“書圣”王羲之牢牢占據(jù)中國書法的C位，一直以來靠學(xué)他成名的書法家有很多，比如智永、褚遂良、米芾、趙孟頫、董其昌等，而在明朝末期，有一位書法家更是靠著天分與勤奮，得到了羲之筆法的精髓，成了中國書壇最后的“神”，此人就是王鐸。

之所以說王鐸是最后的“神”，來源于一眾大佬對(duì)他的稱贊，比如沙孟海那就經(jīng)典的評(píng)價(jià)：“一生吃著二王法帖……結(jié)果居然能得其正傳……可說是書學(xué)界的“中興之主”；吳昌碩、林散之也都用“第一”來稱贊他。

王鐸，字覺斯，號(hào)十樵，生于明萬歷二十年（1592年），啟功那句“五百年來無此君”，主要還是因?yàn)橥蹊I生得晚，要是他生于明初，可能就要改成“七百年來無此君”了。以王鐸、張瑞圖為代表的晚明書家作品傳入日本后，逐漸成為書壇頂流，日本人認(rèn)為“后王勝先王”，王羲之在王鐸之下。

王鐸諸體皆能，尤以草書聞名于世。他從索靖、王羲之、王獻(xiàn)之等人那里吸收筆法，再以個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的“漲墨法”，終于獨(dú)開門戶、自成一脈。如果說書法發(fā)展到明末已然走向衰弱，那么王鐸就是力挽狂瀾者，為書法史“續(xù)命”之人。

王鐸傳世作品不少，《擬古帖》尤為知名。王鐸的草書看不到張旭、懷素的痕跡，這位書法家對(duì)這兩代“草圣”頗有微詞，還大呼“不服”?！稊M古帖》寫于順治八年（1651年），以古人筆法而作，全卷260余字，“意臨”王筠、虞世南、柳公權(quán)、陸柬之、薛稷五人風(fēng)格。

《擬古帖》在起筆處有意“寧丑毋媚”，滴墨而成，墨散開后塊面感強(qiáng)烈，這就是“漲墨法”，頗為精絕，“筠”“過”“每”三個(gè)字都有這樣的處理。筆畫斂鋒、中鋒行李，除了起筆漲墨以外，其他筆畫的處理都深諳古法，轉(zhuǎn)折處一搨直下，勾挑出鋒，將巧與拙、丑與美融入一卷中。

《擬古帖》結(jié)字奇宕，以縱取勢(shì)，字形大小錯(cuò)落、用墨有濃有淡，牽絲引帶、斷連隨心，但處處顯露恣肆豪邁的韻味，這給當(dāng)時(shí)“以媚為美”的書壇帶來了新氣象，這也是為何沙孟海認(rèn)為王鐸矯正了趙子昂、董其昌的“末流之失”。

清代畫家秦祖永認(rèn)為王鐸的字，魄力沉雄，是“力勝于韻者”，其深諳古法、筆力扛鼎，又別出心裁，他的作品值得欣賞與臨摹。

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