通天教主與元始、老子、接引、準(zhǔn)提道人的糾紛通天教主主掌截教，元始主掌闡教，老子是元始的師兄，元始是通天的師兄。接引道人是西方教主，與準(zhǔn)提道人是師兄弟關(guān)系。因各位神仙犯了殺戒，三教（截教、闡教、西方教）在碧游宮共議“封神榜”，分為三等：一等，根行深者，成其仙道。二等，根行稍次，成其神道。三等，根行淺薄，成其人道，仍隨輪回之劫。內(nèi)有三百六十五度，分有八部列宿群星。闡教教主元始主持此事，命門人降生人間，征誅殺伐，以完此劫數(shù)。在人間的名義是“紂王喪失天意，西岐武王順應(yīng)天意”，由門人姜尚具體負(fù)責(zé)封神事宜。西方教主接引道人本不愿趟這個(gè)渾水，但是，準(zhǔn)提道人認(rèn)為東南兩度，有三千丈紅氣沖空，與西方有緣，是八德池中五百年花開之?dāng)?shù)，借此接收有緣人到西方去，宏大西方教。其實(shí)，與元始和老子是一個(gè)陣營(yíng)的。截教通天教主只在宮門外帖有兩句揭言：“靜誦黃庭緊閉洞，如染西土受災(zāi)殃。”告戒門人不得外出惹事。闡、截兩教第一次沖突第十三回“太乙真人收石磯”，哪吒因打死龍王三太子事，與父親吵架，母親為避免矛盾激化，命哪吒走開。誰(shuí)知哪吒閑步到城樓上納涼，見兵器架上有張弓，名曰：“乾坤弓?！庇腥?，名曰：“震天箭?！蹦倪缸运迹骸皫煾刚f我后來做先行官，破成湯天下，如今不習(xí)弓馬，更待何時(shí)？況有現(xiàn)成弓箭，何不演習(xí)演習(xí)？”便把弓拿在手中，取一枝箭，搭箭當(dāng)弦，望西南一箭射去，骷髏山白骨洞石磯娘娘門人碧云童子攜花籃采藥，來至山崖之下，被這一枝箭正中咽喉，翻身倒地而死。石磯娘娘找到李靖討要說法，李靖將兒子哪吒帶至骷髏山，哪吒看見洞里有人出來，自想：打人不如先下手，此間是他巢穴，反為不便。祭起乾坤圈一下打?qū)?；彩云童兒不曾提防，夾頸一圈，呵呀一聲，跌倒在地。彩云童兒彼時(shí)一命將危，娘娘聽得洞外跌得人響，急出洞來，彩云童兒已在地下掙命。娘娘曰：“好孽障還敢行兇，又傷我徒弟?！睜?zhēng)斗中哪吒落敗，只得往乾元山來到金光洞，慌忙走進(jìn)洞門，望師父下拜。真人問曰：“哪吒為何這等慌張？”哪吒曰：“石磯娘娘賴弟子射死他的徒弟，提寶劍趕來殺我，把師父的乾坤圈、混天綾都收去了！如今趕弟子不放，現(xiàn)在洞外。弟子沒奈何，只得求見師父，望乞救命?！碧艺嫒嗽唬骸澳氵@孽障且在后桃園內(nèi)，待我出去看?！?/span>在爭(zhēng)斗中，太乙真人將九龍神火罩拋起空中，罩了石磯，烈烈火生，九條火龍盤繞，把娘娘真形煉出，乃是一塊頑石。太乙真人燒死石磯娘娘理論根據(jù)：石磯！你說你的道德清高，你乃截教，我乃闡教，因吾輩一千五百年不曾斬卻三尸，犯了殺戒，故此降生人間，有征誅殺伐，以完此劫數(shù)。今成湯合滅，周室當(dāng)興，玉虛封神應(yīng)享人間富貴；當(dāng)時(shí)三教僉押封神榜，吾師命我教下徒眾降生出世，輔佐明君。哪吒乃靈珠子下世，輔姜子牙而滅成湯，奉的是元始掌教符命，就傷了你的徒弟，乃是天數(shù)。你怎言包羅萬(wàn)象，遲早飛升？似你等無憂無慮，無榮無辱，正好修持，何故輕動(dòng)無名，自傷雅教？石磯娘娘討要哪吒射死門人碧云童子的說法，與“成湯合滅，周室當(dāng)興”有什么關(guān)系？太乙真人純粹是在借書中的政治正確耍流氓，截教躺著中槍。成就闡教的闡教叛徒申公豹第三十七回“姜子牙一上昆侖”，因張桂芳奉詔西征，西岐掛了免戰(zhàn)牌，不得已，姜子牙到昆侖山問計(jì)元始天尊，元始曰：“你今上山正好，命南極仙翁，取封神榜與你，可往岐山造一封神臺(tái)。臺(tái)上張掛封神榜，把你的一生事，俱完畢了。”子牙跪而告曰：“今有張桂芳，以左道旁門之術(shù)，征伐西岐。弟子道理微末，不能治伏，望老爺大發(fā)慈悲，提拔弟子?！痹荚唬骸澳銥槿碎g宰相，受享國(guó)祿，稱為相父，凡間之事，我貧道怎管得你盡？西岐乃有德之人坐守。你怕左道旁門，事到危急之處，自有高人相輔，此事不必問我，你去罷?！?/span>子牙卻不敢再問，只得出宮。出宮，門首白鶴童子叫曰：“師叔！老爺請(qǐng)你！”子牙聽得，急忙回至八卦臺(tái)下跪了。元始曰：“此去但凡有人叫你，切不可應(yīng)他。若是應(yīng)他，有三十六路征伐你。東海還有一人等你，務(wù)要小心，你去罷?！?/span>果然，師弟申公豹在途中叫喚姜子牙，問姜子牙手中著是甚么東西？子牙曰：“是封神榜?！鄙旯唬骸澳抢锶?？”子牙曰：“往西岐造封神臺(tái)，上面張掛。”申公豹曰：“師兄你如今保那個(gè)？”子牙笑曰：“賢弟你說混話。我在西岐，身居相位，文王托孤于我，立武王。三分天下，周土已得二分；八百諸侯，悅而歸周。吾今保武王滅紂王，正應(yīng)上天垂象，豈不知鳳鳴岐山兆應(yīng)真命之主。今武王德配堯舜，仁合天心。況成湯王氣黯然，此一傳而盡。賢弟反問，卻是為何？”申公豹曰：“你說成湯王氣已盡，我如今下山保成渴，扶紂王。子牙你要扶周，總要掣你肘。”子牙曰：“賢弟你說那里話。師尊嚴(yán)命，怎敢有違？”申公豹曰：“子牙我有一言奉稟，你聽我說。有一全美之法，到不如同我保紂滅周，一來你我弟兄同心合意，二來你我弟兄又不至參商，此不是兩全之道，你意下如何？”子牙正色言曰：“兄弟言之差矣！今聽賢弟之言，反違師尊之命，況系天命，人豈敢違，決無此理，兄弟請(qǐng)了?！鄙旯唬骸敖友?，料你保周，你有多大本領(lǐng)，道行不過四十年而已?！?/span>申公豹與姜子牙斗法時(shí)，南極仙翁命白鶴童子化作一只白鶴，把申公豹的頭銜了，明明可以置申公豹于死地，卻因?yàn)榻友赖那笄椋p輕放了一條生路。書中用一首詩(shī)表白了申公豹在封神演義的功勞：“左道旁門惑子牙，仙翁妙算更無差；邀仙全在申公豹，四九兵來亂似麻?！?/span>三十六路人馬討伐西岐，申公豹居功甚偉。申公豹，元始天尊的弟子，姜子牙的師弟，因不服元始天尊“湯王氣已盡”的論斷，先后說動(dòng)截教中的金鰲島眾道友（菡芝仙、秦完等）擺了十絕陣，云霄娘娘姐擺了天河陣、呂岳令西岐全城得了瘟病、殷洪和殷郊違背師命攻打西岐、火龍島焰中仙羅宣火焚西岐城，最終導(dǎo)致第七十八回“三教會(huì)破誅仙陣”和第八十二回“三教大會(huì)萬(wàn)仙陣”，闡教又是如何對(duì)待這個(gè)叛徒的呢？第七十二回“廣成子三謁碧游宮”，懼留孫奉元始法旨，將申公豹拿至麒麟崖，聽候發(fā)落。元始卻只將申公豹壓在麒麟崖，令其發(fā)一個(gè)塞北海眼的誓語(yǔ)。又輕輕放了一條生路。書中作者的旁白講得太清楚了：“看官：元始天尊豈不知道要此人收聚'封神榜’上三百六十五位正神，故假此難他，恐他又起波瀾耳。”第八十二回“三教大會(huì)萬(wàn)仙陣”之后，元始天尊才真真實(shí)現(xiàn)了申公豹的誓言，將申公豹塞了北海眼。第九十九回“姜子牙歸國(guó)封神”，姜子牙說：“今奉太上元始敕命：爾申公豹身歸闡教，反助逆以拒直，既已被擒，又發(fā)誓以粉過。身雖塞乎北海，情難釋其往愆。姑念清修之苦，少加一命之榮。特敕封爾執(zhí)掌東海，朝觀日出，暮轉(zhuǎn)天河，夏散冬凝，周而復(fù)始，為分水將軍之職。爾其永欽成命，毋替厥職！”嗚呼，為闡截成就千秋偉業(yè)的闡截叛徒申公豹！嗚呼，受到污名化的截教！通天教主的誅仙陣和萬(wàn)仙陣事情緣于第七十二回“廣成子三謁碧游宮”，通天教主門人火靈圣母在佳夢(mèng)關(guān)倚仗金霞冠與闡截爭(zhēng)持，第一陣，劍傷洪錦并龍吉公主；第二陣，打傷姜尚，令幾乎姜尚喪命。廣成子奉元始天尊之命，用番天印打中火靈圣母頂門，絕了火靈圣母生命。將金霞冠繳上碧游宮，請(qǐng)通天教主的法旨。通天教主曰：“吾三教共議封神，其中有忠臣義士上榜者；有不成仙道而成神道者；各有深淺厚薄，彼此緣分，故神有尊卑，死有先后。吾教下也有許多。此是天數(shù)，非同小可，況有彌封，只至死后方知端的。廣成子，你與姜尚說，他有打神鞭，如有我教下門人阻他者，任憑他打。前日我有諭帖在宮外，諸弟子各宜緊守，他若不聽教訓(xùn)的，是自取咎，與姜尚無干。廣成子去罷！”但通天教主的門人們不答應(yīng)。廣成子打死火靈圣母，并將火靈圣母的寶物金霞冠送歸通天教主一事，可以有兩種解讀。第一種解讀：廣成子雖然打死了火靈圣母，但火靈圣母的寶物不敢私自占有，送通天教主是對(duì)通天教主的尊重，是一種好意。第二種解讀：將火靈圣母的寶物金霞冠送歸通天教主，意在警告通天教主，你們截教的本領(lǐng)也不過如此，不要與闡教為敵，否則，不客氣，殺無赦。廣成子在走出碧游宮時(shí)，三次被通天教主的門人逼回碧游宮，教主將門人喚進(jìn)宮來，喝曰：“你這些不守規(guī)矩的畜生！如何師命不遵，恃強(qiáng)生事？這是何說！廣成子是我三教法旨扶助周武，這是應(yīng)運(yùn)而興。他等逆天行事，理當(dāng)如此。你等如何還是這等胡為？情實(shí)可恨！”直罵得眾人們面面相覷，低頭不語(yǔ)。通天教主分付廣成子曰：“你只奉命而行，不要與這些人計(jì)較。你好生去罷！”廣成子謝過恩，出了宮，徑回九仙山去了。眾門人不服通天教主的教訓(xùn)，多寶道人曰：“老師在上：弟子原不敢說，只今老師不知詳細(xì)，事已至此，不得不以直告。他罵吾教是左道傍門，'不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處。’他視我為無物，獨(dú)稱他玉虛道法為'無上至尊’，所以弟子等不服也。”通天教主曰：“我看廣成子亦是真實(shí)君子，斷無是言。你們不要錯(cuò)聽了。”多寶道人曰：“弟子怎敢欺誑老師！”眾門人齊曰：“實(shí)有此語(yǔ)。這都可以面質(zhì)。”通天教主笑曰：“我與羽毛相并，他師父卻是何人？我成羽毛，他師父也是羽毛之類。這畜生這等輕??！”分付金靈圣母：“往后邊取那四口寶劍來。”少時(shí)，金靈圣母取一包袱，內(nèi)有四口寶劍，放在案上。教主曰：“多寶道人過來，聽我分付：他既是笑我教不如，你可將此四口寶劍去界牌關(guān)擺一誅仙陣，看闡教門下那一個(gè)門人敢進(jìn)吾陣！如有事時(shí)，我自來與他講。”在誅仙陣前，通天教主質(zhì)問元始天尊“不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處。”是否屬實(shí)？元始曰：“賢弟，你也莫怪廣成子。其實(shí)，你門下胡為亂做，不知順逆，一味恃強(qiáng)，人言獸行。況賢弟也不擇是何根行，一意收留，致有彼此搬斗是非，令生靈涂炭。你心忍乎！”通天教主曰：“據(jù)道兄所說，只是你的門人有理，連罵我也是該的？不念一門手足罷了。我已是擺了此陣，道兄就破吾此陣，便見高下。”元始曰：“你要我破此陳，這也不難，待吾自來見你此陣。”三教會(huì)破誅仙陣，通天教主獨(dú)自逃歸；眾門人各散去了。隨后，通天教主又在潼關(guān)擺了一個(gè)萬(wàn)仙陣，三教大會(huì)萬(wàn)仙陣，完成了闡教門人“圓滿此厄，各回洞府，守性修心，斬卻三尸，再不惹紅塵之難”的歷史使命。西方教準(zhǔn)提道人收了烏云仙。通天教主被四位教主破了萬(wàn)仙陣，內(nèi)中有成神者，有歸西方教主者，有逃去者，有無辜受戮者。最后，老子、元始、通天的師傅鴻鈞道人來調(diào)解三人矛盾，令三人跪下，每一位賜他一粒：“你們吞入腹中，吾自有話說?！?/span>三位教主俱皆依師命，各吞一粒。鴻鈞道人曰：“此丹非是卻病長(zhǎng)生之物，你聽我道來：此丹煉就有玄功，因你三人各自攻。若有先將念頭改，腹中丹發(fā)即時(shí)薨！”三位教主叩首：“拜謝老師慈悲！”三位教主又可以相安無事了，教下門人卻有死有傷，有成功者，有失敗者。血腥的征伐是為了什么？真真始作俑者依然享受著原來的優(yōu)厚生活，而無辜者永遠(yuǎn)就是無辜者。無辜者為什么不能用表達(dá)自己意愿的方式，通過不流血的方式，決定始作俑者的去留？
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