穴位常常不在教科書式的所有要素都具備的地方，只要具備最重要的要素，即使穴怪巧，也是寶地，而那些貌似所有要素都具備的地方，反而往往是虛花。

古云;“真龍專一結(jié)怪穴,怪穴人見(jiàn)嫌丑拙”.怪穴者,穴形不美不全也，或結(jié)在半山坡，僅有一席之地，前無(wú)余氣氈唇,似乎傾卸割腳.或結(jié)左過(guò)，右無(wú)虎砂.或是虎砂無(wú)情.或結(jié)右邊，左無(wú)龍砂，或龍砂無(wú)情.或結(jié)山頂，或結(jié)盡頭,前臨大江大河，并無(wú)余氣，亦無(wú)案山，或穴高漏風(fēng)，或有惡石臨穴.亦有周圍皆石無(wú)土.只有結(jié)穴處是土.或是石非石，似土非土.怪穴所結(jié)多見(jiàn)之不入俗眼，丑陋之穴也.

總而言之,如果是真穴,則穴中必見(jiàn)五色穴土,或細(xì)嫩穴土.如果開(kāi)穴是石，或者土干硬不化.或黃土沽石.皆為假穴.切不可求,葬下必兇!凡真龍結(jié)怪穴必有真案、真朝、真貴人、相應(yīng)對(duì).

凡學(xué)地理,要識(shí)真穴.每到一地,先看有無(wú)穴星.何為穴星,尖圓方正是也.或結(jié)陽(yáng)穴,或結(jié)陰穴.不論陰穴陽(yáng)穴,均要有真氣到場(chǎng)方為結(jié)穴.富穴多低結(jié)，砂肥豐滿.貴穴多高，砂多秀麗.窮穴漏風(fēng)瀉水.賤穴反弓無(wú)情.若平坦之地,不必拘泥定穴后真氣，因平坦多無(wú)起伏.只要穴前明堂水灣抱有情.重重回護(hù).土肥潤(rùn)厚.多有大地真結(jié).為何?“砂證明堂水證穴也”登穴看明堂，水勢(shì)證穴場(chǎng).此為證穴至法.凡怪穴均為怪結(jié)，須細(xì)細(xì)審辯方可扦插也，

奇形多在平山頂，插葬須擇支頭顛;石關(guān)攔住方聚氣，鉗砂護(hù)穴在其邊。

如平山頂上自下觀之，則風(fēng)吹露打不能藏風(fēng)納氣，及臨穴中見(jiàn)龍之上砂緊閉，·下砂無(wú)關(guān)，而來(lái)龍逆落，則來(lái)方上砂已作龍身之下砂，宜閉去水，下砂反作龍身之上砂宜開(kāi)，故為奇局，或橫過(guò)龍穴穴后有金星鬼睜，左右有鉗砂護(hù)穴，穴前須大倘唇，唇中有石關(guān)攔住使穴不泄氣，必須后樂(lè)山相應(yīng)方為真也。

經(jīng)云:有地?zé)o地但看下閉，水口不閉則無(wú)其地.廖公云:

翻身逆結(jié)漲潮水，不論下少美不美。

又云:次地多是無(wú)下砂，蒙昧世人不識(shí)得。又如山盡之處有奇形穴法，其去水下砂山卻重重豁開(kāi)無(wú)有關(guān)攔，直至百步處有小山塞水口，或現(xiàn)禽星，或外水口作大漾而聚，主出大貴也。