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哀猿

母猿中寒死，活汝苦無(wú)方_（1）。其子抱母首，見(jiàn)之?dāng)嗳四c_（2）。世間有情物，忽然異存亡_（3）。生者何以生，視天空茫茫_（4）。

【箋注】

據(jù)《鄭孝胥日記》光緒三十年（1904）十月廿四日（11月30日）記：“母猿畏寒，竟死，羅開(kāi)軒乞其子養(yǎng)之?！比沼浿形从涀鞔嗽?shī)，不知作于何日，或即作于此日。

此詩(shī)描寫(xiě)了母猿死亡而其子抱其首的哀痛之狀，感嘆有情眾生的生死無(wú)常的可哀與人力面對(duì)的無(wú)力感。

（1）“母猿”二句：母猿中了寒氣，死了，使你活過(guò)來(lái)，苦于沒(méi)有辦法！

“汝”，指母猿。

（2）“其子”二句：她的兒子抱著母親的頭，看見(jiàn)的人都哀痛如腸斷！

詩(shī)的前四句描寫(xiě)母猿死而小猿抱首哀痛的令人心傷的情形。

（3）“世間”二句：世間有情感的動(dòng)物，忽然就有了分活與死的分別。

“有情”，佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)sattva的意譯。也譯為眾生。指人和一切有情識(shí)的動(dòng)物。唐慧能《壇經(jīng)·行由品》：“善自護(hù)念，廣度有情。

（4）“生者”二句：這讓活著的人憑什么還活著？看向老天，老天徒然茫茫無(wú)邊！

“視天”，語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·正月》：“民今方殆，視天夢(mèng)夢(mèng)?！?/p>

后四句感嘆有情物的死亡，老天也是無(wú)能為力，何況人力！