治療失眠的藥講了酸棗仁、柏子仁、遠(yuǎn)志，其實還有許多，先轉(zhuǎn)一下話題。有人問我，我從不失眠，沾枕頭就著，但總是困，迷迷糊糊，總也睡不醒，這可怎么辦？別著急，看看今天這味藥：石菖蒲。

石菖蒲，天南星科多年生禾草，葉劍似蒲，生于水石空隙中或流水礫石間，因而得名石菖蒲。肉穗花序，花梗綠色。根莖入藥。氣味十分芳香，嚼之微辣。能開竅醒神，治療神志昏迷、多夢嗜睡、健忘耳聾；又能化痰和中，治療脘痞不饑；且能辟穢，常做香囊佩戴；還可治療惡瘡疥瘙，跌打損傷。

石菖蒲的葉子形狀似劍，生于石頭上，或縫隙間，因而得名石菖蒲。

石菖蒲的花就像一個肉穗，花梗綠色。

石菖蒲的入藥部位是根莖（注意不是根）。

石菖蒲飲片的樣子。

石菖蒲的藥用價值

石菖蒲是小編非常喜歡的一味草藥，它氣味十分芳香，嚼起來微微有辣。能開竅醒神，治療神志昏迷、多夢嗜睡、健忘耳聾；又能化痰和中，治療脘痞不饑；且能辟穢，常做香囊佩戴；還可治療惡瘡疥瘙，跌打損傷。

為什么總愛困？

文章開始說的那種人，總是困，沾枕頭就著，成天迷迷糊糊，總也睡不醒。中醫(yī)說這種情況多因為濕氣大，常見于脾虛之人，或體內(nèi)有痰濁，當(dāng)然也可以見于氣虛之人。睡眠不規(guī)律白天也愛困，不在此列。

什么是痰濁？

痰有兩種，一種為有形之痰，就是我們能看到的，從氣道咳出來的痰；另外一種就是無形之痰，在身體內(nèi)，肉眼看不到，但卻可以從外表特征觀察到：肥胖就是痰濁的典型表現(xiàn)，這些人常常感覺身體困重，就是痰濁所致；嘴里發(fā)粘，也是一種痰濁表現(xiàn)；有的人總感覺嗓子里有東西，咽不下去，吐不出來，也是一種痰濁；中醫(yī)診斷痰濁最典型的特征就是舌苔膩，舌頭表面一層粘苔，就好像喝過牛奶一樣。

有痰濁為什么會困？

痰濁在人體內(nèi)會隨著氣血沿著經(jīng)絡(luò)運(yùn)動，容易停留在經(jīng)絡(luò)、臟腑中，堵在哪哪兒就會有異常。痰濁停在肺會咳嗽；痰濁停在胃就會不思飲食，吃啥都沒味兒；痰濁停在經(jīng)絡(luò)，會出現(xiàn)各種疙瘩；痰濁停在四肢，就會腫脹疼痛。前邊我們講過心主神明，如果痰濁停在心，就會神志異常，愛困睡不醒是最輕的，如果痰濁蒙蔽心竅，還會出現(xiàn)甚至昏迷。癲癇發(fā)作也和痰濁有關(guān)。

什么是心竅？

心竅就是心眼兒，說人聰明詭計多端叫做“心眼兒多”，罵人愚笨沒有心機(jī)叫做“缺心眼兒”。估計您從來沒有想過這和中醫(yī)有著密切聯(lián)系吧？小編也就此專門寫過一篇科普文章《比干剖心——從“七孔玲瓏心”到“一竅不通”，說說中醫(yī)認(rèn)為心臟長什么樣》，附在文后，請您閱讀。

石菖蒲開竅醒神

明白上述道理，再來看石菖蒲，估計您就能明白為什么石菖蒲能夠治療神志昏迷、多夢嗜睡了。因為石菖蒲能夠開竅，可以開心竅醒神。耳聾耳鳴也可以是因為痰濁堵住導(dǎo)致，因此石菖蒲也常用于五官科。

前面說了，痰濁停在胃就會不思飲食，吃啥都沒味兒；所以石菖蒲還常用來化痰和中，治療脘痞不饑；此外石菖蒲還能治療惡瘡疥瘙，跌打損傷，詳見文后《本草衍義》論述。

石菖蒲怎么應(yīng)用

有人可能已經(jīng)迫不及待，您是否擔(dān)心心眼兒被痰堵住?。抗烙嬙谖抑v之前，很多人沒有聽過石菖蒲，更很少有人見過石菖蒲了。小編在此強(qiáng)烈建議您讀完今天的草藥，去藥房買點石菖蒲回來。為什么？

石菖蒲香囊

小編第一次接觸石菖蒲，就非常~非常~非常喜歡這味藥，因為這味藥聞起來特別的香，不是您所想象的那種香，不是香水，而是一種沁人心脾的香，光聞它的香味兒，就足以提神了……。古代文人墨客常常佩戴香囊，其中重要的一個香料，就是石菖蒲。所以，自己動手做個香囊吧，放在居室，或者辦公桌旁，犯困就聞一聞，或者放入車內(nèi)，點綴一下吧。

石菖蒲代茶

菖蒲用藥部位是根莖，其實不太適合泡茶，但它的香是一種揮發(fā)油，也可以通過泡茶揮發(fā)。至于配伍嗎，沒有太多的禁忌，可以和菊花一起，可以和茉莉花一起，也可以和綠茶等泡在一起。

石菖蒲文化

石菖蒲因為生長在巖石上，或盤根屹立于石縫中，頗得文人贊賞，常借代為文人的風(fēng)骨氣節(jié)。贊賞石菖蒲的詩句太多了，不再一一列出，僅舉陸游一首《菖蒲》，也點出了菖蒲的藥效：

古澗生菖蒲，根瘦節(jié)蹙密；

仙人教我服，刀匕蠲百疾。

陽狂華陰市，顏朱發(fā)如漆。

歲久功當(dāng)成，壽與天地畢。

石菖蒲石上生存，也被園藝采納，假山噴泉，聽水石澗，還被做成盆景，點綴書房。

下邊這段話是給學(xué)醫(yī)人看的，明白的自然明白。

《神農(nóng)本草經(jīng)》：主治風(fēng)寒濕痹，咳逆上氣，開心孔，補(bǔ)五臟，通九竅，明耳目，出音聲。

《名醫(yī)別錄》：主治耳聾、癰瘡，溫腸胃，止小便利，四肢濕痹，不得屈伸，小兒溫瘧，身積熱不解，可作浴湯。久服聰耳明目，益心智。

《藥性論》：治風(fēng)濕痹，耳鳴，頭風(fēng)，淚下，鬼氣。殺諸蟲，治惡瘡疥瘙。

《本草圖經(jīng)》：蜀人治心腹冷氣掐痛者，取一二寸捶碎，同吳茱萸煎湯飲之。亦將隨行，卒患心痛，嚼一二寸，熱湯或酒送下，亦效。

《本草衍義》：有人患遍身生熱毒瘡，痛而不癢，手足尤甚，然至頸而止，粘著衣被，曉夕不得睡，痛不可任。有下俚教以菖蒲三斗，銼，日干之，樁羅為末，布席上，使病瘡人恣臥其間，仍以被衣覆之。既不粘著衣被，又復(fù)得睡，不五七日之間，其瘡如失。后自患此瘡，亦如此用，應(yīng)手神驗。

附：醫(yī)文同源：比干剖心——從“七孔玲瓏心”到“一竅不通”，說說中醫(yī)認(rèn)為心臟長什么樣

心臟在胸腔偏左，兩肺之間，橫隔之上，形如桃，如人的拳頭大小，包括左右心房、心室。這些都是現(xiàn)代解剖學(xué)對實體心臟的描述。但受限于古代解剖技術(shù)，古人對心臟認(rèn)識與解剖學(xué)的心臟有一定區(qū)別。那么古人認(rèn)識的心臟長什么樣？讓我們從比干剖心開始說起。

小的時候看電視劇《封神榜》，對比干剖心記憶猶新，比干因火燒狐貍洞遭妲己記恨，被商紂王處以剜心之刑，后來被姜子牙封為文曲星。歷史上比干剖心的典故最早記載于先秦《呂氏春秋》中，《呂氏春秋·貴直論·過理》“殺比干而視其心……孔子聞之曰： '其竅通則比干不死矣。’”司馬遷將這段典故詳細(xì)描述在了《史記》中?！妒酚?/span>·殷本紀(jì)》：“（比干）乃強(qiáng)諫紂。紂怒曰：'吾聞圣人心有七竅。’剖比干，觀 其心。“比干是商紂王的叔父，目睹紂王荒于政事、荒淫無道而以死諫君，最后被惹怒紂王，剖心而亡。后世有“七孔比干心”、“七竅玲瓏心”之說，即出于此 典。其實不單是圣人，古代中醫(yī)認(rèn)為每個人的心臟都有七個孔。關(guān)于“心有七竅”的論述最早見于中醫(yī)四大經(jīng)典之一《難經(jīng)》中。

《難經(jīng)·四十二難》記載：“心重十二兩，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。”心中有七孔，與《史記》心有七竅記載正相吻合?！峨y經(jīng)》與《史記》皆成書于 漢代，雖無交集，但關(guān)于心有七孔之說，記述相同。戰(zhàn)國時期的《呂氏春秋》也提到了紂王殺比干視其心（竅），孔子還發(fā)出（紂王）竅不通的感嘆。由此可以推斷，古人早已認(rèn)識到了心中有孔，雖在春秋戰(zhàn)國時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》未見明確記載，但心中有孔，不單是古代中醫(yī)共識，也早已算是一個文化常識了。還有一個成語，不太常用，叫做“三毛七孔”，代指心機(jī)、心思，亦是出自《難經(jīng)》。唐代張守節(jié)在給《史記》做注解時，便引用了《難經(jīng)》經(jīng)文，后人整理成語稱“三毛七孔 “出自張守節(jié)所撰《史記正義》，顯然張冠李戴。

人的心中有孔？這個如果你不能理解，相信你一定知道什么叫“心眼兒“吧。中醫(yī)認(rèn)為心中有竅，正常當(dāng)有七竅，用來通達(dá)心神。心竅通靈是心主神明的前提，如果 心竅不通，則心神錯亂，神志異常。“缺心眼兒“是用來罵人的，但正是從罵紂王開始的。上文《呂氏春秋》中所說：”孔子聞之曰： '其竅通則比干不死矣。’”意思就是說，如果紂王心竅通，神志正常，還能干出挖心殺死親叔叔的事來？言外之意，紂王“七竅通了六竅——一竅不通”。一竅不通的典故也出于此?？梢娨桓[不通原指昏庸，等同于缺心眼兒，為貶義詞，但現(xiàn)在多指對某事完全不懂，為中性詞。

紂王為什么會有“圣人心有七竅”之疑？難道圣人比普通人“心眼兒“多？中醫(yī)四大經(jīng)典中未見心竅多寡之說，只能說紂王比普通人缺心眼兒。不過，后世醫(yī)家，確實有對心竅多寡的論述。明張介賓在《類經(jīng)圖翼》中說到：”心象尖圓，形如蓮蕊，其中有竅，多寡不同，以導(dǎo)引天真之氣，下無透竅，上通乎舌，共有四系以通四 臟。“關(guān)于”心中有竅，多寡不同“的論述，博主認(rèn)為可能受傳統(tǒng)文化之影響，猜測使然。心有七竅，經(jīng)文已經(jīng)闡明。或者說成，心有七竅，但能通的心竅多寡不同。

心竅還有不通的？這個如果你不能理解，“鬼迷心竅“相信你聽過吧。如果《封神演義》是真的，那么商紂王就是被狐仙妲己所迷，即鬼迷心竅。但《封神演義》畢 竟是神話故事了?，F(xiàn)實中會有心竅不通的嗎？可以肯定的回答：有。中醫(yī)有一個病癥叫做”痰迷心竅“。通常發(fā)生在中風(fēng)后的患者上，神志昏蒙，不省人事，喉中痰 鳴。有人說心開竅于舌，心竅指舌，顯然是不對的。讀過昨日《心想事成——中醫(yī)的心是思維器官》的博文，想必你應(yīng)該明白其中道理，正如上文所說，中風(fēng)病后，因為痰邪堵住了心竅，心神不能通達(dá)，心不能主神明，所以出現(xiàn)神志異常。

心竅不通怎么治？當(dāng)然是開心竅了，中藥有一類藥專門開竅醒神，力度最強(qiáng)的當(dāng)屬麝香了，此外還有冰片、石菖蒲、蘇合香等。痰迷心竅中風(fēng)神昏是急危重癥，古人早有認(rèn)識，并將麝香、冰片、石菖蒲、蘇合香等制成丸藥，以備不時之需，代表性的有安宮牛黃丸、紫雪丹、至寶丹，因用于急救，彌足珍貴，清代溫病學(xué)派始，將上述三種急救藥稱之為“三寶“。中醫(yī)急癥，早已有之，可惜現(xiàn)代卻萎縮近無。

說到石菖蒲，需要特殊提一下，成書于戰(zhàn)國時期的中醫(yī)四大名著之一《神農(nóng)本草經(jīng)》將其列為上品。博主上學(xué)時曾嘗試背誦《神農(nóng)本草經(jīng)》（顧觀光本），但日久已經(jīng)忘卻大半，但清晰記得，石菖蒲列為第一，能夠“（治）風(fēng)寒濕痹，咳逆上氣，開心孔，補(bǔ)五臟，通九竅，明耳目，出音聲。“在構(gòu)思此文時，我突然想到了《本 經(jīng)》此論，石菖蒲能”開心孔“，不正好佐證心竅嗎。且《神農(nóng)本草經(jīng)》成書年代與《黃帝內(nèi)經(jīng)》仿佛，可補(bǔ)《內(nèi)經(jīng)》未記載心中有孔之缺。足以證實古人認(rèn)識心中有孔之文化常識。

《難經(jīng)》所述心臟模樣顯然與西醫(yī)的心臟有很大差異。但這就是中醫(yī)，機(jī)械的將西醫(yī)的臟器拿來和中醫(yī)比較，因為所處文化背景不同，必然造成認(rèn)識上的差異，甚至天壤之別，所言非一物。有人說，中醫(yī)所說的太玄了，理論虛無。這個我覺得不必去爭論，因為在“醫(yī)文同源“這個欄目下，你仔細(xì)閱讀，會慢慢認(rèn)同我的觀點。

至于心中七竅，到底是哪七竅？在心里的什么地方？古人沒有交代清楚，我覺得沒有辦法，也沒有必要去弄清楚。我所知道的是，心有七竅，有據(jù)可考，理論可循，臨床可證，有理、有法、有方、有藥，中醫(yī)稱之為理法方藥俱全，純正本原。

忘記說了，還有一種心竅不通，恐怕華佗在世也不好治呀。心竅被什么堵住了？———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————財迷心竅。