代表了他們對(duì)金朝的懷念，更寄托了他們恢復(fù)祖先榮光的決心。這種決心促使他們勇敢地開疆拓土，最終掌控了中原之地。

但有趣的是，當(dāng)清朝成功地占據(jù)中原并開始穩(wěn)定統(tǒng)治時(shí)，其對(duì)“正統(tǒng)”的看法出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。他們開始尊崇宋朝的歷史，而逐漸淡化了與金、遼、元等關(guān)系的親密性。換句話說，清朝把先前尊奉的金、遼、元等視為次要，而將宋朝視為正統(tǒng)。這又是為什么？

清朝對(duì)中原的控制是在一系列的戰(zhàn)略和時(shí)機(jī)中取得的，當(dāng)時(shí)，由于中原漢族內(nèi)部的分裂與紛爭(zhēng)，清軍得以順利入關(guān)。然而，清朝面臨的是一個(gè)漢族人口占主導(dǎo)、滿族人口相對(duì)微乎其微的局面。

盡管清朝的軍隊(duì)和統(tǒng)治者少于漢族，但他們深知數(shù)目上的劣勢(shì)并不意味著完全的弱勢(shì)。為了穩(wěn)定統(tǒng)治，清朝需要獲得漢族的認(rèn)可和協(xié)作，而不僅僅是依靠軍事壓迫。

最初，清朝選擇金朝作為正統(tǒng)，但這一選擇帶來了一定的問題。在漢人的眼中，金朝并不是他們的正統(tǒng)，而是另一個(gè)“侵略者”。漢族，作為中原的主體，長期以來都自認(rèn)為是這片土地的合法主人。而且，在歷史長河中，中原大地幾乎始終是由漢族統(tǒng)治，外族入侵的統(tǒng)治周期通常都較短暫。

這種歷史背景下，滿族對(duì)漢族的統(tǒng)治引發(fā)了廣泛的反抗，如反清復(fù)明的運(yùn)動(dòng)和白蓮教起義等。這些動(dòng)亂無疑給清朝統(tǒng)治帶來了巨大壓力，迫使清朝必須重新思考其策略。

于是，清朝做出了一個(gè)明智的決策：舍棄對(duì)金朝的正統(tǒng)觀念，轉(zhuǎn)而接納漢族的文化和歷史觀點(diǎn)。他們選擇了宋朝作為其正統(tǒng)，這個(gè)決策不僅有助于減輕漢族對(duì)清朝的敵意，也有助于更好地融入漢文化，增強(qiáng)清朝的統(tǒng)治合法性。

簡而言之，為了鞏固統(tǒng)治，清朝選擇了與漢族更接近的文化和歷史背景，而不是堅(jiān)持滿族的傳統(tǒng)。

清朝的控制下的中原，不僅是一個(gè)政治上的勝利，更是文化上的交融和漢化的進(jìn)程。當(dāng)滿族進(jìn)入中原后，盡管其人數(shù)相對(duì)較少，但其意圖是將自己融入這片土地的文化主流中。

起初，清朝面對(duì)數(shù)億的漢人，只有區(qū)區(qū)幾十萬的滿族，這種人數(shù)上的巨大差異使得清統(tǒng)治者不得不依賴漢族的官員和知識(shí)分子。這些經(jīng)驗(yàn)豐富的漢族大臣，帶著他們的文化、知識(shí)和政治策略，為清朝提供了很大的支持，但同時(shí)也為滿族帶來了漢文化的影響。

事實(shí)上，滿族人在文化上是相對(duì)年輕的，他們的文字和歷史記錄相較于漢族來說是較為簡短的。因此，當(dāng)他們與漢族的千年歷史和璀璨文化接觸時(shí)，很容易被其深厚的底蘊(yùn)所吸引。這種文化吸納導(dǎo)致了滿族人的快速漢化，他們的價(jià)值觀和思維方式逐漸靠近漢人。

在這樣的背景下，滿族統(tǒng)治者為了鞏固其統(tǒng)治地位，需要為自己找一個(gè)歷史上的“正統(tǒng)”支持。而金朝，作為滿族的歷史源頭，由于其與漢族的長期對(duì)立，難以為滿族新統(tǒng)治者提供這樣的正統(tǒng)背景。因此，滿族選擇了宋朝作為其歷史上的參照，這不僅能為其提供正統(tǒng)的支持，還能進(jìn)一步拉近與漢族的距離。