摘要：日本龍谷大學(xué)圖書(shū)館所藏和刻本《諸葛孔明異傳兵法注解評(píng)林》是珍貴的域外漢籍，也是該書(shū)在日本的最早刻本?！对u(píng)林》在中土亡佚已久，幸因日本有和刻本傳世，方使其免于亡佚。通過(guò)對(duì)《評(píng)林》的內(nèi)容加以研究，可以發(fā)現(xiàn)此書(shū)具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。以《評(píng)林》收錄的宋代文獻(xiàn)為樣本，可以發(fā)現(xiàn)它們?cè)谘a(bǔ)錄作品、保存原貌和?？碑愇牡确矫娼杂幸欢ǖ膮⒖甲饔茫@對(duì)《評(píng)林》所具備的文獻(xiàn)價(jià)值進(jìn)行了具體而微的展示。但由于該書(shū)在中國(guó)流通不多，故其所具備的上述文獻(xiàn)價(jià)值一直沒(méi)有得到學(xué)界重視，本文結(jié)合具體例證，介紹了《評(píng)林》在宋代文獻(xiàn)研究方面的價(jià)值。
一、和刻本《諸葛孔明異傳兵法注解評(píng)林》簡(jiǎn)介
《諸葛孔明異傳兵法注解評(píng)林》（下簡(jiǎn)稱《評(píng)林》）七卷，題三國(guó)蜀諸葛亮撰，明章嬰注，明薛寀評(píng)。該書(shū)初刊時(shí)間不可確考，然卷首章嬰序及李光耀跋皆作于萬(wàn)歷戊戌（1598），故書(shū)當(dāng)成于此年或其后不久。但該書(shū)之原刻本在國(guó)內(nèi)亡佚甚早，以至于清代編纂諸葛亮集的學(xué)者竟無(wú)一提及《評(píng)林》，各類藏書(shū)目錄也未見(jiàn)收錄《評(píng)林》。但幸運(yùn)的是，該書(shū)在日本尚有翻刻本傳世，為學(xué)界了解其具體內(nèi)容提供了文本基礎(chǔ)。從書(shū)志目錄來(lái)看，最早著錄《評(píng)林》的著作是晚清錢塘丁氏所編《八千卷樓書(shū)目》卷十：“《異傳兵法注解評(píng)林》六卷，附《忠武侯傳》一卷，漢諸葛亮撰，明章嬰注，薛寀評(píng)，日本刊本?！保?］205然此處僅泛言“日本刊本”，卻未詳細(xì)說(shuō)明具體的版本情況。實(shí)際上，《評(píng)林》的和刻本不止一種，嚴(yán)紹璗《日藏漢籍善本書(shū)錄》對(duì)此有較為詳細(xì)的介紹：“日本東山天皇元祿十五年（1702年）彌生吉且《倭版書(shū)籍考》卷三'武書(shū)之部’著錄此本，題曰'《諸葛孔明異傳兵法》七卷。大明萬(wàn)歷年中臨川章嬰編之’。同書(shū)又著錄《孔明心書(shū)》一卷，題曰：'孔明作?！笪魈旎嗜f(wàn)治四年（1661年）佐野七左衛(wèi)門、中野仁兵衛(wèi)刊印《諸葛孔明異傳兵法注解評(píng)林》七卷。其后東山天皇寶永六年（1709年）有大阪大野木市兵衛(wèi)重印本?！保?］801由此可知，和刻本《評(píng)林》有萬(wàn)治四年刻本（下簡(jiǎn)稱“萬(wàn)治本”）和翻印萬(wàn)治本而成的寶永六年刻本（下簡(jiǎn)稱“寶永本”）。寶永本今藏于北京大學(xué)圖書(shū)館，2014年，西南師范大學(xué)出版社曾在《北京大學(xué)圖書(shū)館藏日本版漢籍善本萃編》中對(duì)寶永本進(jìn)行了影?。ǚ饷嬉?jiàn)圖1），由此而漸為學(xué)界所知。萬(wàn)治本今藏于日本龍谷大學(xué)圖書(shū)館（檢索番號(hào)：489.22-1-W-7），知者甚少，筆者在研究日本漢籍時(shí)，有幸接觸到了此本（封面見(jiàn)圖2）。經(jīng)與寶永本對(duì)校，筆者發(fā)現(xiàn)無(wú)論是從版本的產(chǎn)生時(shí)間，還是文字的準(zhǔn)確性、完整度來(lái)看，龍谷大學(xué)藏萬(wàn)治本都遠(yuǎn)勝于寶永本，因此本文的論述將以萬(wàn)治本為依據(jù)。
《評(píng)林》凡七卷，根據(jù)內(nèi)容可以分為以下六個(gè)部分：卷一至卷二為《將苑》（49篇），卷三為軍政論文（10篇），卷四為《便宜十六策》（16篇），卷五為附錄《新書(shū)》（12篇），卷六為《八陣圖跡》《馬前掌課》《木牛流馬式》，卷七為宋人張栻所撰《諸葛忠武侯傳》。其中前六卷屬于兵法范疇（卷一至卷五屬兵法理論，卷六屬兵法實(shí)踐），卷七屬于傳記范疇，這種結(jié)構(gòu)安排適與書(shū)名“諸葛孔明異傳兵法”相吻合。除了卷七以外，前六卷皆有章嬰的注解和薛寀的評(píng)語(yǔ)，此又為書(shū)名“注解評(píng)林”之所指。由此可見(jiàn)，《評(píng)林》是一部?jī)?nèi)容十分豐富的典籍。它既包含托名諸葛亮所撰的諸多涉及軍事及內(nèi)政方面的抽象論述，還包含與兵法、輿地相關(guān)的技術(shù)性內(nèi)容，在明人所編諸葛亮文集的序列中，它的實(shí)用性特點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。尤其是章嬰與薛寀的注評(píng)文字，特別能夠與明代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，從而將經(jīng)世致用的氣息植入書(shū)中，反映了晚明學(xué)林對(duì)于國(guó)家時(shí)政問(wèn)題的敏感關(guān)注與熱切參與。
二、從萬(wàn)治本《評(píng)林》所載宋代文獻(xiàn)看其文獻(xiàn)價(jià)值
正因?yàn)椤对u(píng)林》重在通過(guò)諸葛亮的著作來(lái)建立與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系，因此在選材方面，便側(cè)重于收錄與軍政相關(guān)的作品，如《將苑》《便宜十六策》這種常見(jiàn)于其他諸葛亮文集的論著便在收錄之列，而久負(fù)盛名的《出師表》等文學(xué)作品，則未收于《評(píng)林》。尤其值得注意的是，收在《評(píng)林》卷三中的十篇軍政論文，未見(jiàn)于國(guó)內(nèi)其他版本的諸葛亮文集中，就筆者目前可考察的范圍來(lái)看，僅有美國(guó)加州大學(xué)柏克萊分校東亞圖書(shū)館所藏朝鮮刻本《諸葛武侯文集》也曾收錄這十篇文章，但其中錯(cuò)訛脫漏極多，遠(yuǎn)不如《評(píng)林》準(zhǔn)確。當(dāng)然，這十篇文章突然出現(xiàn)在偽書(shū)風(fēng)行的明代，其真實(shí)性缺乏保障，較穩(wěn)妥的做法是將其視為能夠呈現(xiàn)明人軍政思想的作品。從這一意義來(lái)看，這十篇文章仍具備一定的文獻(xiàn)價(jià)值。
不過(guò)更值得注意的是，《評(píng)林》卷六與卷七收錄了一定數(shù)量的宋代文獻(xiàn)，但由于《評(píng)林》長(zhǎng)期保存于日本，故中國(guó)學(xué)界對(duì)該書(shū)了解甚少，這直接導(dǎo)致了該書(shū)的若干文獻(xiàn)價(jià)值沒(méi)有得到利用。筆者將該書(shū)涉及的宋代文獻(xiàn)加以梳理，發(fā)現(xiàn)其在補(bǔ)錄作品、保存原貌和?？碑愇娜齻€(gè)方面都有一定的參考價(jià)值，故結(jié)合具體例證，對(duì)《評(píng)林》的上述文獻(xiàn)價(jià)值加以介紹。
（一）補(bǔ)錄作品例：王當(dāng)《八陣圖說(shuō)》輯佚
眾所周知，收錄宋代文章最完備的總集是曾棗莊、劉琳主編的《全宋文》。但宋代文學(xué)創(chuàng)作極其興盛，作品數(shù)量繁多，因此《全宋文》也存在一定的失收現(xiàn)象?！对u(píng)林》作為稀見(jiàn)的域外漢籍，其中收錄的宋代文獻(xiàn)自然難以被《全宋文》利用?！对u(píng)林》卷六《八陣圖跡·議論》引宋代蜀人王當(dāng)《八陣圖說(shuō)》一文，便不見(jiàn)于《全宋文》，茲加以標(biāo)點(diǎn)，輯錄于下：
八陣之法，四奇四正?；勘诹ⅲ潴w皆方。奇正相生，風(fēng)旋日暈，其用皆圓。蓋方利于止，方其體則其勢(shì)固密，故其徐如林，不動(dòng)如山，難知如陰，此所以為不可犯也。圓利于動(dòng)，圓其用則其勢(shì)健決，故其動(dòng)如雷，其疾如風(fēng)，侵掠如火，此所以為不可御也。其體雖方，而圓在其中，其用雖圓，而方在其內(nèi)，此所以為不可測(cè)也。奇正相循，出入往復(fù)，如環(huán)之無(wú)端；體用迭作，合散變化，如神之不窮。圓之為用，如身使臂，如臂使指，雖五旅之師，師如一身，如木百圍，根株相連，各有體統(tǒng)，枝葉相屬，各有條理，雖五師之軍，軍如一本，故其法曰：“紛紛紜紜，斗亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗。”圓之為利，其來(lái)久矣。圓之為用，務(wù)以分其勢(shì)而散其兵，疑其心而亂其目。勢(shì)分則陣薄，兵散則氣怯，心疑則易卻，目亂則易眩。圓之為用，以將雜卒，卒恃其將，以強(qiáng)雜弱，弱恃其強(qiáng)，將卒相恃，理必俱勝，強(qiáng)弱相恃，勢(shì)不偏敗。突出爭(zhēng)先，鷹揚(yáng)兔脫，不可拒也。并力盡怒，齊勇如一，不可遏也。其氣益銳，則其節(jié)益險(xiǎn)，如驚湍巨浪，不可涉也；如層崖峻谷，不可越也。使敵得之，如蟲(chóng)之著網(wǎng)，魚(yú)之在笱，虎之陷穽。是以其將可卻，其兵可殺，其重不可脫八陣之法也。營(yíng)室之法，四奇四正，屯亦如之。戰(zhàn)陣之法，左旋右轉(zhuǎn)，教亦如之。教之有法，必欲其誠(chéng)，蓋誠(chéng)則久，久則天，天則神，故前后相屬，首尾相接，如得于天，如出于地，莫知其所以然而然者，入于神也。教之為法，筑土為壇，其形皆圓，其數(shù)皆八。壇之高下，與人相稱；壇之闊狹，與陣相稱。奇旋向左，正旋向右。旋向左者，攻在外也；旋向右者，攻在內(nèi)也?；蛐蜃?，或旋向右，便其用也。或攻在內(nèi)，或攻在外，紊其例也。教之為法，在家則依比閭族黨之儀，在軍則依伍兩卒旅之法，使之更相親視，有無(wú)相通，患難相救，疾病相扶。自比以上皆文官主之：教之忠厚，教之正信，教之孝友婣，教之禮義廉恥。自伍以上皆武官主之：教之出入變化，教之射御擊刺，教之先登啟行，教之破陣劫將。在家書(shū)其美惡，而辨其賢愚；在軍記其勇怯，而別其利鈍。歲終則以功行差次而進(jìn)退之，使之剛而不暴，勇而知義，入則可與同其安，出則可與共其危，故可生可死而不可使犯非義者，八陣之法也。夔州亦有八陣石壘在江濤中，而彌牟八陣在乎地，其法一也。
按：此乃節(jié)文，其全文見(jiàn)清人黃廷桂《四川通志》卷二十二［3］98b-101b，文前有“眉州賢良王當(dāng)嘗論八陣法，刻石廟下”之語(yǔ)?！对u(píng)林》原有部分誤字，今已結(jié)合《四川通志》加以改正?！度挝摹肪矶宥攀胀醍?dāng)文八篇［4］第117冊(cè)，265-277，未收此篇?！端问贰肪硭娜小锻醍?dāng)傳》，云：“當(dāng)于經(jīng)學(xué)尤邃《易》與《春秋》，皆為之傳，得圣人之旨居多。又有《經(jīng)旨》二卷，《史論》十二卷，《兵書(shū)》十二篇?！保?］12848可見(jiàn)他對(duì)于儒家經(jīng)學(xué)及子部兵法皆有研究，上引《八陣圖說(shuō)》即是王當(dāng)熟諳兵法的反映。
（二）保存原貌例：《題八陣圖銘石》作者原注
古代詩(shī)歌常存在詩(shī)人的自注現(xiàn)象，用以提示讀者相關(guān)信息。《評(píng)林》卷六便收錄了一首保存作者自注原貌的詩(shī)歌，見(jiàn)《八陣圖跡·魚(yú)復(fù)八陣之圖》：
舊經(jīng)云：“八陣圖銘石刻在磧中，今不復(fù)見(jiàn)。張季長(zhǎng)詩(shī)：'刻銘沙（原注：一作久。）伏水底碑，教戰(zhàn)石（原注：一作時(shí)。）存山下鼓。’自注云：'有圖銘、巨石，今伏水底?！?/p>
按：此處以“刻銘沙伏水底碑，教戰(zhàn)石存山下鼓”為張縯（字季長(zhǎng)）詩(shī)。今考《宋詩(shī)紀(jì)事》卷六十二［6］1559、《宋詩(shī)拾遺》卷十五［7］第2冊(cè)，231-232、《全閩詩(shī)錄》丙集卷十三［8］639皆收錄此詩(shī)，但將之歸于李訦名下，與《評(píng)林》引舊經(jīng)作張季長(zhǎng)詩(shī)不同。該詩(shī)真正的作者究竟是誰(shuí)呢？通過(guò)考察文獻(xiàn)，可知真正作者實(shí)為李訦。明人周復(fù)俊《全蜀藝文志》卷十五亦收錄該詩(shī)，并將其歸于張縯名下，題為：“巨野李訦謁丞相祠，登開(kāi)濟(jì)堂，俯八陣圖，睹新帥張卿與侍郎林公舊題倡和，皆慨想當(dāng)時(shí)英烈，嘆誦久之，唯瀼東流，嚙城入江，且為民病，愿以不能轉(zhuǎn)石者一轉(zhuǎn)茲水，輒借韻賦之?！保?］151通過(guò)閱讀詩(shī)題，可以知曉此詩(shī)乃李訦“謁丞相祠，登開(kāi)濟(jì)堂，俯八陣圖，睹新帥張卿與侍郎林公舊題倡和”之后有感而作，這說(shuō)明該詩(shī)的真正作者是李訦，《評(píng)林》所引舊經(jīng)之說(shuō)有誤。但《評(píng)林》的這一處記載仍具備文獻(xiàn)價(jià)值，因?yàn)樯辖椅墨I(xiàn)收錄該詩(shī)時(shí)，皆是僅有正文，而《評(píng)林》則收錄了該詩(shī)的作者自注，使作品的面貌呈現(xiàn)得更加完整。
（三）校勘異文例：張栻《漢丞相諸葛武侯傳》?？?/p>
南宋大儒張栻（1133-1180）曾因“恨陳壽私且陋，凡侯經(jīng)略次第，與夫燭微消患、治國(guó)用人、馭軍行師之要，悉暗而不章”，故結(jié)合“雜見(jiàn)于他傳及裴松之所注”所涉及諸葛亮的資料，新撰《漢丞相諸葛武侯傳》一卷，自言“不敢飾辭以忘其實(shí)，其妄載非實(shí)者則刪之，庶幾讀者可以得侯之心”［10］1534。這篇新傳在諸葛亮研究中一直是重要文獻(xiàn)，因?yàn)樗y(tǒng)合了《三國(guó)志》及裴松之注所記載的關(guān)涉諸葛亮的各類信息，較陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》更加詳備，因此明清學(xué)者所編的各類諸葛亮集多將此傳附于書(shū)中，《評(píng)林》亦不例外。將《評(píng)林》所收錄的版本與吳興劉氏嘉業(yè)堂藏宋刊本（下簡(jiǎn)稱“嘉業(yè)堂本”）及歸安陸氏《十萬(wàn)卷樓叢書(shū)》本（下簡(jiǎn)稱“十萬(wàn)卷樓本”）對(duì)勘，可以發(fā)現(xiàn)《評(píng)林》所收本與以上二本互有異同，具有重要的?？眱r(jià)值。
首先，《評(píng)林》所收本有多出嘉業(yè)堂本、十萬(wàn)卷樓本的文字。經(jīng)筆者對(duì)校，這類情況共有八例。茲列表1說(shuō)明，凡《評(píng)林》本多出的文字，皆以下劃線標(biāo)記。
從表1可以清晰地看到，《評(píng)林》本所收《漢丞相諸葛武侯傳》較嘉業(yè)堂本、十萬(wàn)卷樓本更為詳細(xì)。今考《評(píng)林》本多出的文字，皆與《三國(guó)志》裴松之注相合，這與張栻自陳其取材于“他傳及裴松之所注”的說(shuō)法相合。同時(shí)，從上下文的完整、通順程度來(lái)看，《評(píng)林》本也展現(xiàn)了一定的優(yōu)勢(shì)。如第2例，嘉業(yè)堂本、十萬(wàn)卷樓本為論證“前世之明驗(yàn)”，僅有輔果一例，而《評(píng)林》本則多出微子、項(xiàng)伯之例，其說(shuō)服力自然更大。再如第5例，嘉業(yè)堂本、十萬(wàn)卷樓本云：“今民窮兵疲，而事不可息，則坐與行勞費(fèi)正等?！睋?jù)此，則“事不可息”與“坐與行勞費(fèi)正”乃并列關(guān)系，皆為“民窮兵疲”導(dǎo)致的結(jié)果；再看《評(píng)林》本：“今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則坐與行勞費(fèi)正等?！笨芍挥小笆虏豢上ⅰ笔恰懊窀F兵?！钡慕Y(jié)果，“坐與行勞費(fèi)正等”是“事不可息”導(dǎo)致的結(jié)果，因此“事不可息”與“坐與行勞費(fèi)正”乃因果關(guān)系。事實(shí)上，“坐與行勞費(fèi)正等”與“民窮兵?！睙o(wú)法構(gòu)成直接的因果關(guān)系，二者應(yīng)以“事不可息”為紐帶，才能建立邏輯上的關(guān)聯(lián)，因此《評(píng)林》本重復(fù)“事不可息”是合理的。又如第7例是諸葛亮回答蔣琬之語(yǔ)，《評(píng)林》本有引用先帝劉備之語(yǔ)的部分，其說(shuō)服力自然高于未引劉備之語(yǔ)的嘉業(yè)堂本及十萬(wàn)卷樓本。
其次，《評(píng)林》所收本有可以校正嘉業(yè)堂本、十萬(wàn)卷樓本的文字。例如《評(píng)林》本記建興七年（229），“亮遣將軍陳式攻武都、陰平二郡，魏雍州刺史郭淮引兵救之，亮次建威，淮退遁，遂拔二郡”。“建威”，嘉業(yè)堂本作“建咸”，十萬(wàn)卷樓本作“建武”。今考此節(jié)史源為《三國(guó)志·諸葛亮傳》：“七年，亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州刺史郭淮率眾欲擊式，亮自出至建威，淮退還，遂平二郡?！保?1］924由“出至建威”四字，可知作“建威”者為是。顧祖禹（1631-1692）《讀史方輿紀(jì)要》卷五十九“建威城”條亦引此故事［12］2851，可作輔證。嘉業(yè)堂本作“建咸”，十萬(wàn)卷樓本作“建武”，皆誤。再如《評(píng)林》本記建興七年（229）冬，“亮徙府營(yíng)于南山下原上”，“下原上”，嘉業(yè)堂本作“下原山”。今考此文史源為《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》：“亮徙府營(yíng)于南山下原上，筑漢、樂(lè)二城?！保?1］896據(jù)此可知應(yīng)作“下原上”，而非“下原山”。《資治通鑒》卷七十一亦記此事：“漢丞相亮徙府營(yíng)于南山下原上，筑漢城于沔陽(yáng)，筑樂(lè)城于成固?！保?3］2258此亦可證“下原上”為是。
綜上可見(jiàn)，《評(píng)林》是一部富有學(xué)術(shù)價(jià)值的域外漢籍。它雖然以輯錄諸葛亮的軍政論著為懸鵠，但其旁涉的部分古籍史料，可為宋代文獻(xiàn)研究提供有益的參考。上文討論的例證，便對(duì)此作了具體而微的說(shuō)明。
三、《評(píng)林》收錄文獻(xiàn)的缺失
當(dāng)然，《評(píng)林》在收錄文獻(xiàn)方面也存在一定程度的缺失。這主要表現(xiàn)在全書(shū)存在重復(fù)錄文的現(xiàn)象。
如上所述，《評(píng)林》以收錄軍政論文為主，因此捐棄了諸葛亮富于文學(xué)氣息的作品，這是因該書(shū)選材目標(biāo)所限而作出的取舍，無(wú)可厚非。但只要詳細(xì)閱讀原書(shū)，卻可以發(fā)現(xiàn)書(shū)中收錄的軍政論文，存在無(wú)謂的重復(fù)，這在本書(shū)卷五《新書(shū)》中體現(xiàn)得最為明顯。該卷共收軍政論文12篇，其中有3篇已經(jīng)不同程度地先見(jiàn)于《評(píng)林》前兩卷：《練兵》一文與《評(píng)林》卷一《將苑·習(xí)練》雷同，《備器械》一文與《評(píng)林》卷二《便宜十六策·輕戰(zhàn)》近同，《軍威》一文與《評(píng)林》卷二《便宜十六策·重刑》引吳起語(yǔ)全同（詳見(jiàn)表2），這種重復(fù)殊嫌無(wú)謂。除此之外，《新書(shū)》中的《行軍》基本抄撮《孫子兵法·九地篇》而成，《謀攻》與《孫子兵法·謀攻篇》也基本相同（詳見(jiàn)表3）。這樣一來(lái)，《評(píng)林》卷五收錄的12篇文章中已有接近一半的內(nèi)容（5篇）分別見(jiàn)于《評(píng)林》卷一、卷二及最著名的兵家著作《孫子兵法》，這種重復(fù)抄撮的文本顯然意義不大。
表2《評(píng)林》卷五《新書(shū)》與《評(píng)林·將苑》《評(píng)林·便宜十六策》相似篇章對(duì)照表
1《評(píng)林》卷五《新書(shū)·練兵》
一人學(xué)戰(zhàn)，教成十人；十人學(xué)戰(zhàn)，教成百人；百人學(xué)戰(zhàn)，教成千人；千人學(xué)戰(zhàn)，教成萬(wàn)人；萬(wàn)人學(xué)戰(zhàn)，教成三軍?？鬃釉唬骸耙圆唤堂駪?zhàn)，是謂棄之?！比羧?，則豈不教而用之也？《評(píng)林》卷一《將苑·習(xí)練》
仲尼曰：“不教而戰(zhàn)，是謂棄之?！币蝗私淌?，十人教百人，百人教千人，千人教萬(wàn)人，以成三軍，如此練習(xí)之，敵必?cái)∫印?《評(píng)林》卷五《新書(shū)·備器械》
故甲胃不堅(jiān)密，與祖背同也；弩不及遠(yuǎn)，與無(wú)兵同也；射不能中，與無(wú)射同也；中不能以入，與無(wú)鏃同也。《評(píng)林》卷二《便宜十六策·輕戰(zhàn)》
故甲不堅(jiān)密，與肉袒同；弩不及遠(yuǎn)，與短兵同；射不能中，與無(wú)矢同；中不能入，與無(wú)鏃同。3《評(píng)林》卷五《新書(shū)·軍威》
夫金鼓所以威耳，旌旗所以威目，禁令刑罰所以威心。耳威于聲，不可不聰；目威于色，不可不明；心威于形，不可不嚴(yán)。三者不立，雖有百萬(wàn)，何益于用？《評(píng)林》卷二《便宜十六策·重刑》
吳起曰：鼓鼙金鐸，所以威耳；旌旄旗幟，所以威目；禁令刑罰，所以威心。耳威以聲，不可不清；目威以容，不可不明；心威以刑，不可不嚴(yán)。
表3《評(píng)林》卷五《新書(shū)》與《孫子兵法》相似篇章對(duì)照表
1《評(píng)林》卷五《新書(shū)·行軍》
夫九地者，有散地，有輕地，有爭(zhēng)地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。道近而為陣，則易散，故曰散地。入人之境而不深者，為輕地。我得亦利，彼得亦利，為爭(zhēng)地。我可以往，彼可以來(lái)，為交地。諸侯之地三屬，先至而得天下者，為衢地。入人之境深，背城邑多者，為重地。山林、險(xiǎn)阻、沮澤，難行之道者，為圮地。所繇入者隘，所從歸者迂，彼寡可以撃兵之眾者，為圍地。疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡，為死地。是故散地則勿戰(zhàn)，輕地則勿止，爭(zhēng)地則勿攻，交地則勿絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。是故軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭(zhēng)，君命有所不受。故將通于九地之利者，則知兵矣。將不達(dá)九變之術(shù)，雖知地利，不知得地之助矣?！秾O子兵法·九地》
孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭(zhēng)地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯自戰(zhàn)其地，為散地。入人之地不深者，為輕地。我得則利，彼得亦利者，為爭(zhēng)地。我可以往，彼可以來(lái)者，為交地。諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為衢地。入人之地深，背城邑多者，為重地。行山林、險(xiǎn)阻、沮澤，凡難行之道者，為圮地。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地。疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。是故散地則無(wú)戰(zhàn)，輕地則無(wú)止，爭(zhēng)地則無(wú)攻，交地則無(wú)絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。2《評(píng)林》卷五《新書(shū)·謀攻》
是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也。善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也。必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也?！秾O子兵法·謀攻》
是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！瓪⑹孔淙种唬遣话握?，此攻之災(zāi)也。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也，必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
除此之外，《評(píng)林》卷六所收《馬前掌課》乃民間卜筮口訣，主要是對(duì)出行、婚嫁、仕履等吉兇的占斷（見(jiàn)圖3），與軍政鮮有關(guān)聯(lián)，同全書(shū)其他篇章相比，有些不倫不類。
由此可見(jiàn)，錄文重復(fù)和選材偏離主題是《評(píng)林》在收錄文獻(xiàn)方面存在的缺失，顯現(xiàn)出了編選者因貪多而造成的問(wèn)題。
結(jié)語(yǔ)
明代是諸葛亮別集編纂的高峰期，出現(xiàn)了不少集合諸葛亮詩(shī)文作品與著作于一體的大合集本，在這一浪潮中，《評(píng)林》有區(qū)別于其他版本的顯著特色，即該書(shū)緊緊圍繞諸葛亮的軍政論文而開(kāi)展研究，不僅收錄了題名諸葛亮的軍政作品，還對(duì)這些作品進(jìn)行了詳細(xì)的注釋與評(píng)價(jià)，與此同時(shí)，還收錄了與諸葛亮兵法相關(guān)的各類圖跡與資料，可視為較早的諸葛亮軍政研究資料匯編。在收集上述材料的過(guò)程中，《評(píng)林》旁搜遠(yuǎn)紹，載錄了不少富有參考價(jià)值的宋代文獻(xiàn)，具有重要的輯佚?？眱r(jià)值。但與此同時(shí)，由于《評(píng)林》收錄的文獻(xiàn)資料略顯龐雜，也存在重復(fù)錄文及選材偏離主題等問(wèn)題，在此后的研究工作中，需加以注意。
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本文載于《西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2021年第3期
