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今天咱們來(lái)說(shuō)一說(shuō)——【昶】字。 
一提起“昶”,我們腦海中先浮現(xiàn)出的就是“光明”、“進(jìn)步”與“個(gè)性”。這個(gè)寄托著人們美好向往的漢字,其豐富內(nèi)涵源自造字時(shí)天地交融的巧思。“昶”字拼音為“chǎng”,該字有以下幾層含義:
《說(shuō)文新附》對(duì)“昶”字的解釋為“昶,日長(zhǎng)也”?！瓣啤弊峙c白晝時(shí)間的長(zhǎng)短相關(guān),足見(jiàn)上古人對(duì)自然界日月變化的觀察和探索。陸機(jī)在《文選·五等論》中使用了“昶”字:“譬猶眾目營(yíng)方,則天綱自昶。”這句話寓意深刻,它比喻當(dāng)多個(gè)個(gè)體形成一個(gè)有組織、有系統(tǒng)的集體時(shí),這個(gè)集體自然會(huì)壯大,影響力也會(huì)增強(qiáng)。正如社會(huì)進(jìn)步依靠每一個(gè)人的努力奮斗,天空的網(wǎng)格也需要眾多星星的點(diǎn)綴。“昶”字由“日”和“永”兩部分組合而成,一日一永,交織出日月相生相續(xù)之意。“日”,亮麗的太陽(yáng),自東方升起,泛濫金色,連綿不絕;“永”,永恒之意,暗喻時(shí)間的無(wú)限延伸。日出東升,是一天的開端;日月代謝,則預(yù)示著時(shí)間的循環(huán)。在《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》中,“昶”首次以“日出東方,昶昶其旸”的形式出現(xiàn),點(diǎn)明了它“日初升起時(shí) 的光輝”的本義。
陽(yáng)光四射,大地?zé)òl(fā)青春,萬(wàn)物復(fù)蘇,正是“昶”字賦予大地新的生機(jī)活力的時(shí)刻。自此,“昶”便成為人們對(duì)美好事物的共同寄托,可以引申指光明燦爛、生機(jī)勃勃。
在《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》中,“文王在上,於昭于天”一句,“昭”字被賦予了“光明正大”的引申義。一個(gè)朝代的鼎盛時(shí)期,君主英明,天下太平,豈不正是“昶”字所象征的景象?
“昶”的內(nèi)涵豐富而獨(dú)特,既有對(duì)光芒與生機(jī)的描繪,也蘊(yùn)含著人們對(duì)美好事物的期許——不敗、不衰、永恒持續(xù)。“長(zhǎng)昶”二字便成為祝福他人長(zhǎng)命百歲、永不衰老的美好寓意。“昶”字也可用于表示人或事物的成長(zhǎng)與進(jìn)步,像“晉昶”“晉升”透露出堅(jiān)持不懈終有所成的積極精神。言語(yǔ)中那些美好的期望,也賦予了“昶”字獨(dú)特的個(gè)性魅力。作為姓氏時(shí),它激勵(lì)著歷史上杰出的文人墨客——唐詩(shī)人李昶,清代畫家任昶,現(xiàn)代女作家張愛(ài)玲......
在文學(xué)作品中,“昶”字也常被賦予鮮明的個(gè)性內(nèi)涵,如《紅樓夢(mèng)》描繪賈寶玉“清高自傲、孤芳自賞”的內(nèi)在品質(zhì)時(shí),使用的就是“清高難近之極品”這樣的詞句。“昶”字源于對(duì)大自然的觀察,又承載著人們對(duì)美好生活的向往,是一個(gè)寄托情感的絕佳語(yǔ)言符號(hào)。無(wú)論我們身在何處,內(nèi)心都會(huì)為這個(gè)字涌現(xiàn)出光和熱。正如陸機(jī)在《文選·五等論》所言:“譬猶眾目營(yíng)方,則天綱自昶。”每個(gè)人都是這個(gè)大協(xié)作的一份子,團(tuán)結(jié)奮斗,終會(huì)迎來(lái)理想中的輝煌昶華。
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