中國的歷法是陰陽合歷,另還有干支紀年法,歲星紀年法等。 陰歷是太陰(月球)對地球的影響刻度指標。月亮一個周期三十天為一月,走過的軌跡稱白道。 月有晦朔弦望(陰歷每月初一是朔月。弦分上弦——初七、初八,下弦——每月二十四、二十五。十五是望月。最后一天是晦月。) 陽歷是太陽對地球的影響刻度指標。太陽三百六十五天走過一個周期為一年,軌跡為黃道。每15度一節(jié)氣,360度共24節(jié)氣。 以地球角度觀看,天球以青龍七宿,白虎七宿,朱雀七宿,玄武七宿,二十八宿為刻度。 五帝時代我們的老祖宗以春分這一天的初昏作為時間點,把四象的四個基準星與東、西、南、北的四方正向及與春分、夏至、秋分和冬至四個分至點對應(yīng)重合。 四象體系是一個四季、四方、四宮和四星對應(yīng)的綜合的時空體系。 五日謂之候,三候謂之氣。一年分72候,24氣。 其中24氣又叫24節(jié)氣,分為12節(jié)和12氣。 月首的為“節(jié)”,也叫初氣。月中的為“氣”,也叫中氣。 初者地氣升,中者天氣降。 這樣一年就有12個中氣,分在12月,如果某一個月中只有初氣而沒有中氣,那這個月就不單獨成為一個月,而是上一個月的閏月。 其實,陽歷才最應(yīng)該被稱為農(nóng)歷,因為二十四節(jié)氣和農(nóng)事活動聯(lián)系緊密。 干支紀年。 什么是天干?太陽系尤其太陽系幾大行星天體磁場的五行陰陽能量。 木星木磁場:甲(陽木)乙(陰木)。 火星火磁場:丙(陽火)?。幓穑?。 土星土磁場:戊(陽土)己(陰土)。 金星金磁場;庚(陽金)辛(陰金)。 水星水磁場:壬(陽水)癸(陰水)。 什么是地支?天體運行周期劃分的區(qū)塊。有太陽運行一年的周期黃道的十二區(qū)塊,也用來地球運行周期一天的十二區(qū)塊。 即黃道十二宮和十二時辰,即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 時、空交錯,能量影響,所以生辰八字里才有可推演預(yù)測的信息。 干支紀年六十年一輪回,稱一“甲子”。六十年也稱一元。 太陽系七大行星,日,月,木火土金水五星,即七曜。 木星的質(zhì)量最大,其次就是土星。在古代就把木星稱之為歲星,也就是現(xiàn)在所說的太歲。木星公轉(zhuǎn)一周就是12年,為一紀。十二生肖輪值一個周期也是12年。 每隔20年,木星和土星會相會一次,這20年定為一運。 每隔60年木星,土星,水星相會一次于太陽的一側(cè),為一元。 每隔180年,太陽系的七大行星就會相聚于太陽系的一側(cè)一個宮位內(nèi)(比如丑宮),古人俗稱“七星連珠”,為一個正元。天體運行,地劃九宮,三元九運即是揭示此180年的天體五行能量在地的九宮演化規(guī)律周期。 如果把日月和五星重合的位置再具體化,由夾角30度的一個宮位變?yōu)閵A角12.8度的一個星宿的宿位,則需要大致540年才能重合一次,即一個大元。 在天成象在地成形在人成運,萬事萬物自有其運行規(guī)則。所以精通易理的人上知天文下知地理中通人事,前知五百年后知五百年。 另有元會世運,此處略過。 天分四時、六氣、廿四節(jié)氣、七十二候。地分八方九野,萬物品類不同。 天之所行,謂之氣候。地之所分,謂之方物。此謂物候。 天地運行,物候隨之變化,人體氣機也隨之改變。這其中對人影響最大的便是天之氣候。所謂人生于地,命懸于天。 從鼻到肺到皮膚,這是人與天氣溝通的系統(tǒng)。 從口到胃腸到肛門,這是人與地氣溝通的系統(tǒng)。 故口鼻之間謂人中。 人與外界進行物質(zhì)交換,此謂出入。人體內(nèi)部氣機升降流通,此謂升降。 升降謂之神機,出入謂之氣立。 黃帝內(nèi)經(jīng)說,四時陰陽者,天地之本也,生之本,本于陰陽。順之者生,逆之者亡。 陰符經(jīng)說,觀天之道,執(zhí)天之行,盡矣。 傷于天謂之傷寒。傷于地謂之傷食。傷于人:其一謂之傷情(所愿不得),其二謂之傷精(房事、過勞)。此外還有傷于物(外傷)。 一般而論,老人小孩因體弱多傷寒、傷食。女子多傷情(肝郁),男子多傷精(腎虛)。女子治之在肝,男子補之在腎。 治內(nèi)傷以脾胃為主,治外感以調(diào)候(肺主調(diào)候)為主,此謂培土調(diào)候,乃療病之大法。 天、地、人、和。道不遠人,人自遠道矣。 百姓日用而不知,國人已多不知老祖宗大道智慧寶藏,甚至不知道了常識,故作二十四節(jié)氣詩。 因有以前舊作,且歷時一年多,主題并不統(tǒng)一連貫。所以有的也保留了原題目,以示彼時情境。 節(jié)氣歌 春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連, 秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月兩節(jié)日期定,最多相差一二天。 上半年是六廿一,下半年來八廿三。 (每個月兩個節(jié)氣。上半年前一個節(jié)氣在六號左右,后一個在二十一號左右。下半年前一個節(jié)氣在八號左右,后一個在二十三號左右。此日期最多相差一二天。) 立春 ——宸瑋(釋明·流) 古典立春陽歷年, 易分黃道細查勘。 貪嗔無止招魔怪, 癡慢不修忘祖先。 全裁悲喜弘天理, 一任浮沉煉己丹。 識破相空顛倒處, 便為遺世大羅仙。 “立”是“開始”的意思,立春就是春季的開始,每年2月4日或5日太陽到達黃經(jīng)315度時為立春。 立春是陽歷24節(jié)氣之首,所以古代民間都是在“立春”這一天過節(jié),相當(dāng)于現(xiàn)代的“春節(jié)”。古典立春陽歷之年也。 而陰歷正月初一為公歷“元旦”。 屬相應(yīng)當(dāng)從立春開始計算,而不是以現(xiàn)在的正月初一為界,因為屬相對應(yīng)陽歷。 現(xiàn)在國人很多知西歷而不知我們老祖宗留下的符合天地運行規(guī)律的大智慧——陰歷、陽歷及干支紀年。 春秋時就有了八節(jié):立春立夏立秋立冬為四序之始。春分秋分晝夜均停。夏至?xí)冏铋L。冬至?xí)冏疃獭?br> 立春三候:“一候東風(fēng)解凍,二候蜇蟲始振,三候魚陟負冰”。 立春后氣溫回升,春耕大忙季節(jié)在中國大部分地區(qū)陸續(xù)開始。但是華南大部分地區(qū)仍是很冷,農(nóng)村要抓緊對越冬作物的田間管理,中耕松土,追施返青肥,防凍保苗。 春季氣候變化較大,乍寒乍暖,由于人體腠理開始變得疏松,對寒邪的抵抗能力有所減弱,故不宜頓去棉服,春捂秋凍為宜。 春季五行屬木,五臟對應(yīng)肝膽,五味對應(yīng)酸,五情對應(yīng)怒,五色對應(yīng)綠,五谷對應(yīng)麥。 陽氣初升草木生發(fā)木氣過旺,宜食屬金的辛溫發(fā)散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等以平衡過旺的木氣。 宜選擇疏肝理氣的如枸杞、郁金、丹參、元胡等。 少食酸收之味。 要力戒暴怒憂郁,保持恬愉好心態(tài)。 “立春決定屬相,雨水決定命局”,很多人以春節(jié)定屬相結(jié)果導(dǎo)致一輩子屬相都是錯的! 因為屬相對應(yīng)十二地支對應(yīng)黃道十二宮,故屬相應(yīng)以中國的陽歷即太陽一年運行周期黃道上的二十四節(jié)氣為準。而生日如果在立春這一天,還應(yīng)看此日立春節(jié)氣的具體時辰。 現(xiàn)在的春節(jié)固然是中國的陰歷新年,而中國的陽歷新年則應(yīng)該是立春。 萬物分陰分陽,屬相也有明暗屬相,有相合相沖相害相刑。 可識相,可識空?可知知,可知不知? 雨水 ——宸瑋(釋明·流) 節(jié)氣徜徉臨雨水, 邊城四顧雪牽羈。 管他朝暮寒濕重, 恐爾周遭笑語稀。 只為春風(fēng)能信守, 便由初志不偏移。 世間自有賢良者, 相會粲然應(yīng)可期。 雨水,二十四節(jié)氣中第2個節(jié)氣,位于每年正月十五前后(公歷2月18-20日),太陽到達黃經(jīng)330°。己亥年于正月十五07:03:35。 雨水時,氣溫回升、冰雪融化、降水增多。 《月令七十二候集解》:“正月中,天一生水。春始屬木,然生木者必水也,故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍,則散而為雨矣?!?br>意思說雨水節(jié)氣前后,萬物開始萌動,春天就要到了。 雨水三候:獺祭魚;鴻雁來;草木萌動。 雨水這天在民間有一項特具風(fēng)趣的活動叫“拉保保”。(保保則是干爹) 以前人們都有一個為自己兒女求神問卦的習(xí)慣,看看自己兒女命相如何,需不需要找個干爹。 找干爹的目的,就是為了讓兒子或女兒順利健康的成長。而雨水節(jié)拉干爹,意取“雨露滋潤易生長”之意。 雨水節(jié)的另一個主要習(xí)俗則是女婿去給岳父岳母送節(jié)。 送節(jié)的禮品則通常是兩把藤椅,上面纏著一丈二尺長的紅帶,稱為“接壽”祝岳父岳母長命百歲。 送節(jié)的另外一個典型禮品就是“罐罐肉”:用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆海帶,再用紅紙紅繩封了罐口。 還有回娘屋:到了雨水節(jié)出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。 雨水節(jié)氣中,地濕之氣漸升,且早晨時有露、霜出現(xiàn)。飲食調(diào)養(yǎng)應(yīng)側(cè)重于調(diào)養(yǎng)脾胃和祛風(fēng)除濕。 此時又較陰冷,可以適當(dāng)?shù)剡M補如蜂蜜、大棗、山藥、銀耳等。 肝主生發(fā),故春季肝氣旺盛。肝木易克脾土,故春季養(yǎng)生不當(dāng)易損脾胃。 春季養(yǎng)脾的重點首先在于調(diào)暢肝臟。 在飲食上要保持均衡,蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪、維生素、礦物質(zhì)等要保持相應(yīng)比例。同時還要保持五味不偏盡量少吃辛辣食品,多吃新鮮蔬菜少食生冷之物,平時可多吃些鯽魚、胡蘿卜、山藥、小米等食物。 春寒料峭,濕氣一般夾“寒”而來,因此雨水前后必須注意保暖,預(yù)防“倒春寒”。不要過早減少衣物。 禪鳴高樹,清風(fēng)有信。你若安好,我更無前。 驚蟄 ——宸瑋(釋明·流) 驚蟄雷動敲金鼓, 喚起胸中百萬兵。 測斗量星天作象, 尋龍點穴地成形。 歷盡奇程拋勝負, 攢足妙悟記功名。 他時返道朝宸闕, 誰與笑談大夢重。 驚蟄,古稱“啟蟄”,是二十四節(jié)氣中的第3個節(jié)氣,更是干支歷卯月的起始。 時間點在農(nóng)歷每年二月初一前后(公歷3月5-6日之間),太陽到達黃經(jīng)345°時。 《月令七十二候集解》:“二月節(jié)萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄,是蟄蟲驚而出走矣?!?br>這時天氣轉(zhuǎn)暖,漸有春雷,動物入冬藏伏土中,不飲不食,稱為“蟄”,而“驚蟄”即上天以打雷驚醒蟄居動物的日子。 “春雷響,萬物長”,驚蟄時節(jié)正是大好的“九九”艷陽天。氣溫回升,雨水增多。 三候:桃始華,倉庚鳴,鷹化為鳩。 驚蟄節(jié)有吃梨習(xí)俗。 驚蟄時節(jié),乍暖還寒,除了注意防寒保暖,還因氣候比較干燥,很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。吃梨助益脾氣,令五臟和平,以增強體質(zhì)抵御病菌的侵襲。 或因“梨”和“犁”同音的緣故。我國勞動人民自古很重視驚蟄節(jié)氣,把它視為春耕開始的日子。 唐詩有云:'微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e,耕種從此起。' 農(nóng)諺也說:'過了驚蟄節(jié),春耕不能歇''驚蟄不耙地,好比蒸饃走了氣'。 也有人說“梨”諧音“離”,據(jù)說,驚蟄吃梨可讓蟲害遠離莊稼,可保全年的好收成。 另有祭白虎化解口舌是非,“打小人”驅(qū)趕霉運等俗。 驚蟄過后萬物復(fù)蘇,草木生發(fā),五行屬木,五臟對應(yīng)肝,五情對應(yīng)怒。 人體的肝陽之氣漸升,陰血相對不足,養(yǎng)生應(yīng)順乎陽氣的升發(fā)、萬物始生的特點,使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達生機盎然,忌郁結(jié)怨怒。 從飲食方面來看,驚蟄時節(jié)飲食起居應(yīng)順肝之性,助益脾氣,令五臟和平。宜多吃富含植物蛋白質(zhì)、維生素的清淡食物,少食動物脂肪類食物。 可多食鴨血、菠菜、蘆薈、水蘿卜、苦瓜、木耳菜、芹菜、油菜、山藥、蓮子、銀耳等食物。 由于春季與肝相應(yīng),如養(yǎng)生不當(dāng)則可傷肝?,F(xiàn)代流行病學(xué)調(diào)查亦證實,驚蟄屬肝病的高發(fā)季節(jié)。 此外,諸如流感、流腦、水痘、帶狀皰疹、流行性出血熱等在這一節(jié)氣都易流行爆發(fā),因此要嚴防此類疾病。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:“春三月,此謂發(fā)陳。天地俱生,萬物以榮。夜臥早行,廣步于庭,披發(fā)緩行,以便生志?!?/div> 翻云覆雨,游戲人生。不迷不陷,進退自如。 春分 ——宸瑋(釋明·流) 春分春色妝容半, 乍暖乍寒晝夜均。 調(diào)養(yǎng)陰陽結(jié)正果, 寄居天地了緣因。 流年飛矢勿留憾, 大道循環(huán)應(yīng)悟真。 漫由萬相演奇瑰, 踏碎虛空朝紫宸。 春分指太陽視黃經(jīng)位于0°的時刻,在每年陰歷二月十五日前后(公歷約為3月20-21日期間)。 春分時,太陽直射點在赤道上。全球晝夜等長。 春分之后,北半球各地晝漸長夜?jié)u短,南半球各地夜?jié)u長晝漸短。 春分正當(dāng)春季三個月之中,平分了春季。 漢董仲舒《春秋繁露·陰陽出入上下》:“至於仲春之月,陽在正東,陰在正西,謂之春分。春分者,陰陽相半也,故晝夜均而寒暑平?!?br> 天球以青龍七宿,白虎七宿,朱雀七宿,玄武七宿,二十八宿為刻度。 五帝時代我們的老祖宗以春分這一天的初昏作為時間點,把二十八宿四個基準星與東、西、南、北的四方正向及與春分、夏至、秋分和冬至四個分至點對應(yīng)重合。 四象體系是一個四季、四方、四宮和四星對應(yīng)的綜合的時空體系。 四象分布四方。每時更一象限,四時更四象限為一周天。 在地心天球上,則表現(xiàn)為黃道與天赤道的交角,并被稱為黃赤交角, 黃道與天赤道的兩個交點,叫白羊?qū)m(白羊座)第一點和天秤宮(天秤座)第一點,在北半球分別稱為春分點和秋分點,合稱二分點。 黃道上距天赤道最遠的兩點,叫巨蟹宮(巨蟹座)第一點和摩羯宮(摩羯座)第一點,即北半球的夏至點和冬至點,合稱二至點。 春分分為三候:“一候元鳥至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電?!?br> 養(yǎng)生 春分節(jié)氣平分了晝夜、寒暑,人們在保健養(yǎng)生時應(yīng)注意保持人體的陰陽平衡狀態(tài)。 《素問·至真要大論》:“謹察陰陽所在而調(diào)之,以平為期”。 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明:一些非感染性疾病及當(dāng)前在世界上危害人類健康最大的心血管病和癌癥的產(chǎn)生,都與體內(nèi)物質(zhì)交換平衡失調(diào)密切相關(guān),究其原因,無一不是陰陽失調(diào)之故。 《素問·骨空論》:“調(diào)其陰陽,不足則補,有余則瀉”。 傳統(tǒng)飲食養(yǎng)生與中醫(yī)治療均可概括為補虛、瀉實兩方面。 從立春節(jié)氣到清明節(jié)氣前后是草木生長萌芽期,人體血液也正處于旺盛時期,激素水平也處于相對高峰期,此時易發(fā)常見的非感染性疾病有高血壓、月經(jīng)失調(diào)、痔瘡及過敏性疾病等。 在此節(jié)氣的飲食調(diào)養(yǎng),應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的實際情況選擇能夠保持機體功能協(xié)調(diào)平衡的膳食,禁忌偏熱、偏寒、偏升、偏降的飲食誤區(qū)。 如在烹調(diào)魚、蝦、蟹等寒性食物時,其原則必佐以蔥、姜、酒、醋類溫性調(diào)料,以防止本菜肴性寒偏涼,食后有損脾胃而引起脘腹不舒之弊。 又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助陽類菜肴時常配以蛋類滋陰之品,以達到陰陽互補之目的。 在思想上要保持輕松愉快,樂觀向上的精神狀態(tài)。 在起居方面要堅持適當(dāng)鍛煉、定時睡眠、定量用餐,有目的地進行調(diào)養(yǎng)。 習(xí)俗 春分豎蛋:“春分到,蛋兒俏”,在每年的春分那一天,世界各地都會有數(shù)以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。其玩法簡單易行且富有趣味:選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋,輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。 吃春菜:嶺南風(fēng)俗“春菜”是一種野莧菜,鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天,全村人都去采摘春菜?!按簻嗯K,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康。” 送春牛:春分其時常有挨家送春牛圖者。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣,還要印上農(nóng)夫耕田圖樣,名曰“春牛圖”。 送圖者都是些民間善言唱者,主要說些春耕和吉祥不違農(nóng)時的話,每到一家更是即景生情,見啥說啥,說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出,卻句句有韻動聽。俗稱“說春”,說春人便叫“春官”。 粘雀子嘴:春分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假,每家都要吃湯圓,而且還要把不用包心的湯圓十多個或二三十個煮好,用細竹叉扦著置于室外田邊地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子來破壞莊稼。 春祭:二月春分,開始掃墓祭祖,也叫春祭。 掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式,殺豬、宰羊,請鼓手吹奏,由禮生念祭文,帶引行三獻禮。 春分掃墓開始時,首先掃祭開基祖和遠祖墳?zāi)?,全族和全村都要出動,?guī)模很大,隊伍往往達幾百甚至上千人。 開基祖和遠祖墓掃完之后,然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)?。最后各家掃祭家庭私墓?/div> 大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓,都從春分或更早一些時候開始,最遲到清明掃完。 拜神 春分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰。二月十九日觀世音菩薩誕辰。二月二十五日三山國王祭日。 祭日 日壇坐落在北京朝陽門外東南日壇路東,又叫朝日壇,它是明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神(太陽)的地方。 朝日定在春分的卯刻,每逢甲、丙、戊、庚、壬年份,皇帝親自祭祀,其余的年歲由官員代祭。 心正得靜,心靜得真,心真得道。 清明 ——宸瑋(釋明·流) 清明時節(jié)紛紛雨, 思念心頭漠漠云。 過去未來何必卜, 此情當(dāng)下最堪珍。 不散華筵能幾處, 長存至愛是誰人。 一朝失去空余恨, 杳杳茫茫怎轉(zhuǎn)輪。 清明,陽歷二十四節(jié)氣之一。每年三月初一前后,公歷4月4至6日,太陽到達黃經(jīng)15°時為清明節(jié)氣。 《歷書》:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當(dāng)氣清景明,萬物皆顯,因此得名。” 清明節(jié)與除、盂、九三節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。 清明最早只是一種節(jié)氣的名稱,其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。 寒食節(jié)傳說是春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。寒食節(jié)后一天即清明。 并且清明還融合了上巳節(jié)習(xí)俗,上巳節(jié)古時在農(nóng)歷三月初三日舉行,主要風(fēng)俗是踏青、祓禊(臨河洗浴,以祈福消災(zāi))。 清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓,踏青,還有蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。 因此,這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲。 清明節(jié),民間忌使針,忌洗衣,大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前,要在大門前灑一條灰線,據(jù)說可以阻止鬼魂進宅。 飲食: 清明吃雞蛋,如同端午節(jié)吃粽子、中秋吃月餅。 清明節(jié)蛋大致分為兩種,一種是“畫蛋”,另一種是“雕蛋”。前者可吃,后者則僅供玩賞而已。 清明節(jié)還有吃馓子的食俗?!扳套印睘橐环N油炸食品,香脆精美,古時叫“寒具”。 也是采食螺螄的最佳時令?!扒迕髀荩种基Z”。 還有食用蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等食品的習(xí)俗。 到了清明,氣溫變暖,降雨增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。農(nóng)諺說“清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”,正是說的這個道理。 東漢崔寔《四民月令》記載:“清明節(jié),命蠶妾,治蠶室”說的是這時開始準備養(yǎng)蠶。 所有的相聚,終將離別,多用力的思念,如何改寫。我千錘百煉,破火海刀山,地獄也獨來獨往返,要與你相見。 谷雨(谷雨遣懷) ——宸瑋(釋明·流) 何事才情蒙上賜, 九天為小肆磅礴。 傲驕行處失珠玉, 幻夢醒時陷網(wǎng)羅。 家偕親友酬其少, 詩與遠方誤我多。 谷雨洇開鄉(xiāng)戀重, 始覺平淡是生活。 谷雨,二十四節(jié)氣之一。每年公歷4月20日前后太陽到達黃經(jīng)30度時開始。2019年于陰歷3月16日16:55:10始。 《通緯·孝經(jīng)援神契》:“清明后十五日,斗指辰,為谷雨,三月中,言雨生百谷清凈明潔也?!?br>“清明斷雪,谷雨斷霜”,意味著寒潮天氣基本結(jié)束,氣溫回升加快。雨水增多,大大有利于谷類農(nóng)作物生長。 插秧、播種,農(nóng)民進入了農(nóng)忙時節(jié)。 谷雨三候:“第一候萍始生;第二候嗚鳩拂其羽;第三候為戴勝降于桑。” 古時有“走谷雨”的風(fēng)俗,谷雨這天青年婦女走村串親,有的到野外走一圈就回來。 對于漁家而言,谷雨節(jié)流行祭海習(xí)俗。 南方谷雨摘茶習(xí)俗,傳說谷雨這天的茶喝了會清火,辟邪,明目等。 北方谷雨食香椿習(xí)俗,這時的香椿醇香爽口營養(yǎng)價值高,有“雨前香椿嫩如絲”之說。 陜西白水縣谷雨祭祀文祖?zhèn)}頡習(xí)俗。 在西北地區(qū),舊時人們將谷雨的河水稱為“桃花水”,傳說以它洗浴可消災(zāi)避禍。 谷雨節(jié)禁殺五毒的習(xí)俗。舊時山西臨汾一帶谷雨日畫張?zhí)鞄煼N在門上,名曰“禁蝎”。 牡丹花也被稱為“谷雨花”?!肮扔耆茨档ぁ?。至今,山東菏澤、河南洛陽、四川彭州多于谷雨時節(jié)舉行牡丹花會。 谷雨養(yǎng)生: 氣溫雖然轉(zhuǎn)暖,但早晚仍較涼,早出晚歸者要注意增減衣服。 過敏體質(zhì)的人這個季節(jié)應(yīng)防花粉癥及過敏性鼻炎、過敏性哮喘等。 在飲食上減少高蛋白質(zhì)、高熱量食物的攝入。 谷雨節(jié)氣后要順應(yīng)自然環(huán)境的變化,通過人體自身的調(diào)節(jié)使內(nèi)環(huán)境(人體內(nèi)部的生理環(huán)境)與外環(huán)境(外界自然環(huán)境)的變化相適應(yīng)。 《素問-保命全形論》說:“人以天地之氣生,四時之法成”,即此理。 貪嗔癡慢疑,木偶身上線。平淡是生活,生活是道場。 立夏 ——宸瑋(釋明·流) 春未相諳忽立夏, 午紗暮襖換來頻。 最欣騁目蒙蒙綠, 或惱遮陽漠漠陰。 萬物運行一定律, 諸人應(yīng)用各發(fā)心。 理清性澈命溫養(yǎng), 盜取璇璣返本真。 立夏是夏季的第一個節(jié)氣,太陽到達黃經(jīng)45度。每年公歷5月5日左右。 2019年具體時間為陰歷四月(小) 初二03:02。 斗指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。 三候:螻蟈鳴;蚯蚓出;王瓜生。 按氣候?qū)W的標準,日平均氣溫穩(wěn)定升達22℃以上為夏季開始。 “立夏”前后,中國只有福州到南嶺一線以南地區(qū)真正進入夏季,而東北和西北的部分地區(qū)這時則剛剛進入春季,全國大部分地區(qū)平均氣溫在18--20℃上下。 立夏有嘗新,吃蛋等節(jié)日活動。 俗話說:“立夏吃了蛋,熱天不疰夏?!毕鄠鲝牧⑾倪@一天起,天氣晴暖并漸漸炎熱起來,許多人特別是小孩子會有身體疲勞四肢無力的感覺,食欲減退逐漸消瘦,稱之為“疰夏”。 女媧娘娘告訴百姓,每年立夏之日,小孩子的胸前掛上煮熟的雞鴨鵝蛋,可避免疰夏。因此,立夏節(jié)吃蛋的習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在。 立夏吃罷中飯還有秤人的習(xí)俗。人們在村口或臺門里掛起一桿大木秤,秤鉤懸一根凳子,大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花,一面講著吉利話。 立夏以后飲食原則是“春夏養(yǎng)陽”。 養(yǎng)陽重在養(yǎng)心,養(yǎng)心可多喝牛奶、多吃豆制品、雞肉、瘦肉等,既能補充營養(yǎng),又起到強心的作用。 平時多吃蔬菜、水果及粗糧,可增加纖維素、維生素B、C的供給,能起到預(yù)防動脈硬化的作用。 心通于夏氣,是說心陽在夏季最為旺盛,功能最強。 立夏節(jié)氣常常衣單被薄,即使體健之人也要謹防外感,一旦患病不可輕易運用發(fā)汗之劑,以免汗多傷心。立夏出汗過多易傷“心”。 老年人更要注意避免氣血瘀滯,以防心臟病的發(fā)作。 故立夏之季,情宜開懷,安閑自樂,切忌暴喜傷心。 清晨可食蔥頭少許,晚飯宜飲紅酒少量,以暢通氣血。膳食以低脂、低鹽、多維、清淡為主。 煩惱,菩提,覺知,晉級。 小滿 ——宸瑋(釋明·流) 麗日熏風(fēng)揖小滿, 由來大道忌盈足。 花及半處香持久, 陽至極時陰起初。 入眼千般即我有, 襲心萬種只其無。 此情此景剛剛好, 不待稻粱個個熟。 小滿,二十四節(jié)氣之一,每年5月20-22日之間,太陽到達黃經(jīng)60°時開始。 2019己亥(豬)年四月十七號15:55。 《月令七十二候集解》:“四月中,小滿者,物至于此小得盈滿。” 夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿,但還未成熟,只是小滿。農(nóng)家從莊稼的小滿里憧憬著夏收的殷實。 三候:苦菜秀;靡草死;麥秋至。 “小滿大滿江河滿”,南方地區(qū)降雨多、雨量大。 “小滿不滿,麥有一險“。這“一險“就是指小麥在此時剛剛進入乳熟階段,非常容易遭受干熱風(fēng)的侵害,從而導(dǎo)致小麥灌漿不足、粒籽干癟而減產(chǎn)。 “小滿動三車,忙得不知他”,這里的三車指的是水車、油車和絲車。 此時,農(nóng)民們便忙著踏水車翻水;收割下來的油菜籽也等待著農(nóng)人們?nèi)ヴ╟hong)打做成清香四溢的菜籽油;蠶要開始結(jié)繭了養(yǎng)蠶人家忙著搖動絲車繅(sao一聲)絲。 安徽、江西、湖北有“小滿不滿,無水洗碗”的說法;廣西、四川、貴州等地區(qū)有“小滿不滿,干斷田坎”的農(nóng)諺;四川省還有“小滿不下,犁耙高掛”之說。江河湖如果不滿,必是遇上干旱少雨年。 預(yù)防干熱風(fēng),雷雨大風(fēng)。 節(jié)氣習(xí)俗 祭車神。 祭蠶(相傳小滿為蠶神誕辰)。 飲食習(xí)俗 苦苦菜。遍布全國,醫(yī)學(xué)上叫它敗醬草,寧夏人叫它“苦苦菜”,陜西人叫它“苦麻菜”,李時珍稱它為“天香草”。 苦中帶澀,澀中帶甜,新鮮爽口,清涼嫩香,營養(yǎng)豐富,含有人體所需要的多種維生素、礦物質(zhì)、膽堿、糖類、核黃素和甘露醇等,具有清熱、涼血和解毒的功能。 節(jié)氣養(yǎng)生 小滿節(jié)氣是皮膚病的高發(fā)期,要有未病先防的養(yǎng)生觀。 “風(fēng)疹”,病因病機不外乎三點: 一,濕郁肌膚,復(fù)感風(fēng)熱或風(fēng)寒,與濕相博,郁于肌膚皮毛腠理之間而發(fā)病。 二,由于腸胃積熱,復(fù)感風(fēng)邪,內(nèi)不得疏泄,外不得透達,郁于皮毛腠理之間而來; 三,與身體素質(zhì)有關(guān),吃魚、蝦、蟹等食物過敏導(dǎo)致脾胃不和,蘊濕生熱,郁于肌膚發(fā)為本病。 風(fēng)疹可發(fā)生于身體的任何部位,發(fā)病迅速,皮膚上會突然出現(xiàn)大小不等的皮疹,或成塊成片,或呈丘疹樣,此起彼伏,疏密不一,并伴有皮膚異常瘙癢,隨氣候冷熱而減輕或加劇。 在治療上應(yīng)以疏風(fēng)祛濕,清瀉血熱為原則。 飲食調(diào)養(yǎng)上對各種類似的皮膚病人,均宜以清爽清淡的素食為主,常吃具有清利濕熱作用的食物。 忌食高粱厚味,甘肥滋膩,生濕助濕的食物,及油煎熏烤之物。 小滿時節(jié),萬物繁茂,生長最旺盛,人體的生理活動也處于最旺盛的時期,消耗的營養(yǎng)物質(zhì)為四季二十四節(jié)氣中最多。所以,應(yīng)及時適當(dāng)補充,才能使身體五臟六腑不受損傷。 乾卦代表立夏節(jié)氣的十五天和小滿節(jié)氣的十五天,但乾卦最正點的時間就是巳月正中間的小滿。 乾卦是《易經(jīng)》第一卦,卦象六爻全陽,乾為天,特點是剛健、中正、純粹。 這時,天氣穩(wěn)定了,正常情況下不會再有寒潮南下。陰陽之爭中陽勝了,此月的天地能量是剛健、中正、純粹的陽能。 萬物的注意力從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)在,安靜專注努力地生長自己。 憂慮和競爭暫時都過去了,在陽光燦爛的日月里,生長的力量一往無前。 在人事上,乾卦也象征著一段安心的日子。 大滿,則意味著情勢的逆轉(zhuǎn)。 “水滿則溢,月盈則虧”、“滿招損、謙受益”,亢龍必有悔。 雖剛健、中正、純粹,但是留有余地,不做盡,中庸之道。小滿,才有自強不息的發(fā)展空間。 活在當(dāng)下。每一刻都是豐盈的。一路的絢爛何必裝入囊中。天上的飛機我過了眼眼了,就當(dāng)我是坐過了飛機了。 芒種 ——宸瑋(釋明·流) 芒種千家千種忙, 休言獨我歲成荒。 胸中但有斑斕夢, 眼底再無凄苦鄉(xiāng)。 播撒慈悲妝幻世, 揖迎道妙破籠韁。 時時覓取真金煉, 一路芬芳收滿囊。 芒種是二十四節(jié)氣中的第九個節(jié)氣,一般在公歷的每年6月6日或7日前后,太陽到達黃經(jīng)75°時。2019年于6月6日,陰歷五月(大)初四07:06:18。 《月令七十二候集解》中說:“五月節(jié),謂有芒之種谷可稼種矣?!币庵复篼?、小麥等到有芒作物種子已經(jīng)成熟。 “春爭日,夏爭時”,“三夏”大忙季節(jié)即指忙于夏收、夏種和夏管。故而“芒種”也稱為“忙種”,是農(nóng)民的播種下地最為繁忙的時節(jié)。 按陰歷一年實際上是354或355天。這比地球繞太陽一周的天數(shù)要少10-11天,因此必須三年一閏(有時是兩年一閏),補充所短的天數(shù)。 閏月時,節(jié)氣不是提前就是推后,因而芒種有時在4月,有時在5月。 中國農(nóng)民深知4月芒種由于打春早節(jié)氣推前,所以種莊稼就種得早要種在芒種前,6月芒種就把莊稼種在節(jié)氣之后。 芒種分為三候:“一候螳螂生;二候鵬始鳴;三候反舌無聲?!?br> 芒種時節(jié)雨量充沛,氣溫顯著升高。常見的天氣災(zāi)害有龍卷風(fēng)、冰雹、大風(fēng)、暴雨、干旱等。 及時搶收小麥、蠶豆、豌豆等在田夏熟作物, 加強禽畜夏季防疫,成魚飼養(yǎng)管理,桑田夏伐施夏肥,檢修江海堤防工程和排灌機具,注意防汛防旱等工作。 民俗 送花神。 農(nóng)歷二月二花朝節(jié)上迎花神。芒種已近五月間,百花開始凋殘、零落,民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式,餞送花神歸位。 安苗。 系皖南的農(nóng)事習(xí)俗活動,始于明初。種完水稻,家家戶戶用新麥面蒸發(fā)包,把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀,然后用蔬菜汁染上顏色,作為祭祀供品,祈求五谷豐登、村民平安。 打泥巴仗。 貴州東南部一帶的侗族青年男女,每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節(jié)。集體插秧,邊插秧邊打鬧,互扔泥巴。 煮梅。 新鮮梅子大多味道酸澀,難以直接入口,需加工后方可食用,這種加工過程便是煮梅。 進入芒種以后,天氣炎熱起來,但北方氣溫仍不穩(wěn)定。還要備御寒衣服,以免受涼。 芒種需重祛濕。在芒種梅雨時節(jié),天氣潮濕,濕氣很容易乘虛而入。 中醫(yī)認為,濕為陰邪,會傷人體陽氣,因其性重濁、粘滯,故易阻遏氣機,得病后多纏綿難愈。 濕邪分寒濕和濕熱兩種,前一段時間屬于寒濕,人的呼吸系統(tǒng)最怕寒,兒童尤要注意。 避免外濕傷身,盡量少在潮濕的地方。陰雨天氣時注意關(guān)閉門窗,等到天晴后及時打開門窗,保持空氣流通,防淋雨。 天熱易出汗,衣服要勤洗勤換,要“汗出不見濕”,因為若“汗出見濕,乃生痤瘡”。 當(dāng)人體大量出汗后,不要馬上喝過量的白開水或糖水,可喝些果汁或糖鹽水,以防止血鉀過分降低。 要經(jīng)常洗澡,但出汗時不能立刻用冷水沖澡。 不要因貪圖涼快而迎風(fēng)或露天睡臥,也不要大汗而光膀吹風(fēng)。 注意勞逸結(jié)合,過度疲勞容易導(dǎo)致濕邪乘虛而入,合理安排作息時間,適度運動。 起居要順應(yīng)晝長夜短的季節(jié)特點,晚睡早起,適當(dāng)?shù)亟邮荜柟庹丈涞荛_太陽直射注意防暑,以順應(yīng)旺盛的陽氣,利于氣血運行振奮精神;中午最好能小睡一會,時間以30分鐘至1個小時為宜。 飲食宜以清補為主。多食疏菜、豆類、水果。多吃一些健脾化濕的食物,如扁豆、薏仁、冬瓜等。 切記不宜過食生冷、油膩的食物,以免助濕傷脾。 保持輕松愉快的心情,忌惱怒憂郁,這樣可使氣機得以宣暢、通泄得以自如。 除偽見真,去礦留金,人人有玄珠,蒙塵不自識。 夏至(夏至五原行) ——宸瑋(釋明·流) 夏至陰生雷雨驟, 金烏至北視邊疆。 清宵貴婦或嗔短, 炎晝農(nóng)人卻喜長。 鍬鏟鋤耘承苦暑, 葵搖麥舞載吉祥。 天時地產(chǎn)誰在意, 節(jié)氣田間似尺量。 夏至在每年公歷6月20日至22日間。太陽運行至黃經(jīng)90度(夏至點,目前處在雙子座),太陽直射地面的位置到達一年的最北端,幾乎直射北回歸線,此時北半球各地的白晝時間達到全年最長。 2019己亥豬年陰歷五月十九23:54:09。 四序即春分,秋分,夏至,冬至。 夏至三候:一候鹿角解,二候蟬始鳴,三候半夏生。 “夏九九”,是以夏至那一天為起點,每九天為一個九,每年九個九共八十一天。 同樣,三九、四九是全年最炎熱的季節(jié)。它與“冬九九”形成鮮明的對照,遺憾的是它不廣為流傳。 數(shù)伏:夏至后第三個庚日始十天為初伏,第四庚日始十天為中伏,立秋后第一個庚日始十天為末伏。 如果夏至后立秋前有第五個庚日則此年伏日共四十天,中伏有二十天。 為什么叫數(shù)伏? 伏者伏藏,所謂伏藏,其實有三種意思,一指人伏藏;二指陰氣伏藏;三指金伏藏。 人伏藏,說的是三伏天氣異常炎熱,人們要減少外出,伏藏在家中避暑。 陰氣伏藏,古人說“伏者,謂陰氣將起,迫于殘陽而未得升,故為伏藏”。夏至一陰生,這時候本是陰氣將起的時候,但由于此時陽氣還盛,所以陰氣迫于陽氣,才會伏藏了起來。 金伏藏,就是說夏季屬火,秋季屬金,五行火克金,所以金氣會在這個時候伏藏。庚為陽金。 春-夏-秋-冬分別對應(yīng)木火金水。金-水-木-火都是相生的關(guān)系,而火-金是相克的關(guān)系。 也就是說,季節(jié)轉(zhuǎn)換中除了夏季到秋季是相克(火克金),其余都是相生。 相生就能平穩(wěn)過度,相克就容易出事。所以,在夏季和秋季之間再安排一個屬于土的“長夏”,就能達到火生土、土生金的平穩(wěn)過度。 這個長夏就是數(shù)伏天。長夏另有幾種說法的。 數(shù)伏就是用土來保護金,土把金伏藏起來。 所謂一年有五季,分別是春(甲乙木)、夏(丙丁火)、長夏(戊己土)、秋(庚辛金)、冬(壬癸水)。 氣候特點 對流天氣:夏至以后地面受熱強烈,空氣對流旺盛,午后至傍晚常易形成雷陣雨。這種熱雷雨驟來疾去,降雨范圍小,人們稱“夏雨隔田坎”,正如“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”。 長江中下游暴雨天氣及江淮梅雨。 高溫天氣:氣溫將繼續(xù)升高,因此有“夏至不過不熱”的說法。北方許多城市的歷史極值都出現(xiàn)在夏至后。 飲食習(xí)俗 多地有“冬至餃子夏至面”之說,“吃過夏至面,一天短一線”。 夏至人們還大秀涼菜、生菜,因為這個時候氣候炎熱,吃些生冷之物可以降火開胃。 江南還有“夏至餛飩冬至團,四季安康人團圓”的諺語,早晨吃麥粥,中午吃餛飩。 伏日人們食欲不振,往往比常日消瘦,俗謂之“苦夏”,有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來治“苦夏”。 “冬吃蘿卜夏吃姜”:“飯不香,吃生姜”、“男子不可百日無姜”,“早上三片姜,賽過喝參湯”。 廣東等地流行吃狗肉,稱夏至這天吃狗肉能祛邪補身,抵御瘟疫等?!俺粤讼闹凉?,西風(fēng)繞道走”。 現(xiàn)在遭到很多愛狗人士譴責(zé)反對。 道家也有四不吃之說: 狗:終生隨主,為主效勞,其忠也。 烏魚:產(chǎn)仔時身極虛,兩眼昏花不能視物,只待餓死,魚崽自己游入母嘴給娘充饑,其孝也。 牛:吃的草擠的是奶,終生勞作普濟眾生,乃義也。 大雁:失偶孤雁,終生獨居,或竟以死殉情,“問世間情為何物,直教生死相許”,乃貞也。 吃與否,各有人心情由耳。 夏至后人體出汗量也會隨之增加,要注重水分及電解質(zhì)的攝入。 綠豆湯、酸梅湯、赤小豆薏仁湯、竹葉薄荷茶、荷葉湯、生脈湯等湯品可清熱養(yǎng)陰、祛暑斂汗。 補水要以多次、少量、慢飲為法,以避免短時間攝入大量的水,增加身體內(nèi)臟器負擔(dān)。 這天后地球開始內(nèi)斂宇宙的陽能,一直吸到地心,吸到冬至就算完全吸滿,所以冬天的井水是溫的,而人也可吃涼的。 夏至開始收斂陽氣,也就出現(xiàn)了第一絲陰氣,這叫“夏至一陰生”。對應(yīng)六十四卦的天雷姤卦。 大熱天氣,人穿的少,毛孔大開,冷不丁就會吸收點陰氣,所以這段時間就是容易感冒生病。 外面熱,體內(nèi)陽能外放,體內(nèi)是空的寒的,所以不吃冷的東西。 庚日為金,屬大腸,大腸與肺相表里。正是溫煦肺經(jīng)陽氣,驅(qū)散內(nèi)伏寒邪的最佳時機。所以,不要因怕出汗而躲在空調(diào)房里;也盡量不要吃冰鎮(zhèn)一類的飲料和食物,會使寒氣入侵不能排出。 冷飲不但消不了暑氣,反而會傷了脾胃。 茶,是解暑的最佳飲品。在伏天多喝熱水,熱茶,這樣就可以把積攢在體內(nèi)多少年的寒氣逼出來。 陽極陰生,陰氣居于內(nèi),陽氣盛于外。飲食宜清補。而在精神上也要注意調(diào)養(yǎng)?!吨芤住防碚撜J為:夏屬火,對應(yīng)五臟之心。因此,夏至后重在養(yǎng)心。 夏日炎炎,往往讓人心煩意亂,而煩則更熱,俗話說:“心靜自然涼”,因此,要善于調(diào)節(jié),多靜坐,排除心中雜念。 夏至一陰生,現(xiàn)象背后有規(guī)則,后天之外有先天。色空不二,紅塵悵然,夢蝶?蝶夢? 小暑 ——宸瑋(釋明·流) 清凈未憂小暑侵 時光掃過剩何珍 欲尋舊跡物非昨, 怎憶故交天比鄰。 三生有愿普接渡, 億眾無情獨返真。 戲夢營營多少事, 枕流塞兌懶相聞。 小暑,每年7月7日或8日視太陽到達黃經(jīng)105°時,公歷2019年07月07日(己亥年六月初五) 17:09。 “斗指辛為小暑,斯時天氣已熱,尚未達淤極點,故名也”。 三候:“一候溫風(fēng)至;二候蟋蟀居宇;三候鷹始鷙。” 小暑近入伏。 “夏至三庚數(shù)頭伏”,從夏至后第3個'庚'日算起,初伏為10天,中伏為10天或20天,末伏為10天。 當(dāng)夏至與立秋之間出現(xiàn)4個庚日時中伏為10天,出現(xiàn)5個庚日則為20天。 小暑時節(jié)熱浪襲人,雨量集中。有農(nóng)諺:“大暑小暑,灌死老鼠”之說。 中國南方沿海地區(qū)包括臺灣地區(qū)的小暑節(jié)氣,正是臺風(fēng)來臨之際?!帮L(fēng)大而烈者為颶,又甚者為臺……臺則常連日夜,或數(shù)日而止。……五、六、七、八月發(fā)者為臺?!?br>小暑前后,中國南方大部分地區(qū)各地進入雷暴最多的季節(jié)。雷暴是一種劇烈的天氣現(xiàn)象,常與大風(fēng)、暴雨相伴出現(xiàn),有時還有冰雹,容易造成災(zāi)害。 華南東部,小暑以后因常受副熱帶高壓控制,多連晴高溫天氣,開始進入伏旱期。 小暑前后,除東北與西北地區(qū)收割冬、春小麥等作物外,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上主要忙田間管理。 早稻處于灌漿后期,早熟品種大暑前就要成熟收獲,要保持田間干干濕濕。 中稻已拔節(jié),進入孕穗期,應(yīng)根據(jù)長勢追施穗肥,促穗大粒多。 單季晚稻正在分蘗,應(yīng)及早施好分蘗肥。雙晚秧苗要防治病蟲,于栽秧前5—7天施足“送嫁肥”。 “小暑天氣熱,棉花整枝不停歇?!贝蟛糠置迏^(qū)的棉花開始開花結(jié)鈴,生長最為旺盛,在重施花鈴肥的同時,要及時整枝、打杈、去老葉,以協(xié)調(diào)植株體內(nèi)養(yǎng)分分配,增強通風(fēng)透光,改善群體小氣候,減少蕾鈴脫落。 盛夏高溫是蚜蟲、紅蜘蛛等多種害蟲盛發(fā)的季節(jié),適時防治?!? 小暑炎熱,人易感心煩不安,疲倦乏力,在自我養(yǎng)護和鍛煉時,應(yīng)按夏季為心所主而顧護心陽,平心靜氣,確保心臟機能的旺盛,以符合“春夏養(yǎng)陽”之原則。夏季養(yǎng)生重點突出“心靜”二字。 夏季又是消化道疾病多發(fā)季節(jié),在飲食調(diào)養(yǎng)上要改變飲食不節(jié),飲食不潔,飲食偏嗜的不良習(xí)慣。飲食應(yīng)以適量為宜。 夏季飲食不潔是引起多種胃腸道疾病的元兇,如痢疾、寄生蟲等疾病,若進食腐敗變質(zhì)的有毒食物,還可導(dǎo)致食物中毒,引起腹痛、吐瀉,重者出現(xiàn)昏迷或死亡。 小暑黃鱔賽人參,夏季往往是慢性支氣管炎,支氣管哮喘,風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等疾病的緩解期,冬病夏補,而黃鱔性溫味甘,具有補中益氣補肝脾除風(fēng)濕強筋骨等作用。 民間有小暑吃藕的習(xí)慣,藕中含有大量的碳水化合物及豐富的鈣磷鐵等和多種維生素,Vc鉀和膳食纖維比較多,具有清熱養(yǎng)血除煩等功效。 內(nèi)觀其心,心無其心。外觀其形,形無其形。遠觀其物,物無其物。觀空亦空,空無所空。 大暑 ——宸瑋(釋明·流) 入靜欲離大暑游, 回頭處處地囚漚。 心修絢麗桃花島, 身寄汪洋柳葉舟。 易悟玄禪一炁秘, 難擔(dān)家國倆肩愁。 縱知萬事南柯暫, 情義今生怎可休。 大暑是二十四節(jié)氣之一,北半球在每年7月22-24日之間,南半球在每年1月20-21日之間,太陽位于黃經(jīng)120°。 '斗指丙為大暑,斯時天氣甚烈于小暑,故名曰大暑。'大暑節(jié)氣正值'三伏天'里的'中伏'前后,是一年中最熱的時候。 三候:腐草為螢;土潤溽暑;大雨時行。 高溫天氣,雨水多,有'小暑、大暑,淹死老鼠'的諺語,要注意防汛防澇。 旱、澇、臺風(fēng)等自然災(zāi)害發(fā)生頻繁,抗旱排澇防臺和田間管理等任務(wù)很重。 大暑也是雷陣雨最多的季節(jié),有諺語說:“東閃無半滴,西閃走不及”“夏雨隔田埂”及“夏雨隔牛背”等 高溫酷熱,局地洪澇和泥石流災(zāi)害。 “禾到大暑日夜黃”,“大暑不割禾,一天少一籮”,適時收獲早稻。 在最高氣溫高于35℃的炎熱日子里,中暑的人明顯較多;多種作物害蟲活躍。在高溫下施藥防治更要特別注意個人防護,避免發(fā)生中毒事故。 大暑期間,漢族民間有飲伏茶,曬伏姜,燒伏香等習(xí)俗。 粵東南地區(qū)就流傳著一句諺語:六月大暑吃仙草,活如神仙不會老。 而我國的臺灣地區(qū)則有在大暑吃鳳梨的習(xí)俗,因為這個時節(jié)的鳳梨最好吃,而且有敗火的作用。 與此相反的是,有些地方的人們習(xí)慣在大暑時節(jié)吃熱性食物。如福建莆田人要吃荔枝、羊肉和米糟來“過大暑”。 湘中、湘北素有一種傳統(tǒng)的進補方法,就是大暑吃童子雞。 湘東南還有在大暑吃姜的風(fēng)俗,“冬吃蘿卜夏吃姜,不需醫(yī)生開藥方”。 魯南地區(qū)“喝暑羊” 浙江地區(qū)送“大暑船”。 另外,大暑前后就是農(nóng)歷六月十五日,臺灣也叫“半年節(jié)”,由於農(nóng)歷六月十五日是全年的一半,所以在這一天拜完神明后全家會一起吃“半年圓”,半年圓是用糯米磨成粉再和上紅面搓成的,大多會煮成甜食來品嘗,象征意義是團圓與甜蜜。 全麥食品具有較好的防曬效果。其中富含的維生素B可以有效提高肌膚對陽光的抵抗力和復(fù)原能力,減少色素沉著;而且全麥屬粗纖維食物,有清除體內(nèi)積聚的毒素的作用,可以減少黑斑形成。 單論防曬能力,西紅柿是最強的防曬食物。熟番茄比生吃效果更好。 胡蘿卜、芒果、木瓜、地瓜、南瓜等,大多含大量胡蘿卜素及其他植物化學(xué)物質(zhì),有助于抗氧化,增強皮膚抵抗力。建議每天吃2—3份水果,其中一樣選擇高C的獼猴桃、草莓或是柑橘類。 堅果中含有的不飽和脂肪對夏季防曬也有相當(dāng)大的好處。 補充水分也是非??孔V的防曬建議。這方面,西瓜當(dāng)然是首選。 水也是人體內(nèi)十分重要的不可缺少的健身益壽之物。每日清晨飲用一杯新鮮涼開水,幾年之后,就會出現(xiàn)神奇的益壽之功。 在養(yǎng)生保健中常有“冬病夏治”的說法,故對于那些每逢冬季發(fā)作的慢性疾病,如慢性支氣管炎、肺氣腫、支氣管哮喘、腹瀉、風(fēng)濕痹證等陽虛癥,是最佳的治療時機。 飲食宜進補家禽:童子雞,是指還不會打鳴,生長剛成熟但未配育過的小公雞;或飼育期在三個月內(nèi)體重達一斤至一斤半、未曾配育過的小公雞,后來也有專門的品種稱為童子雞。鴨是一種營養(yǎng)豐富的水禽。“大暑老鴨勝補藥”的說法。 所謂“天生萬物以養(yǎng)民”。大暑期間,市民應(yīng)該多吃絲瓜、西蘭花和茄子等當(dāng)季蔬菜。吃姜的時間也有講究,最好不要在晚上吃。 度暑粥補氣消暑 “粳米粥為資生化育坤丹,糯米粥為溫養(yǎng)胃氣妙品”。 “度暑粥”可以選擇綠豆百合粥、西瓜翠衣粥、薏米小豆粥。 大暑前后一個月的鱔魚最好,黃鱔補肝脾、除風(fēng)濕等作用,不但能預(yù)防夏季食物不消化引起的腹瀉,還可以保護心血管。 適宜“慢”運動 而對于年輕人而言,游泳是夏天鍛煉身體的首選運動項目。 順則人,逆則仙。人心死,道心活。夢中夢,天外天。消業(yè)力,轉(zhuǎn)習(xí)氣,返本來,豈易哉。 立秋 ——宸瑋(釋明·流) 立秋暗嘆歲匆匆, 何事運途劇轉(zhuǎn)蓬。 豈教一生千日復(fù), 應(yīng)差微念太虛融。 素?zé)o景色堪相比, 才有詩情便不同。 因我天涯輯幻夢, 西風(fēng)落葉也娉婷。 立秋,是二十四節(jié)氣中的第13個節(jié)氣,每年8月7日至9日間。 “秋”就是指暑去涼來,意味著秋天的開始。立秋后一時暑氣難消有“秋老虎”的余威,但總的趨勢是天氣逐漸涼爽。 但此時大部分地區(qū)仍未進入秋天氣候,況且每年大熱三伏天的末伏還在立秋后第一個庚日開始,因而中國醫(yī)學(xué)對從立秋起至秋分前這段日子稱之為“長夏”。 長夏是有幾個說法的,此其一。 三候:涼風(fēng)至;白露生;寒蟬鳴 立秋節(jié),也稱七月節(jié)。周代是日天子親率三公六卿諸侯大夫,到西郊迎秋,并舉行祭祀少嗥、蓐收的儀式。 立秋這天除了戴楸葉、喝紅豆湯,中國各地還各有不同的習(xí)俗。 民間流行在立秋這天以懸秤稱人,將體重與立夏時對比。增加營養(yǎng)補償夏天的損失,補的辦法就是“貼秋膘”:在立秋這天各種各樣的肉,燉肉、烤肉、紅燒肉等等,“以肉貼膘”。 “啃秋”在有些地方也稱為“咬秋”。 天津講究在立秋這天吃西瓜或香瓜,稱“咬秋”。 秋社原是秋季祭祀土地神的日子,始于漢代,后世將秋社定在立秋后第五個戊日。“做社”、“敬社神”、“煮社粥”。 秋忙會一般在農(nóng)歷七八月份舉行,是為了迎接秋忙而做準備的經(jīng)營貿(mào)易大會。叫做“經(jīng)濟貿(mào)易交流大會”。過會期間還有戲劇演出、跑馬、耍猴等文藝節(jié)目助興。 其他:在杭州一帶流行食秋桃。四川東、西部還流行喝“立秋水”。山東萊西地區(qū)則流行立秋吃“渣”,就是一種用豆末和青菜做成的小豆腐。 “雷打秋,冬半收”,“立秋晴一日,農(nóng)夫不用力”?!捌咴虑飿訕邮?,六月秋樣樣丟”,“秋前北風(fēng)秋后雨;秋后北風(fēng)干河底”。 “秋后一伏熱死人”,“立秋三場雨,秕稻變成米”、“立秋雨淋淋,遍地是黃金”。 “棉花立了秋,高矮一齊揪”,“七挖金,八挖銀” 立秋以后根據(jù)“燥則潤之”的原則,應(yīng)以養(yǎng)陰清熱、潤燥止渴、清新安神的食品為主。秋季空氣中濕度小,皮膚易干燥。在整個秋季都應(yīng)重視機體水分和維生素的攝入。 中醫(yī)認為立秋的養(yǎng)生要訣是,護陽養(yǎng)心防暑濕。注意保護體內(nèi)的陽氣,攝入適當(dāng)?shù)难a養(yǎng)之物,同時可多進搭配適當(dāng)?shù)臏椭嗥?,清涼解暑生津止渴補養(yǎng)身體。 還要保證睡眠時間,有條件的都要午睡。 夏養(yǎng)心的“心”并非完全現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里“心臟”的概念,而是包括心臟在內(nèi)“主神”的整個神經(jīng)系統(tǒng)甚至精神心理因素,防止情緒起伏。 “春夏防暑濕、秋冬防肺燥”,涉水淋雨會造成水濕之邪氣入侵人體;多食甘膩之品會造成水濕內(nèi)停機體之患。 在飲食上要“增酸”以增加肝臟的功能,抵御過盛肺氣之侵入。下列食品可供選擇: 1、蘋果。2、葡萄。3、楊桃。4、柚子。5、檸檬。6、山楂。 按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》“秋冬養(yǎng)陰”原則,多吃些滋陰潤燥的食物,以防秋燥傷陰。下列飲食可供選擇: 1、銀耳。2、梨。3、芝麻。4、藕。5、菠菜。6、豆?jié){。7、鴨蛋。8、蜂蜜。 人生即旅途,本要賞種種不同風(fēng)景,何拒曲折險峻幽暗迷霧呢。 處暑 ——宸瑋(釋明·流) 處暑炎炎思妙方, 秋來夏往不須忙。 常聞大道意清靜, 偶想小人心透涼。 有綠有紅識色彩, 因恩因怨悟陰陽。 人生本是修行旅, 可忘筌蹄謝上蒼。 處暑,是二十四節(jié)氣之中的第14個節(jié)氣,交節(jié)時間點在公歷8月23日前后,太陽到達黃經(jīng)150°。 處暑的到來同時意味著進入干支歷申月的下半月。 《月令七十二候集解》:'七月中,處,止也,暑氣至此而止矣。'此時太陽正運行到了獅子座的軒轅十四星近旁。夜晚觀北斗七星,彎彎的斗柄還是指向'申'(西南方向)。 處暑分為三候:“一候鷹乃祭鳥;二候天地始肅;三候禾乃登。” 太陽的直射點繼續(xù)南移,太陽輻射減弱;二是副熱帶高壓跨越式地向南撤退,蒙古冷高壓開始躍躍欲試,小露鋒芒。 秋高氣爽?!耙粓銮镉?風(fēng))一場寒”。北方南部的江淮地區(qū),還有可能出現(xiàn)較大的降水過程。 南方地區(qū),往往在處暑尾聲,再次感受高溫天氣,這就是名副其實的'秋老虎'。 這種回?zé)崽鞖鈿W洲稱之為“老婦夏”天氣,北美人稱之為“印第安夏”天氣。“秋老虎”天氣,雖然氣溫較高,但總的來說空氣干燥,陽光充足,早晚不是很熱,不至于熱得喘不過氣來。 華南、西南、華西雷暴活動較多。 民間習(xí)俗。 處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會有慶贊中元的民俗活動,俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”。豎燈篙,放河燈。 出游迎秋。處暑過,暑氣止,就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如,而不像夏天大暑之時濃云成塊。民間向來就有“七月八月看巧云”之說。 吃鴨子,民間有處暑吃鴨子的習(xí)俗,其因是老鴨味甘性涼。 開漁節(jié),每年處暑期間,在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節(jié),決定在東海休漁結(jié)束的那一天,舉行盛大的開漁儀式。 潑水習(xí)俗。在日本,從大暑到處暑的一個月時間內(nèi),日本各地有組織潑水降溫的習(xí)俗。我國部分地區(qū)也有。 養(yǎng)生事宜 “處暑”期間,氣侯逐漸干燥,要多吃些滋陰潤燥的食物,避免燥邪傷害。 少攝取辛辣、多增加酸性食物,以加強肝臟功能。 同時像西瓜這類大寒的瓜果,則要少吃和不吃了。就多吃一些蘋果、梨、葡萄之類滋陰的水果。 還宜食清熱安神的食物,如銀耳、百合、蓮子、蜂蜜、黃魚、芹菜、菠菜、糯米、芝麻、豆類及奶類。適當(dāng)?shù)闹笮┚G豆湯也是不錯的選擇。 此時期,天氣由熱轉(zhuǎn)涼,自然界的陽氣由疏泄趨向收斂,人體內(nèi)陰陽之氣的盛衰也隨之轉(zhuǎn)換。此時人的起居應(yīng)相應(yīng)調(diào)整,尤其是睡眠要充足,適應(yīng)“秋乏”。 人體進入一個生理休整階段,一些潛伏在夏季的癥狀就會出現(xiàn),機體也產(chǎn)生一種莫名的疲憊感,如不少人清晨醒來還想再睡,這種狀況就是“秋乏”。 暑濕困脾,而脾又是主管人體肌肉四肢的,當(dāng)脾被濕困后,就容易感到疲乏。 秋高氣爽適合戶外運動??筛鶕?jù)個人的體質(zhì),做一些登山、慢跑、郊游等戶外運動。但要多注意滋脾補筋。因為秋天筋容易克本,而肝是主筋的。所以,在運動的時候要注意不要劇烈,做好準備活動,避免傷筋。 疾病預(yù)防 人容易出現(xiàn)口鼻干燥,咽干唇焦的燥癥。因而,衣服不要加的太多,忌捂,但也不能過涼。 處暑氣溫下降明顯,晝夜溫差加大,應(yīng)做好呼吸道疾病的預(yù)防工作,少到人多的地方湊熱鬧,必要時戴上口罩。 道家創(chuàng)始人老子認為,靈丹妙藥雖好,但也不如自己的津液(唾液)有益于身心?!斑谍X鼓漱”,然后再把這些津液咽下去,久而久之,有利于健康。 大家都知道寒從腳上生的道理,卻較少注意到肚臍也很容易受寒。寒氣都很容易通過肚臍侵入人體。 如果寒氣直中腸胃,就會發(fā)生急性腹痛、腹瀉、嘔吐;如果天長日久,寒氣逐漸積聚在小腹部位,還會導(dǎo)致泌尿生殖系統(tǒng)的疾病,如男性的慢性前列腺炎、前列腺增生、陽痿,女性的痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào),嚴重的還可出現(xiàn)閉經(jīng)、不孕。 因此,除了根據(jù)天氣變化增添衣物、晚上睡覺注意復(fù)蓋腹部外,還可以按摩肚臍,方法是先將雙手掌心搓熱,然后上下重疊放在肚臍上,按順時針和逆時針方向分別揉按100次。 如果寒氣積聚日久,病癥頑固,還可以取粗鹽(腌咸菜用的)0.5~1公斤,將鹽炒熱后裝入毛巾縫制的口袋中,放在肚臍上熱熨。 人能常清靜,天地悉皆歸。小人成就大人,磨你就是練你。 附五律處暑一首: 長山壕居迎處暑節(jié)氣 ——宸瑋(釋明·流) 運蹇潛龍祥, 卻勞親友傷。 逢涼憂日短, 處暑盼蔭長。 當(dāng)省平癡妄, 自能忘苦荒。 我心七彩筆, 所到盡詩鄉(xiāng)。 白露 ——釋明·流(宸瑋) 漸覺草木蕭蕭意, 白露為霜釀曉寒。 在水一方癡綺夢, 經(jīng)秋半隅濕青衫。 豈無怨偶泣紈扇, 但有詩家賞玉盤。 天地不仁行序律, 人生得道釋悲歡。 白露,是二十四節(jié)氣中的第15個節(jié)氣,秋季第3個節(jié)氣,干支歷申月的結(jié)束與酉月的起始。 斗指癸;太陽達黃經(jīng)165度;于公歷9月7-9日交節(jié)。 “白露”,天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,白晝有陽光尚熱,但傍晚后氣溫便很快下降,晝夜溫差大,寒生露凝。 古人以四時配五行,秋屬金,金色白,以白形容秋露,故名“白露”。 上古時代以北斗七星的運轉(zhuǎn)計算月令,斗柄所指之辰謂之“斗建”(又稱月建)。 如《淮南子·天文訓(xùn)中》收錄:“帝張四維,運之以斗,月徙一辰,復(fù)返其所,正月指寅,十二月指丑,一歲而匝,終而復(fù)始”。 這里的“斗”指的就是北斗七星的斗柄。斗柄順時針旋轉(zhuǎn)一圈為一周期,謂之一“歲”(攝提)。 “十二月建”是依據(jù)“二十四節(jié)氣”而來的節(jié)氣月,“十二月建”的劃分是以節(jié)令為準,即以立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒,分別作為寅(攝提格)月、卯(單閼)月、辰(執(zhí)徐)月、巳(大荒落)月、午(敦牂)月、未(協(xié)洽)月、申(涒灘)月、酉(作噩)月、戌(閹茂)月、亥(大淵獻)月、子(困敦)月、丑(赤奮若)月之始。 中國古人將白露分為三候:“一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養(yǎng)羞?!?br>鴻雁來:鴻大雁小,自北而來南也,不謂南鄉(xiāng),非其居耳。 玄鳥歸:《月令七十二候集解》:“玄鳥解見春分(春分初候,玄鳥至;燕來也),此時自北而往南遷也,燕乃南方之鳥,故曰歸。 群鳥養(yǎng)羞:三獸以上為群,群者,眾也,《禮記》注曰:“羞者,所羹之食?!别B(yǎng)羞者,藏之以備冬月之養(yǎng)也。 詩《蒹葭》:蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。(《詩經(jīng)》) 白露是熱與涼分水嶺,溫度下降也逐漸加速,有“白露秋分夜,一夜涼一夜”一說。 所以白露是一年中溫差較大的節(jié)氣。 這會兒農(nóng)民也忙著收獲莊稼,正所謂“搶秋搶秋,不搶就丟”。 白露期間的各地民俗,主要有祭祀大禹、釀五谷酒、喝白露茶等。 收清露,明朝李時珍的《本草綱目》上記載:“秋露繁時,以盤收取,煎如飴,令人延年不饑?!?br>“百草頭上秋露,未唏時收取,愈百病,止消渴,令人身輕不饑,肌肉悅澤?!?br>“百花上露,令人好顏色”。 因此,收清露成為白露最特別的一種“儀式”。 祭禹王 禹王是傳說中治水英雄大禹,太湖畔漁民稱為“水路之神”。 每年正月初八、清明、七月初七和白露時節(jié),這里都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規(guī)模為最大,歷時一周。 吃龍眼 福建福州有個傳統(tǒng)習(xí)俗叫“白露必吃龍眼”。民間的意思是,在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效。 白露茶 民間有“春茶苦,夏茶澀,要喝茶,秋白露”的說法,此時的茶樹經(jīng)過夏季的酷熱,白露前后正是它生長的極好時期。 白露茶既不像春茶那樣鮮嫩,不經(jīng)泡,也不像夏茶那樣干澀味苦,而是有一種獨特甘醇清香味。 舊時南京人十分重視節(jié)氣的“來”和“去”,愛喝茶的老南京都十分青睞“白露茶” 白露米酒 資興興寧、三都、蓼江一帶歷來有釀酒習(xí)俗。每年白露節(jié)一到,家家釀酒,待客接人必喝“土酒”。其酒溫中含熱,略帶甜味,稱“白露米酒”。白露酒用糯米、高粱等五谷釀成,略帶甜味,故稱“白露米酒”。 白露米酒中的精品是“程酒”,是因取程江水釀制而得名。程酒,古為貢酒,盛名入遠。 十樣白 浙江溫州等地有過白露節(jié)的習(xí)俗。蒼南、平陽等地民間,人們于此日采集“十樣白”(也有“三樣白”的說法),以煨烏骨白毛雞(或鴨子),據(jù)說食后可滋補身體,去風(fēng)氣(關(guān)節(jié)炎)。 這“十樣白”是10種帶“白”字的草藥,如白木槿、白毛苦等,以與“白露”字面上相應(yīng)。 吃番薯 民間認為白露吃番薯可使飯后不會發(fā)胃酸,故舊時農(nóng)家在白露節(jié)以吃番薯為習(xí)。 所謂伊人,在水一方。所謂自己,土之中央。本具陰陽,何勞外相。和合四象,不再斷腸。 秋分 陰陽均半渡秋分, 勤惰渾然憶夏耘。 蔽日風(fēng)云岐路惡, 釋疑師友塔燈仁。 猶須勉力惜余歲, 莫再勞神悔舊因。 周處洗心三害去, 朝夕聞道亦歡欣。 秋分在每年公歷的9月22日,23日或24日,此時太陽到達黃經(jīng)180度。 秋分的含義《月令七十二候集解》:“八月中……解見春分”。 “分”示晝夜平分之意,同春分一樣,此日太陽直射地球赤道,晝夜相等。此后,陽光直射位置開始進入南半球,北半球開始晝短夜長,氣溫降低。 秋分,“分”即為“半”。秋分時,地球絕大部分地區(qū)這一天晝夜均分,各12小時。 在北極點與南極點附近,這一天可以觀測到太陽整日都在地平線上。 秋分之后,北半球各地晝短夜長,南半球各地晝長夜短?!?br> 中國古代將秋分分為三候:“一候雷始收聲;二候蟄蟲坯戶;三候水始涸”。 “秋分”正好是從立秋到霜降90天的一半。 農(nóng)諺說:“一場秋雨一場寒”,“白露秋分夜,一夜冷一夜”?!鞍嗽卵汩T開,雁兒腳下帶霜來”。 秋季降溫快的特點,使得秋收、秋耕、秋種的“三秋”大忙顯得格外緊張。 秋分棉花吐絮,煙葉也由綠變黃,正是收獲的大好時機。華北地區(qū)已開始播種冬麥,長江流域及南部廣大地區(qū)正忙著晚稻的收割,搶晴耕翻土地,準備油菜播種。 秋分時節(jié)的干旱少雨或連綿陰雨是影響“三秋”正常進行的主要不利因素。 秋分是踏秋的正式開始,秋分習(xí)俗有: 秋祭月 古有“春祭日,秋祭月”之說?,F(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。 北京祭月有一個特別的風(fēng)俗,就是“惟供月時,男子多不叩拜”,此即民諺所說“男不拜月”。 吃秋菜 在嶺南地區(qū),昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓,有個不成節(jié)的習(xí)俗,叫做“秋分吃秋菜”?!扒锊恕笔且环N野莧菜,鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。有順口溜道:“秋湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康。” 送秋牛 把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣,還要印上農(nóng)夫耕田圖樣,名曰“秋牛圖”。 送圖者都是些民間善言唱者,主要說些秋耕和吉祥不違農(nóng)時的話,每到一家更是即景生情,見啥說啥,說得主人樂而給錢為止。 言詞雖隨口而出,卻句句有韻動聽。俗稱“說秋”,說秋人便叫“秋官”。 粘雀子嘴 秋分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假,每家都要吃湯圓,而且還要把不用包心的湯圓十多個或二三十個煮好,用細竹叉扦著置于室外田邊地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子來破壞莊稼,是農(nóng)民朋友的美好想象和愿望。 朝聞道,夕死可矣。何必壽同天地一愚夫? 寒露(長山壕寒露節(jié)逢雪) ——釋明·流(宸瑋) 幾時深夜北風(fēng)激, 誰把玉瓶寒露滴。 竟逢一令冰霜雪, 何覓三候雁雀菊。 無言冷暖隨機耳, 有美清揚適愿兮。 孤旅猶能詩作酒, 天涯相寄且相惜。 每年10月8日或9日是太陽到達黃經(jīng)195°時為寒露。 今年今日16點14分37秒開始。 寒露的意思是氣溫比白露時更低,地面的露水更冷,快要凝結(jié)成霜了。 寒露時節(jié)南嶺及以北的廣大地區(qū)均已進入秋季,東北和西北地區(qū)已進入或即將進入冬季。 寒露分為三候:“一候鴻雁來賓;二候雀入大水為蛤;三候菊有黃華。” 合理安排秋季衣食住行盡量與氣候變化相適應(yīng)對于身體健康十分重要。寒露腳不露,注意保暖! ? 氣溫下降和空氣干燥時,感冒病毒的致病力增強。老年人應(yīng)警惕心腦血管病、中風(fēng)、慢性支氣管炎復(fù)發(fā)、哮喘病復(fù)發(fā)、肺炎等疾病。 飲食養(yǎng)生應(yīng)在平衡飲食五味基礎(chǔ)上,根據(jù)個人的具體情況,適當(dāng)多食甘、淡滋潤的食品,既可補脾胃,又能養(yǎng)肺潤腸,可防治咽干口燥等癥。 有情有詩有道,荒山孤旅清揚。 霜降(霜降日抒懷兼寄崔永元) ——宸瑋(釋明·流) 未憂天地冰霜降, 但恐人心入酷冬。 病遇寒濕招鬼魅, 義催肝膽顯豪雄。 孤軍鐵筆蕩云翳, 萬眾壯文擂鼓聲。 更信春風(fēng)無違欠, 且相珍重渡崢嶸。 每年公歷10月23日或24日,太陽運行到黃經(jīng)210度時為霜降節(jié)氣。 秋晚地面上散熱很多,溫度驟降到0度以下,空氣中的水蒸氣在地面或植物上直接凝華,形成細微的冰針或六角形的霜花,色白且結(jié)構(gòu)疏松,為霜。 霜只能在晴天形成,“濃霜猛太陽”即此理。 霜降分為三候:“一候豺乃祭獸;二候草木黃落;三候蜇蟲咸俯?!?br> 霜降之時在五行中屬土。在四季五補(春要升補、夏要清補、長夏要淡補、秋要平補、冬要溫補)中與長夏同屬土,應(yīng)以淡補為原則,且要補血氣以養(yǎng)胃。 霜降是秋季最后一個節(jié)氣,之后就是秋季了。 秋冬的寒冷不可怕,怕的是人心灰暗絕望。 有了疾病不可諱,何來皇帝的新裝。 春天一定會來的,但在風(fēng)雪中搏擊方顯英雄。 立冬 ——釋明·流(宸瑋) 塞北立冬何所見, 無邊蕭瑟草枯折。 巡窗斜日踱慵步, 掃院尖風(fēng)吼躁歌。 夜凍晝?nèi)诒磸?fù), 溝存坡盡雪斑駁。 人間應(yīng)有太平策, 俱免苦寒歡娛多。 立冬以太陽到達黃經(jīng)225度為準,在公歷的11月7、 8日?!傲ⅰ笔墙㈤_始的意思?!岸保K也,萬物收藏也。 此時,在北方正是“水結(jié)冰,地始凍”的孟冬之月,在南方卻是小陽春的天氣。 古代將立冬分為三候:“一候水始冰;二候地始凍;三候雉入大水為蜃?!? 冬季為腎經(jīng)旺盛之時,而腎五行屬水,主咸,心主苦。咸勝苦、腎水克心火。若咸味吃多了,就會使本來就偏亢的腎水更亢從而使心陽的力量減弱,所以應(yīng)多食些苦味的食物,以助心陽這樣就能抗御過亢的腎水。 還有黑色、豆類五行屬水,也可多吃黑豆等黑色食品以補腎。 人間自有太平策,只是愚迷識不全。 小雪 ——宸瑋(釋明·流) 冬里何疑飛小雪, 鬢邊因甚落輕霜。 憐無仙帚掃艱險, 幸有真心釋冷慌。 隨境而安籌盛世, 逆天方慧煉純陽。 黃芽滿室生春暖, 自省戲臺百樣妝。 《孝經(jīng)緯》說:“(立冬)后十五日,斗指亥,為小雪。天地積陰,溫則為雨,寒則為雪。時言小者,寒未深而雪未大也。” 小雪節(jié)氣是一個氣候概念,氣候要素包括降水、氣溫、光照等,其中降水是氣候一個重要要素。 氣象上將雨、雪、雹等從天空下降到地面的水汽凝結(jié)物,都稱為“降水”。 小雪節(jié)氣的到來,意味著天氣越來越冷,降水量增多。 中國古人將小雪分為三候:一候虹藏不見;二候天氣上升地氣下降;三候閉塞而成冬。 由于天空中的陽氣上升,地中的陰氣下降,導(dǎo)致天地不通,陰陽不交,所以萬物失去生機,天地閉塞而轉(zhuǎn)入嚴寒的冬天。 農(nóng)事活動 在小雪節(jié)氣初,東北土壤凍結(jié)深度已達10厘米,往后差不多一晝夜平均多凍結(jié)1厘米。所以俗話說“小雪地封嚴”,之后大小江河陸續(xù)封凍。 農(nóng)諺道:“小雪雪滿天,來年必豐年?!?br> 傳統(tǒng)習(xí)俗 俗語云:“小雪腌菜,大雪腌肉?!毙⊙┕?jié)氣的習(xí)俗包括腌咸菜、品嘗糍粑、曬魚干、吃刨湯、釀小雪酒等。 小雪腌菜,主要是北方腌雪里蕻,漬酸菜?!岸D風(fēng)腌,蓄以御冬”。 在南方某些地方,在小雪前后還有吃糍粑的習(xí)俗。 吃“刨湯”是土家族的風(fēng)俗習(xí)慣,是用新鮮豬肉精心烹飪而成的美食。 小雪酒是在小雪后,用新糧食釀酒,所謂“十月獲稻,為此春酒,以介眉壽”。 曬魚干,小雪時臺灣中南部海邊的漁民們會開始曬魚干、儲存乾糧。 真心可釋冷慌,真性更無冷慌。 大雪(大雪節(jié)情思) ——釋明·流(宸瑋) 大雪節(jié)時無大雪, 凄清眸里盡凄清。 難尋雁已棲天際, 或盼人能遇夢中。 卻嘆重重山復(fù)水, 徒憐續(xù)續(xù)夜猶風(fēng)。 得失榮辱皆塵土, 偏教癡情入此生。 “大雪”節(jié)氣時間點在公歷每年的12月7或8日,其時視太陽到達黃經(jīng)255度。 大雪是降雪的可能性比小雪時更大了,并不指降雪量一定很大。相反,大雪后各地降水量均進一步減少。 大雪時節(jié),萬物潛藏,養(yǎng)生也要順應(yīng)自然規(guī)律,在“藏”字上下功夫。起居調(diào)養(yǎng)宜早眠早起,并要收斂神氣。 大雪節(jié)令的特點是干燥,空氣濕度很低。衣服宜保暖貼身不使皮膚開泄汗出,保護陽氣免受侵奪。 道是無晴,卻有晴。不負如來,正是為了不負卿。 冬至 ——釋明·流(宸瑋) 復(fù)聞冬至一陽生, 可待驚雷喚潛龍。 澡雪精神塵世掩, 補天志氣玉壺容。 十年磨劍未曾試, 萬里浮槎何處停。 笑看風(fēng)云終際會, 輕撥霧靄上靈宮。 冬至,太陽運行至黃經(jīng)270°,太陽直射地面位置達一年最南端,是北半球一年中白晝最短黑夜最長的一日。 陰到極點,即轉(zhuǎn)陽生。地雷復(fù)卦,冬至一陽生。易曰:先王以至日閉關(guān),商旅不行。 “七日來復(fù)”,第一爻為陽,其余為陰,表示陽氣開始出現(xiàn)。人也當(dāng)效法自然,開始補充自己體內(nèi)陽氣。 復(fù)卦六爻代表大雪至小寒的三十天。五天為一侯,一爻代表一侯。 冬至三候:“一候蚯蚓結(jié);二候麋角解;三候水泉動?!?br> 以地球角度觀看,天球以青龍七宿,白虎七宿,朱雀七宿,玄武七宿,二十八宿為刻度。 五帝時代我們的老祖宗以春分這一天的初昏作為時間點,把四象的四個基準星與東、西、南、北的四方正向及與春分、夏至、秋分和冬至四個分至點對應(yīng)重合。 冬至是24節(jié)氣中最早被制訂的一個,周公始用土圭法測影,在洛邑測得天下之中的位置,定此為土中。 冬至,其中一個說法是數(shù)九開始的第一天。這時并不是最冷,因地球表面有大氣和水分,能儲熱量?!袄湓谌拧?。而“九九”時已在夏歷一、二月,因此“九九艷陽天”。 數(shù)九,另有一種說法為從冬至后第一個壬日開始。 民間還有一種說法,冬至所在的那個月如果是小月,就從冬至當(dāng)天開始數(shù)九;如果是大月,就從冬至后第二天開始數(shù)九。 那么哪種是對的呢? 冬至開始數(shù)九是根據(jù)陽歷節(jié)氣來的。冬至后第一個壬日開始數(shù)九是根據(jù)干支歷得來的。民間說法是根據(jù)陰歷來的。 從冬至開始數(shù)九,比較簡單好記。冬至一陽生,是數(shù)著陽氣增強的過程。九為陽。 冬至逢壬數(shù)九,是數(shù)著寒冷天氣的開始。冬季屬水,壬為陽水,代表最強的天干之水。從冬至后第一個壬日開始進入寒冬,三九四九最冷。 這倆種說法都有道理,但從名稱“數(shù)九”看,冬至開始似更合適,因為九為陽、冬至一陽初動。 “冬至大如年”,自古冬至拜天祭祖。 婦女向尊長敬獻鞋襪,小輩拜望尊長。女兒出嫁后回家探親的,此晚必要返回夫家。 各地有不同風(fēng)俗,中國北方多有吃餃子習(xí)俗。 “冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生時”。誰能知而行之,歸根復(fù)命? 小寒(小寒·折腰體) ——釋明·流(宸瑋) 小暖小寒撩意緒, 大劫大運歷娑婆。 只因離苦不相會, 卻為情深欲向佛。 身心坐忘修真善, 山水行吟賞曲折。 莫教今生迷蝶夢, 瑤臺塵世倆蹉跎。 小寒在每年公歷一月五、六或七日。 太陽位于黃經(jīng)285°。 今年于今日23時39分始。 名小寒,其實在中國大部分地區(qū)小寒期間一般都是最冷的,因有“小寒勝大寒”之說。 小寒三候:一候雁北鄉(xiāng);二候鵲始巢;三候雉始。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》:“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰。”冬日萬物斂藏,養(yǎng)生就該順應(yīng)自然界收藏之勢,收藏陰精,使精氣內(nèi)聚,以潤五臟。 冬季和腎五行屬水,則調(diào)節(jié)機體適應(yīng)嚴冬“養(yǎng)腎防寒”。 多食用一些溫?zé)崾澄镆匝a益身體,防御寒冷氣候?qū)θ梭w的侵襲。 人生若明理,當(dāng)知渡人渡己,方能瑤臺塵世倆不蹉跎。 大寒(大寒節(jié)漫思) ——釋明·流(宸瑋) 徹骨大寒賦頌歌, 絕知天道定如何。 千年過眼夢無盡, 萬象隨心意幾多。 長把明識尋玉殿, 即將猛虎摒豬窩。 人生一劇驚奇處, 看我演他系你魔。 每年公歷1月20日前后,太陽到達黃經(jīng)300°時為“大寒”。 今年于公歷2019年1月20日陰歷2018年十二月十五日16:59:27始。 大寒為一年里最后一個節(jié)氣,下一個節(jié)氣就是立春了。 大寒,是天氣寒冷到極點的意思。分為三候:“一候雞乳;二候征鳥厲疾;三候水澤腹堅?!?br> 大寒在歲終,冬去春來,大寒一過,又開始新的一個輪回。 在中國一些地方,每到大寒至立春這段時間,有很多重要的民俗,如除舊布新、制作臘味、采集冰塊以及祭灶、尾牙祭等。 本人明屬相虎,暗屬相豬,為虎落豬窩。 本詩作于己亥豬年,故有“即將猛虎摒豬窩”句。 是虎,扮豬。扮豬,忘了是虎。別忘了是虎! |
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