1、渭涇論

《易》曰：乾道成男，坤道成女。陰陽剛?cè)?，各有體。故女命以柔為本，以剛為刑，以清為奇，以濁為淺。乾，陽也；坤，陰也。陰陽交則成人道。陽剛而陰柔，稟得乾道，則為男；稟得坤道，則為女，故男剛而女柔。陽有陽體，陰有陰體，且女命貴乎陰靜，最忌陽剛，貴乎清而賤乎濁也。

三奇得位，良人萬里封侯。【此言三奇者，財(cái)官印，非乙丙丁也。女命以官星為夫，如甲生見辛為官，即夫也。辛金長生于子，旺于申酉之地，以己土為財(cái)，得辰戌丑未之地，以癸水為印，得亥子丑之方，皆得其位，主其夫有貴。故曰：萬里封侯。】

二德歸垣，貴子九秋能步月。【此言二德者，天月二德也。天德貴人，正丁二坤中，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅，九丙十乙，子巳丑庚之例。月德貴人，寅午戌月在丙，申子辰月在壬，巳酉丑月在庚，亥卯未月在甲之例。女命帶之，當(dāng)主生貴子。】

一官一貴，烏云兩鬢擁金冠。【女命只取官星一位，無官取煞。七煞偏官也，貴人取一位，毋得重見，重見即二夫也。亦要乘旺，祿馬暗合，主有此貴，貴人不宜重見，多者乃為貴重合多之論。】

四殺四空，皎月滿懷啼玉筋。【女命忌煞多，并四柱空亡，主克夫傷子，重疊再嫁，還主孤單，故云：啼玉筋。玉筋者，淚痕也。】

官行官運(yùn)，鏡破釵分?！?/strong>官行官運(yùn)，則又遇一夫星，豈不二夫爭妻，必主分離。】財(cái)入財(cái)鄉(xiāng)，夫榮子貴。衣錦藏珍，官星有氣。堆黃積白，財(cái)庫無傷。大抵官多不榮，財(cái)多不富。

用正印而逢梟，蘭階夜冷。【正印者，生我之母也。如甲人以癸水為正印，又逢壬水為偏印。偏印，即梟神也。梟者，東方不仁之鳥，長成則食其母，女命以正印為用，又逢梟印，未免有侵凌之禍。】用梟神而遇印，玉樹春榮。

金清水冷，日鎖鸞臺(tái)。土燥火炎，夜寒衾帳?！?/strong>土生夏月，火已盛矣。且土賴火生，火愈盛而土亦燥，正謂子枯母盛之論。女命遇此，亦主孤單亦不無依之命。】

群陰群陽，清燈自守。田園廣置，食神得位不逢官?！?/strong>食神者，女命以之為子。子星得位，則可以養(yǎng)母。食神主衣祿豐厚，女命甲生者，以丙為食，甲能生丙，以丙為子，子能得祿，未有不養(yǎng)其母者也。甲見辛為官，且辛與丙合，使其子而戀其妻，則忘其母之謂，故云：不逢官可矣。】

粟帛盈余，印綬逢時(shí)還遇煞?！?/strong>印賴殺生，遇之則顯。男主權(quán)貴，女主富厚。】傷官不見官星，猶為貞潔。無食多逢印綬，反作刑傷?！?/strong>女命取食神為子，如無食神，則無子星。無子則無以為養(yǎng)，多遇印綬則損子矣。】

窮梟見食，坐產(chǎn)花枯?！?/strong>甲木以壬水為梟，以丙為食，壬克丙之故，俗云：梟神能奪人之食。】惡煞混官，臨春葉落。

遠(yuǎn)合勾情，背夫?qū)ぶ?。沖官破食，棄子從人?！?/strong>女命若三合六合，又有驛馬交情，桃花臨水，干帶雙鴛，支逢四殺，皆主與人私通。有官遇沖，有食遇破，夫子既被沖破，豈有不從他人者。】

財(cái)衰印絕，幼出娘門。身旺運(yùn)強(qiáng)，早刑夫主。

五煞簪花，日夜迎賓送客?！?/strong>五煞，謂咸池、紅艷、劫、殺、破耗之類。又見桃花，謂之簪花。凡女命帶亡劫咸池，切不合馬貴人，然必主外貌尊重，內(nèi)意嬌淫，心好酒色，如庚申、己丑、丁亥、壬寅是也。】

三刑帶鬼，始終克子傷夫?！?/strong>三刑者，寅刑巳、巳刑申、申刑寅，丑刑戌、戌刑未、未刑丑，子刑卯、卯刑子，辰刑午、午刑亥之類。如帶三刑，又帶殺者，主刑夫克子之造。】

楊妃貌美，祿傍桃花?！?/strong>桃花煞，又名咸池。如寅午戌生人見卯，巳酉丑生人見午，申子辰生人見酉，亥卯未生人見子是也。此殺主人清秀美貌。年月帶之為園中之花，與官星合祿主貴，堪為良婦。若時(shí)上帶之，謂之墻外桃花，任人扳折，反為下賤。所以桃花會(huì)祿合官星者，以楊妃比之。】

謝女才高，身任詞館?！?/strong>帶詞館，主有才學(xué)。五行旺處，即為詞館?；蛏谠~館之人，如木生人，得庚寅為正。詞館以年干或日干為主查其他三柱。甲見庚寅、乙見辛卯，丙見乙巳，丁見戊午，戊見丁巳，己見庚午，庚見壬申，辛見癸酉，壬見癸亥，癸見壬戌。】

華蓋臨官，情通僧道。孤辰坐印，身受尼姑?！?/strong>孤辰寡宿，男女忌見。身太旺尤忌之。訣曰：卯辰人怕巳丑，巳午未人怕申辰，申酉戌人嫌丑未，亥子丑人寅戌嗔。】

胞胎常墮，食旺身衰。鸞鳳頻分，官輕比重。姊妹剛強(qiáng)，乃作填房之婦；財(cái)官死絕，當(dāng)招過繼之兒。

官臨財(cái)?shù)乇貥s夫，身入敗鄉(xiāng)須克子。【敗鄉(xiāng)，沐浴之地。】殺梟破祿連根，墮凍肌于水火。比劫遭刑喪局，掩玉骨于塵沙。交馳逢驛馬，母氏荒涼。【女命貴乎恬靜，最忌驛馬。《格解》云：馬是扶身之本，馬即財(cái)也；祿為養(yǎng)命之源，祿即官也。女以財(cái)事夫，豈不損母家之物，故曰：母氏荒涼。】差錯(cuò)對(duì)孤神，夫家零落。【陽差陰錯(cuò)者，止有十二日：丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。陽日為陽差，陰日為陰錯(cuò)。女子犯之，公姑寡合，妯娌不睦。】

五馬六財(cái)，窮入比肩之地；八官七殺，分離刑害之鄉(xiāng)。刑空官煞，幾臨嫁而罷濃妝?！?/strong>女以官煞為夫星，若官星落空，殺星被刑，二者俱不得力，自己安能獲福。】沖克印財(cái)，縱得家難成厚福。不若藏財(cái)不露，明殺無傷?！?/strong>藏財(cái)則豐厚，官露則清高。】重印行財(cái)，多財(cái)遇印。四財(cái)匪家人之有幸，四沖豈良婦而無嫌。

水聚旺鄉(xiāng)，花街之女。金成秀麗，桃洞之仙。【金之質(zhì)極美，故以婦人喻之。女命金生得西方之秀氣，加柔火以成質(zhì)，并無瑕玷，非仙而何。】

四生馳四馬，背井離鄉(xiāng)?！?/strong>寅申巳亥者，四生之局也。又為馬所馳之地，女人之命，最忌驛馬，帶之者，遠(yuǎn)行離鄉(xiāng)。】

三合帶三刑，傷夫敗業(yè)?！?/strong>女人最忌有合，若與官星合，乃正夫相合為妙。又若有二三合，則為相妒，且為眾人之妻，又帶三刑，且骨肉相戕，并損六親。】

暗殺逢刑，槀砧不善?！?/strong>煞亦謂夫也，且暗有刑傷，主其夫不善，且為惡人乎。槀砧，古代婦女稱丈夫的隱語】明官跨馬，夫主增榮。

黃金滿贏，一財(cái)?shù)盟?。紅顏失配，兩貴無家。【貴，天乙貴人也，女命不宜多見。貴眾合多，定是師尼娼婢。】

先比后財(cái)，自貧至富。沖官合食，靠子刑夫。死絕胞胎，花枯寂寂?！?/strong>胞胎者，受氣之月也，如逢死絕，主一生寂寞，至老而孤苦。】長生根本，瓜瓞綿綿?！?/strong>根本者，木生亥、火生寅、金生巳、水土生申。】

合貴合財(cái)，珠盈金屋。破財(cái)破食，衾冷蘭房?！?/strong>女命最喜者，財(cái)與食，財(cái)以事夫，食以養(yǎng)老。】

呂后名馳天下，只緣陰并陽剛。綠珠身墜樓前，蓋是梟沖煞位?！?/strong>命有梟者，為事多不仁，婦人不宜有之，殺者女人亦忌之。何況又逢梟而沖之。】

秋水通源，剔眸立節(jié)?！?/strong>此言壬癸生于秋月，又兼有亥子水之源者。況秋金旺而生水，水性清，金性剛。又以眼喻秋水，故云：剔眸。有節(jié)操也。】

冬金坐局，斷臂流芳?！?/strong>金生冬月，又得巳酉丑局，此金之從類。夫金之性主義，有剛果毅然之立。男子稟之有威武之權(quán)，女人稟之有堅(jiān)貞之節(jié)，此謂冬金者，則為金白水清，且水冷而金寒，故云：斷臂流芳。】

姊妹同宮，未適而先恨。【姊妹者，比劫也。如甲生，重見甲乙之類。如甲寅乙卯之日月，謂之同宮?？钟袪幎手?，故未適而先有恨。】

命財(cái)有氣，配夫到老無憂?！?/strong>命，謂本命也；財(cái)，謂財(cái)帛也。二者有生旺之氣，可以榮身，可以助夫，豈不謂之到老而無憂也。】

是以榮枯良賤，所造淵源，務(wù)要投明博學(xué)，領(lǐng)受真?zhèn)?。若夫理誤時(shí)差，雖先賢不自知矣。

2、定真篇

夫生日為主者，行春之令，法運(yùn)四時(shí)，陰陽剛?cè)嶂?，?nèi)外否泰之道。進(jìn)退相傾，動(dòng)靜相伐。取固亨出入之緩急，求濟(jì)復(fù)散斂之巨微。釋之曰：法有三要，以干為天，以支為地。支中所藏者為人元。分四柱以年為根，月為苗，日為花，時(shí)為實(shí)。又釋四柱之中，年為祖上，則知世代宗派盛衰之理；月為父母，則知親蔭名利有無之類；以日為己身，推其干，搜用八字，為內(nèi)外生克取舍之源。干弱則求氣旺之藉，有余以補(bǔ)不足之法。

干同以為兄弟，如乙以甲為兄，忌庚重也。甲以乙為弟，畏辛重也。干克以為妻財(cái)，財(cái)多干旺，則多稱意，若干衰則財(cái)反禍矣。干與支同，損財(cái)傷妻。

男取克干為嗣，女取干生為子，存失皆然。以時(shí)分野，當(dāng)推貧賤富貴之區(qū)也。【假令甲乙生人，以庚辛為子息，女命甲乙生以丙丁為子息，更看時(shí)辰在何分野，輕重生旺，定居多少。若四柱或有克子息之星，可言無子矣。假如六庚日午時(shí)生，乃子嗣多數(shù)。謂庚以乙為財(cái)，乙木生火，火克庚金，為子之星，午時(shí)乃火之分野，丁火建祿之鄉(xiāng)，當(dāng)有子多，生顯貴命矣。若生于戌亥子時(shí)，則是金水分野，火絕之地，則子息少矣，當(dāng)生孤獨(dú)貧賤之子，不然僧道過戶螟蛉之種矣。女取干生亦然，論子息多少，于生時(shí)內(nèi)參詳，萬無一失?？瓷鷷r(shí)在何宮分，若在長生沐浴冠帶臨官帝旺之鄉(xiāng)，定其多嗣，當(dāng)生美麗富貴之子；落衰病死墓絕無氣胞胎沖刑之鄉(xiāng)，定主子少，當(dāng)生孤苦貧賤之子。】

或以年為主，則可知萬億富貴相同者。以甲子年生，便為本命忌日之戒?！?/strong>世之談三命者，皆以古法，往往以年為主，則可知萬億用胎元小遠(yuǎn)納音為論，似水之渙漫，而無所歸矣，富貴有相同者謬矣。故子平之法，專以生日天元為主，日下支辰為妻宮，生年為本命根基，又為祖上田宅之宮。如甲子生，便為本命太歲之尊神，忌生日支干與太歲沖并戰(zhàn)斗克害，名為主本不和。則人生來不靠祖業(yè)田宅，睽敗宗親，應(yīng)難倚依。若生月時(shí)中，與本命干支會(huì)合入局，或遇財(cái)官貴氣，則生平當(dāng)有祖宗田宅，茲基豐厚，聲譽(yù)之美也。】

以月為兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之?dāng)唷！?/b>月為兄弟之宮，如男取比和同干，便為兄弟之星。且如六丙日生人，以丁火為弟妹，六丁日生人，以丙火為兄姊。若臨酉戌亥子月，言兄弟不得力之論。謂酉月火死，戌月火入墓，亥月火絕氣，子月火懷胎，故言兄弟不得力之?dāng)唷Ｆ溆嘁来恕?/span>】

或日為妻，如在空刑克殺之地，言克妻妾之?dāng)唷！?/b>論妻妾者，以生日支辰為妻妾之星。無所克之物為上，若在空刑克害之地，則克妻妾，不然重婚再娶。】

或時(shí)為子息，臨死絕之鄉(xiāng)，言子少之?dāng)??！?/b>論子息多少者，當(dāng)以生時(shí)為子息宮。男取克干為子息星，女取干生為子息星。若臨死墓胎絕衰病之地，子息甚少。如男命六乙日申時(shí)生，當(dāng)有子息多。乙木以庚金為子息，申時(shí)乃金之分野，庚金建祿之鄉(xiāng)，故言子多者也。若生子丑寅卯辰巳午時(shí)，為子息極少之?dāng)啵^居墓死絕胎克害受制之鄉(xiāng)。或四柱之中有刑破克害損子，時(shí)中定是晚年少子嗣，不然遲矣。縱有亦須僧道過房，貧賤夭折，螟蛉出祖之輩?！?/span>

論之皆非，人之可為，造物陰陽之所致。傾世術(shù)士，不知斯理，而僭亂于俗，故不可言傳，當(dāng)考幽微之妙矣。