易水在河北易縣境。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕太子丹要報(bào)仇遣刺客荊軻入秦行刺，在易水上送別，荊軻曾慷慨悲歌，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，為后世稱頌。

明思宗崇禎十三年，建州女真族統(tǒng)治者已改國(guó)號(hào)“清”，對(duì)明王朝虎視眈眈；國(guó)內(nèi)義軍風(fēng)起云涌，威逼京城。此時(shí)，陳子龍母喪服滿，由家鄉(xiāng)松江華亭赴京途中過易水的時(shí)候，有感于荊軻的慷慨悲歌，于是援筆寫下了這首《渡易水》。

《渡易水》

陳子龍〔明代〕

并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平；

易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿！

這首詩的大意是：

昨夜鋒利的寶刀在匣中悲鳴，燕趙的悲歌最能表達(dá)壯士心中不平。

那當(dāng)年荊軻辭行的易水河呵，依然潺潺淙淙，易水河岸呵，依然云草青青，可惜這里已無處送別像荊軻那樣的壯士賢良！

陳子龍是明朝南京松江府華亭縣人，明末著名詩人，也是一位以身殉國(guó)的抗清戰(zhàn)士。清兵陷南京，他和太湖民眾武裝組織聯(lián)絡(luò)，開展抗清活動(dòng)，事敗后被捕，投水殉國(guó)。

他是明末重要作家，詩歌成就較高，詩風(fēng)或悲壯蒼涼，充滿民族氣節(jié)；或典雅華麗；或合二種風(fēng)格于一體。擅長(zhǎng)七律、七言歌行、七絕，被公認(rèn)為“明詩殿軍”。

陳子龍亦工詞，為婉約詞名家、云間詞派盟主，被后代眾多著名詞評(píng)家譽(yù)為“明代第一詞人”。

懷古詩不同于詠史詩那樣歌詠史實(shí)或以詩論史，而是重在抒寫詩人由古人古事所觸發(fā)的思想感情，即所謂“言近旨遠(yuǎn)”。

此詩前二句托物言志，以并刀夜鳴寫出報(bào)國(guó)的志向，后二句即景抒倩，從眼中所見易水實(shí)景，引出對(duì)國(guó)事的無限隱憂。

全詩運(yùn)思深沉，情懷激蕩，蒼涼悲壯，可入司空?qǐng)D《詩品》所言“悲概”一類。

“并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平”，詩一開始就有一股立功無路憤懣不平之氣。并刀，古代并州制造的剪刀，泛指刀劍。古人對(duì)寶刀寶劍故神其說，認(rèn)為寶刀寶劍要立功常在鞘中作響，首句即用此傳說，表示渴望立功救國(guó)之情懷。

韓愈《送董召南序》云：“燕趙古稱多感慨悲歌之士?！薄端兔蠔|野序》又稱：“大凡物不得其平則鳴?！钡诙浼从庙n愈文意，強(qiáng)調(diào)匣中寶刀到燕趙故地發(fā)出不平之鳴，慷慨悲歌。

“易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿”，三句寫當(dāng)前景色，有聲有色。從易水潺湲想象當(dāng)年燕太子丹送荊軻情景，四句筆鋒一轉(zhuǎn)，此地景色依然，而當(dāng)時(shí)壯士卻無法再現(xiàn)。

“可憐無處送荊卿”一結(jié)，“送”字最見深意，如果慨嘆時(shí)無荊軻其人，那該用“覓”字。此句意在雖有荊軻其人也無處讓其發(fā)揮能力，因而慨嘆。

借古傷今，是這首詩的顯著特色。詩人信手拈來為人熟知的古人古事，抒寫胸中的感慨和對(duì)師長(zhǎng)的思念，大大增強(qiáng)了詩的感染力，全詩籠罩著一層濃重的感傷色彩。但是由于典故的連用，讀來不免有晦澀之感，這可能與詩人當(dāng)時(shí)身處的政治環(huán)境也不無關(guān)系。