鄭盧扶陽(yáng)醫(yī)學(xué)的脈診能夠給我們提供很多有用的信息,其中最具價(jià)值與意義的有以下幾點(diǎn)。此處我摘錄了彭重善師父的《大醫(yī)火神師徒傳道錄》之脈的具體反映,來(lái)作一說(shuō)明。 脈律不齊,時(shí)快時(shí)慢,時(shí)強(qiáng)時(shí)弱,結(jié)脈,代脈等。 氣血在全身脈管里運(yùn)行,氣血盛,脈為常脈,緩而有力有神,否則就是氣血衰。衰包括過(guò)余和弱,比如:脈浮,也即脈衰了,傷了風(fēng)寒了,或有高血壓;脈弱了,或者腎脈弱了,或者哪一部 弱了;脾脈滯緊,有寒,運(yùn)化不好,即脾氣衰了。整體脈和各部脈都有盛衰,根據(jù)以前講過(guò)的兩把尺子來(lái)衡量,總體脈象的尺子是緩、力、神,各部五臟脈的尺子是其本脈加緩、力、神來(lái)衡量。 我們把雙手寸關(guān)尺分十三部,來(lái)測(cè)定臟腑功能,分取每一臟腑都有其相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。比如:膀胱脈滯,反映膀胱氣化不開,緊則反映太陽(yáng)膀胱有寒;腎脈弱,反映腎氣弱,腎脈緊反映腎有寒,女子還反映子臟有寒。五臟的本脈象標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)應(yīng)的腑的標(biāo)準(zhǔn)。 腎氣不僅僅指腎這個(gè)臟的情況,還包括要考慮全身的正氣情況。正氣和腎氣既同又不同,具體如下。 腎氣一般重點(diǎn)考察左手,有時(shí)候也考察右手??疾炷I氣的重點(diǎn)有三:首先,腎脈的標(biāo)準(zhǔn)是沉、 緩、 力、 神, 否則就是有病。第二,腎脈弱,要考察力度弱還是短了。短反映了腎氣弱;脈不短但弱,反映的是因?yàn)殚L(zhǎng)期傷腎而弱下去;腎脈緊,也是弱,反映有寒,男子是寒濕入骨,女子很可能是子臟有寒。所以腎脈弱 要判斷各種脈象,這里只能舉幾個(gè)例子。第三,腎脈應(yīng)沉而有力,若腎脈浮起來(lái)了,很容易摸到,且力度大,這并不好,這反映有脫陽(yáng)、陽(yáng)浮的危險(xiǎn),此時(shí)只能用回陽(yáng)、挽陽(yáng)的方法,用四逆湯或 四逆白通湯。 重點(diǎn)掌握這三種情況:一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)病態(tài),一個(gè)陽(yáng)脫。另外的細(xì)節(jié)在實(shí)踐中去體會(huì)。 腎氣與心、肝、脾、肺四臟有密切關(guān)系。要使腎氣起來(lái),就需要調(diào)肝,因?yàn)楦卧谥校哪I相交通過(guò)肝;若肺氣不夠,有咳、有痰,要先調(diào)肺氣,因?yàn)榉魏粑迈r空氣,然后供給腎,腎氣起來(lái)離不開肺氣;脾胃要運(yùn)輸營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)到腎;心脈有問(wèn)題,我們也是把腎氣納起來(lái)歸到心。我們的方子經(jīng)常用到西砂仁,它的作用就是把五臟之氣歸納于腎,再把腎氣送到肺、肝、脾、心。所以, 腎是重點(diǎn),它牽涉四臟。 腎氣要結(jié)合太和之氣考慮。太和之氣就是正氣,既跟腎氣有密切關(guān)系,又有不同。所謂的太和之氣就是父母的元陰元陽(yáng)跟我們本身(肉體)結(jié)合不可分割的、人的生命的根本。元陰元陽(yáng)是不能分的,只有人死了才能分開,那時(shí)候沒(méi)有氣了,只剩肉體,只有陰了,只要元陰元陽(yáng)結(jié)合就是個(gè)活人。 所以,腎氣還反映了對(duì)正氣的判斷。正氣的判斷首先看腎脈,然后看五臟之脈、全身的脈與問(wèn)診結(jié)合是否正常,全身都正常,太和之氣就旺,有哪一臟不正常,太和之氣就弱。太和之氣充滿全身就沒(méi)有病,切記“太和之氣充滿全身,則人安和,益壽延年”這句話,這也是我們 治病的根本目的。 總之切腎脈要和全身脈結(jié)合判斷,這是重點(diǎn)。 心腎相交除了考慮腎脈,還要考察心脈弱不弱和肝脈暢不暢。肝脈不暢,心腎相交就受阻礙,心是離,心脈弱了,就降不下來(lái),就變成離坎未濟(jì)了,未濟(jì)就不好。心腎相交就是坎離既濟(jì),既濟(jì) 卦中,心很正常,才能降下來(lái),腎氣才能升起來(lái)。這就是通過(guò)心腎肝三部脈結(jié)合考察心腎相交的情況。 心腎相交就是離要下降,坎要上升,在每天午時(shí)和半夜子時(shí) 就是心腎相交的時(shí)候,所以我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要早休息,守子時(shí),如果長(zhǎng)時(shí)間不守子時(shí),心腎相交就弱了,身體就慢慢衰敗了,這是 個(gè)自然現(xiàn)象。若相交不夠,則根據(jù)心脈、腎脈、肝脈的情況,調(diào)心脈、肝脈和腎脈,協(xié)助解決心腎相交的問(wèn)題。 脾脈要緩、力、神,若全身脈無(wú)緩象,首先考察脾脈,全身脈和脾脈的緩、力、神的標(biāo)準(zhǔn)是相同的,不同的是一個(gè)是全身,一個(gè)是局部。為什么?脾主四季。五臟脈各有所司,春天是肝脈 主司,宜弦;夏天是心脈主司,宜洪;秋天是肺脈主司,宜毛;冬天是腎脈主司,宜沉;而脾主四季,所以脾很重要,要考察脾 脈。我們所說(shuō)的胃氣,就是把脾胃結(jié)合起來(lái)說(shuō)的。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)人“有胃氣則生,無(wú)胃氣則死”。什么叫胃氣?就是緩!凡脈有 緩象的,即使不是標(biāo)準(zhǔn)的緩象,病都好治;如果脈無(wú)緩象,出現(xiàn)非常脈,病就難治。比如沒(méi)有緩象的脈,且飲食難入,鄭欽安說(shuō) 過(guò):若醫(yī)生用的方法對(duì),可挽救一二??梢娢笟獾闹匾?。 在實(shí)踐中,凡是遇到脾胃脈常帶緊象的,要注意飲食。我們每一張?zhí)幏綆缀醵加行g(shù)、草、姜,都是解決脾胃問(wèn)題,中醫(yī)叫作奠中宮。為什么幾乎每張單子都有這三味?就是因?yàn)槠⑽柑匾?了,所以在切脈的時(shí)候,一定要把右手的脾胃脈切準(zhǔn)。 我們現(xiàn)在遇到很多人的脾胃脈不好,但為什么還能吃得下,說(shuō)句實(shí)話,是靠吃我們的藥在維持脾胃的功能和正氣,他自身的緊象說(shuō)明胃已 經(jīng)很差了。十個(gè)人中幾乎有七八個(gè)人胃脈緊,脾脈滯緊,為什么會(huì)這樣? 兩個(gè)原因,一是飲食的原因,生冷不忌,饑飽不勻;二 是自然界的影響,食物被化肥、農(nóng)藥等污染了。所以脾胃不好的要長(zhǎng)時(shí)間吃藥。若脾胃脈弱,就要注意考察命門脈,即右手尺脈。命門是火,火生土,這就是腎與脾的關(guān)系。此關(guān)系在脈象上體現(xiàn) 就看命門脈,如果命門脈弱了,除了吃附片,還要治命門,比如補(bǔ)命門火用硫黃。 情志,就是人的心情,即肝脈的脈象。很多人來(lái)了我就會(huì)判斷他是生氣、慪了氣還是發(fā)了脾氣,即從脈象斷定情志,看其肝脈是否暢。若肝脈不暢,必須調(diào)肝,腎氣才能升起來(lái)。 比如說(shuō)原來(lái)的脈不好,現(xiàn)在有緩象了,就是病勢(shì)往好的方向 發(fā)展;如果腎脈弱,卻在慢慢起來(lái),亦反映病在好轉(zhuǎn);若脈開始是好的,后來(lái)突然變得洪大,甚至帶勁,這反映了病情在向不好 的方向發(fā)展,因?yàn)槊}和病的發(fā)展方向是一致的。 同時(shí),這也給我們提供兩方面的信息:一是患者在某些情況 下受了內(nèi)傷或外傷的影響,要我們注意,比如說(shuō)患者勞逸結(jié)合不夠傷了正氣,就要提醒患者注意;二是反過(guò)來(lái)審查自己前面用藥 當(dāng)否,比如說(shuō),本來(lái)患者有外感,卻沒(méi)有開祛邪的藥,邪被關(guān)在 里面了,脈象就變化了。一定不要讓患者因?yàn)獒t(yī)生的原因使病勢(shì)往不好的方向發(fā)展,所以,看病最好是一周一次,可以更好掌握 病勢(shì)變化情況,若開長(zhǎng)時(shí)間的藥,要能夠預(yù)計(jì)患者的身體情況和病情的發(fā)展,開出的方子是否有利于患者往好的方向發(fā)展,這就 是醫(yī)生的職責(zé),并對(duì)患者有相應(yīng)的叮囑,比如有的方是外感停服、女性的生理期要服用相應(yīng)的藥等,這都是防止病情發(fā)生變化。病 勢(shì)變化在脈象上有反映,在治療中亦要注意,總的目的是使其病 勢(shì)向穩(wěn)的方向、好的方向發(fā)展,特別是重患者。 血管從心脈、腎脈考察,經(jīng)絡(luò)主要從肝脈考察。診斷這個(gè)意義是:發(fā)現(xiàn)結(jié)、代脈,或心律不齊,反映血管變化,要注意調(diào)整心脈,以加強(qiáng)心腎相交。血管和經(jīng)絡(luò)的變化都跟內(nèi)因和外因有關(guān) 系,內(nèi)因比如受了刺激,情志變化影響了血脈流通,人一急,血流就急了,肝氣也不暢了,導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)也不暢了;外因有摔傷等,影響了經(jīng)絡(luò),有的人因外因可能還有瘀血,痹病也可能在經(jīng)絡(luò)血 管上反映出來(lái),從心脈、肝脈、腎脈反映出來(lái)。 如受了風(fēng),脈浮,若脈浮,也必然有風(fēng)。受了寒,脈緊。膀 胱脈緊,則是太陽(yáng)經(jīng)受了寒;如果只是肺脈緊,只是表皮受了寒。用藥時(shí)根據(jù)受邪的部位和程度的不同而不同。 特別強(qiáng)調(diào), 凡是有緊脈出現(xiàn),都要判斷清楚是否有太陽(yáng)證,對(duì)于太陽(yáng)證我們必須及時(shí)服藥,因?yàn)樘?yáng)證要六經(jīng)傳變,很可能 順著太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)走到人的全身去了,如果初期得到及時(shí)治療,就不致傳變。以上所述都是與實(shí)踐結(jié)合的,也說(shuō)明了診脈的意義所在。 |
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來(lái)自: w藏經(jīng)閣 > 《中醫(yī)診法類》