作家張愛玲曾經(jīng)說過一句深思熟慮的話：“裝扮得很像樣的人，在像樣的地方出現(xiàn)，看見同類，也被看見，這就是社交?！蔽覀兤匠６颊J為，待人要真誠，要敢于展示真實的自我。然而，過于真實容易被人洞悉，從而受制于人。因此，我們應(yīng)該學(xué)會巧妙地偽裝自己，這并不是虛偽，也不是用來傷害他人，而是為了自我保護，樹立良好的形象，同時也給予他人一些面子。特別是到了中年之后，無論與誰交往，都要學(xué)會適時地裝自己。

01遇到自作聰明的人，裝糊涂。

洛克菲勒曾有一句名言：“那些充滿自負的人其實是愚蠢的，真正聰明的人則懂得保持謙虛。”人生經(jīng)歷的積累告訴我們，那些過于精明的人往往會失去人際關(guān)系，而那些才華橫溢的人可能會面臨未來的迷茫。真正聰明的人往往不會過于聰明和引人注目，而是懂得適度地裝傻，保持睿智的頭腦。因此，我們永遠不應(yīng)低估那些懂得裝傻的人，他們的愚昧中很可能蘊含著巨大的智慧。

無不可智慧，唯小聰明宜辟。人與人不僅三觀不同，更智慧千差。與同窗一談，即可見一課文差異；共一教室，有學(xué)業(yè)成就各異。爾為智者，毋與愚者紛爭，恐墮愚者之列。在張岱的《夜行船》中，讀到這樣一個故事：一個僧人和一個士人同船夜行，暮色降臨，二人在船上停留休息。士人夸夸其談，將儒家智慧詮釋得聲勢浩大。

經(jīng)過一段時間，僧人忍不住問道：“澹臺滅明，究竟是一個人還是兩個人？”士人答道：“當(dāng)然是兩個人。澹臺滅明，即孔子之弟子，來自于魯國武城，姓澹臺，名滅明。顯而易見，士人的回應(yīng)乃屬于錯誤。再追問曰：“堯舜，此為二人還是一人？”士人嗤之以鼻：“如此簡單之問題，何須再問？當(dāng)然是一人啊?！庇纱擞^之，士人以語言之繁簡來判別人數(shù)之問題，可見其并無真才實學(xué)。在此時刻，若是揭示一切真相，士人必定會遭受他人的嘲笑。因此，僧人只是伸展了一下身體，悠閑地伸了伸腿。從僧人的身上我們可以領(lǐng)悟到一種處世哲學(xué)，那就是學(xué)會聰明地“裝糊涂”。有一些事情，我們看破了也不會公之于眾；有一些人，我們知曉了也不會評判。正如古人所言：“水深則無聲，人穩(wěn)則不言?！睂W(xué)會謹(jǐn)言慎行，善于抱著明白裝作糊涂，是一種智慧。

《菜根譚》的觀點，可以得出結(jié)論：聰明的人常常對小事保持模糊的態(tài)度，而懵懂的人則會細致地觀察小事。似乎觀察小事是懵懂人的根本，而對小事模糊處理則是聰明人內(nèi)心的窟窿。不過，無論如何，每個人都要走自己的路。有些人能夠?qū)⒙吩阶咴綄?，而有些人則將路越走越窄，甚至連自己都無法容納。荀子曾言：“流丸止于甌臾，流言止于智者。”這意味著甌臾之大可容納流丸，智者之胸懷可容納流言蜚語，于是便一切都停止了。從此以后，破事、丑事再也不會傳播出去。

02遇到非常強勢的人，裝弱小。

示弱，就如同能屈能伸，是指在處理人際關(guān)系時要有靈活的態(tài)度。示弱需要強大的內(nèi)心和有效示弱的智力結(jié)構(gòu)，所以絕非易事?！睆淖晕业娜诵越嵌瘸霭l(fā)，你會自認為強者。就像小時候，每個人都懷揣著一個武俠夢，自以為是江湖上的高手。事實上，強者之中還有更強者。你必須明白示弱的智慧，切勿胡亂挑戰(zhàn)超越自己的對手?！秾O子兵法》中所言：“面對強敵，需以弱態(tài)應(yīng)對；而對弱者則應(yīng)展現(xiàn)強大一面?！边@意味著我們在面對強大的對手時，不能與其硬碰硬，而應(yīng)巧妙示弱，讓對方放松警惕，為自己爭取時間。而對付弱者，則應(yīng)展示自身的強大實力，徹底收服對方。這是因為弱者往往會有欺負更弱者的心理補償機制。

東漢末年，國家動蕩不安，曹操借勢控制了北方廣大地區(qū)，并以此威脅朝廷。司馬懿自幼聰慧過人，被譽為“品德高尚，智慧卓越，博學(xué)多才，深諳儒教”。曹操對司馬懿極為器重，然而司馬懿卻以患有風(fēng)痹病為借口，聲稱身體不能行動。曹操派遣使者前往探望，司馬懿表現(xiàn)出恐懼戰(zhàn)栗的態(tài)度，實在令人費解。

曹操發(fā)現(xiàn)司馬懿具備“雄豪志”，司馬懿立即察覺到自身的境遇，并隨即呈現(xiàn)出“狼顧之相”。司馬懿還主動討好曹操之子曹丕，以進一步化解曹操對其的疑慮。歷史事實證明，司馬懿默默蓄勢多年，其后代最終奪取了曹操家業(yè)，并統(tǒng)一了天下。司馬懿說：“智者應(yīng)該專注于實際，而愚者只爭奪虛名?！睘榱藸帄Z天下第一的名號，你們不斷爭斗，這是毫無意義的。我們應(yīng)該舍棄虛假的名號，去做一些實實在在的事情。

只有通過實際行動，我們才能接觸到真實的問題，有時甚至需要像螻蟻一樣默默無聞地付出，而不需求回報。優(yōu)勢被對方占據(jù)，你只能順勢而為。將對方比作硬拳，而你則是柔軟的棉花，勝負已經(jīng)顯而易見。那些具有聰明才智的人往往顯得相對脆弱，總是在任何時候需要他人的支持。他們的學(xué)業(yè)成績毫不值得一提，也沒有什么特別精彩的閱歷。然而，他們卻擁有屬于自己的幸福生活和實實在在的本領(lǐng)。正如一句名言所說：“明槍易躲，暗箭難防”。因此，我們應(yīng)該學(xué)會培養(yǎng)那種“暗箭”的能力。

03遇到“算計”你的家人，裝不知。

班固先生在東漢時期曾經(jīng)提到：“人群可以分為三個層次，上等人懂得偽裝無知，中等人坦誠直言，下等人虛偽自以為聰明?！闭嬲斆鞯娜瞬粌H在處理重大事務(wù)時善于裝傻，而且在解決家庭問題時也具備“裝糊涂”的智慧。古代智者曾言：“知之為知之，不知為不知?！蔽覀儜?yīng)該誠實地說出我們所知道的事情，同時也要勇于承認自己不知道的事情，這是符合常理的。然而，在家庭中，有時候存在一些無法用理性解釋清楚的情況，因此我們必須靈活處理。

《人世間》周家三個孩子之間的深厚感情，這讓許多人都羨慕不已。和絕大多數(shù)家庭一樣，周秉昆和周秉義這對兄弟也難免出現(xiàn)爭執(zhí)。在一段時間里，周秉昆認為周秉義對家庭漠不關(guān)心，只專注于取悅岳父岳母。因此，他心生怨氣，不想與秉義打招呼，甚至還使用諷刺的言辭，導(dǎo)致兩人發(fā)生激烈沖突。直到他發(fā)現(xiàn)了周秉義的困境以及多年來所經(jīng)歷的艱辛，他才逐漸釋懷，慢慢放下對大哥的怨恨。自從那時起，他們兄弟倆偶爾還會聚在一起交談，不再計較瑣事，小事上故作糊涂，大事上更加團結(jié)一心。

其實每個家庭成員對于事情的看法不盡相同，父母在對待子女方面可能存在一定偏心，兄弟姐妹對于孝道的體現(xiàn)也各不相同?；蛟S在你的家庭中，也存在著一些不擇手段的人。比如，你的弟弟向你借了一兩萬錢，并承諾年底會還清，但是卻一直拖延，已經(jīng)過去了兩三年。如果你目前并沒有急需這筆錢，或許可以暫時放緩催促的步伐。

就比如說，孝順父母，他們會知道你有能力，然后會安排你多付贍養(yǎng)費。不要推辭，雖然你吃了虧，但你的胸懷會更大。經(jīng)過長時間的琢磨和交流，家里的事情就沒有什么你不知道的。如果你斤斤計較，生活就會亂七八糟。盡管你吃虧了，然而你卻表現(xiàn)得不計較，也沒有在眾人面前嘮嘮叨叨，這種心態(tài)才是最令人羨慕的福氣。在《虞美人盛開的山坡》中，提到了一句很有道理的話：“其實沒有人是傻瓜，只是有時候，我們會故意裝傻，去感受那令人幸福的東西?！?/span>

當(dāng)一家人團聚在一起時，沒有任何矛盾是無法解決的，也沒有任何坎兒是無法跨越的。在面臨爭執(zhí)時，學(xué)會故意模糊，拋開舊怨，這才是高明的生活哲學(xué)。在兄弟姐妹之間，懂得換位思考，共同商討重要事務(wù)，不計較小事的對錯，親情就會永久存在。所謂家庭的幸福，其實歸根結(jié)底，就是要懂得難得糊涂。

人到中年，我們需要與各種人打交道，包括同事、上司、客戶、家人、親戚朋友和同學(xué)等等。這些關(guān)系之間還會交叉、錯位，讓人感到棘手。即使是和一起喝酒的幾個朋友相處，也難免會發(fā)生斗酒的情況，而請客吃飯的次數(shù)也會因人而異。此外，一些老同學(xué)也可能暗地里對你進行算計。有一些人，盡管表現(xiàn)出笑嘻嘻的樣子，實際上并不真心喜歡你；而一些同事，今天還為你鼓掌，明天卻在背后算計你的成果……你必須設(shè)法在人際關(guān)系的困境中爭取到一席之地。裝點外在，裝點他人，放大了我們的格局；裝點內(nèi)在，裝點自己，提升了我們的靈魂。人到中年時，向外裝飾，如大海般寬容萬物；向內(nèi)裝點，內(nèi)心如清澈湖泊。