1.如何解讀空宮

斗數(shù)是以星曜為主、宮位為輔的命理術數(shù)，在解讀紫微命盤時，我們常以某宮位內(nèi)星曜的特性、象義來做分析，但如果這個宮位是“空的”，也就是宮位內(nèi)沒有主星坐守，我們該如何解讀呢？

目前很多紫微斗數(shù)研究者分享的方法為借對宮的主星為本宮主星，或者借對宮的主星及副星為本宮星曜來做推論（對宮神煞不借），相對來說后者更為合理。然而，十四主星的組合及位置是相當重要的，當初斗數(shù)排盤設計時既然存在空宮，那么與有正曜的宮位相比，在使用上一定是有不同之處的，沒有理由借過來之后，就當成正規(guī)的使用。如若真是如此，空宮的意義何在？

這就如同太陽與月亮一樣，太陽可以自行散發(fā)熱度與能量，但月亮本身沒有這樣的能力，月亮的光亮是反射之后的效果。同樣的道理，月亮能取代太陽嗎？不行的。

在面對空宮時，我們首先要看的仍然是空宮內(nèi)部，里面有沒有六吉六煞，有沒有小星，進而再看對宮有什么，以及看三合宮、兩夾有什么，是有先后順序的，不是直接把對面的星曜借進來加在一起看。

例如說，子女宮為空宮，里面有一顆擎羊落陷，這個擎羊星就必須要看。首先要把這個擎羊看了，然后再研究空宮的三方。如果忽略這顆擎羊星，直接把對面的星曜借進來，說對宮是紫微、文昌之類，說這是紫微、文昌、擎羊同宮，都是不對的。

再比如說，命宮為空宮，遷移宮是太陽、太陰、左輔、右弼。如果此時命宮里面有文昌文曲，那是比較好的；但如果命宮里面是火星、陀羅同宮，或者擎羊、鈴星同宮，那命格的層次就沒有那么高了。

還有一點，由于十四主星存在性質(zhì)上的差異，有的星曜影響對宮較多，有的星曜影響對宮較少。比如對宮是太陽、太陰，因為太陽、太陰是非常亮的星，這兩顆星“在對面照過來”，影響力是很大的。把廟旺的太陽、太陰借入空宮里面，大約有八九成的力量；把其他的星借入空宮里面，就可能只有六七成了。

再分享一個賓主關系的知識點，也是進一步解釋前一篇，如何看懂三方四正

以下圖為例：天同坐卯宮，對宮為太陰（酉宮）；三合的財帛宮為巨門（亥宮），官祿宮為天機星（未宮）。所以當以命宮卯宮為主體分析時，亥宮與未宮即為三合（三方），而對面酉宮為其四正位。

論吉兇時，應以本宮卯宮當作60%比重來論，對宮遷移宮會照的吉兇力量為40%（加起來100%）；而三合宮（財帛與官祿）的吉兇各20%，加上命宮60%也是總計100%。

大家可能會疑惑，為什么對宮（四正）不與三方一起合計，而是分開計算？

因為對宮（遷移宮）的三方四正不見財帛宮與官祿宮，同樣財帛宮與官祿宮的三方四正也不見遷移宮。

這里可以對比，如果宮里有主星，三方四正影響力有四成，如果是空宮，就可以達到七成左右。

2.如何看待空宮

空宮的情況是很常見的，大約六分之五的人命盤里都有空宮，17%的人命宮是空宮。

空宮的「空無」，并非失去一切，也不是什么都得不到。不要把空宮跟地劫、地空這些煞星相提并論，因為空宮本身不具備兇性。它最特別之處，在于具有「本來無一物」的中性狀態(tài)，和「無所不容」的極大可能性。

空宮既 需要也允許由外界引入能量來協(xié)助自己，所以受外界的影響力更大。如果三方四正較好，即使是空宮，也能以吉來論，甚至可能是大吉；如果某個宮位是空宮，而且三方四正非常惡劣，那就可能是 大兇了。

舉個例子，在地球上有很多小國家，這些小國家自身資源匱乏，但因為周圍全都是發(fā)達國家，而且互相之間長期保持良好的邦交關系，那么這個小國家也能漸漸富裕起來。如果它處在一個戰(zhàn)亂頻繁的區(qū)域，周圍的國家總是在打架，就算它不想跟別人打、只想發(fā)展，受限于環(huán)境問題，也很難發(fā)展起來。

3.大限遇上空宮怎么辦 

若發(fā)生某個大限有空宮，意思就是該十年之中的不確定性加劇，心境也更容易受外界影響。

命宮為陰性主星的人，遇上大限空宮時，焦慮迷失的情況會加重。這是因為本身自主性偏弱，又進入了失去方向的時段，此時要當心被誘惑、欺騙，或者掉入走一步算一步的消極策略中。

命宮為陽性主星的人，遇上大限空宮時往往按捺不住，常為了提早讓局勢明朗，慌不擇路，先做再說，有時就會遇上人算不如天算的狀況。

從好的一面來說，行運遇空宮，更有機會讓自己施展斷舍離，轉(zhuǎn)換境遇，放下不必要的堅持，愿意反省察覺過去的錯誤，重新開始。

例如：離職而發(fā)現(xiàn)更好的公司，分手而認識更適合的對象，認賠出場而重新找到更好的賺錢標的等等。 

遇到空宮時，最怕懶惰、等待、沒有原則與漫無目標，在蹉跎中不知不覺浪費珍貴時光；最忌諱過于配合妥協(xié)，把希望放在別人身上。

不妨把空宮當作人生階段的跳板，讓你可以用來跳離原有的僵局與困境，化不可能為可能，迎來精彩人生。

最后分享一個古今不同的觀點，古代的正曜星（主星）除了十四顆主星之外，祿存、文昌、文曲（亦有左右昌曲四星的說法）也被列入主星，因為古人非常重視科甲功名，但現(xiàn)在的上升路徑早已不是只有仕途這一條路，所以我們還是以十四主星為主。