生命是欲望的集合，吃飯，性欲，這些人類無法擺脫，這也是不爭的事實。由于這些，人的生活變得很沉重，但也正是由于沉重，人的生命變得富有意義和使命感。

萬物都有邊界，這些邊界設(shè)定了欲望的規(guī)則。比如見到他人的老婆，不可造次或者有非分之想。而屬于別人的權(quán)益，即便你再想要，不可侵犯。

欲望太多了，人就變得浮躁和復(fù)雜。叔本華說，欲望如同鐘擺，不停地左右擺動，在這兩個選擇中，人的命運是注定好的。不是左，就是右，左邊是欲望的滿足，之后是空虛。右面是欲望的不被滿足，之后是痛苦。所以說，人不是空虛，就是在空虛的路上。不是痛苦，就是在即將會痛苦的路上。

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生命跟欲望既然聯(lián)系如此緊密，勢必要探討下何為欲望？何為生命？關(guān)于人的生命，有一部分人認為人的存在就是個錯誤，可見他是否定人生，也否定生命的意義的。宇宙如此之大，人如此渺小，無論他如何折騰，到最后仍然是一場空，宇宙里的星云和星星照常如舊。這是悲觀主義的主要論點。

還有另外一些人，他們反抗生命的空虛和無聊，他們認為生命就算沒有意義，但人有意識，有思想，有自由選擇的權(quán)利，所以生命就是賦予人生以意義。從這個意義講，再微小的生命也是有意義的。萬物有靈，這個靈就是內(nèi)在的價值和意義。

那么欲望是什么呢？欲望從某個角度看，是有積極作用的，因為正是欲望帶動了人的進取和野心，讓無數(shù)人在奮進的征程中更有動力。人世間的榮譽、權(quán)力，還有所謂的英雄救美，都是欲望的體現(xiàn)，借助這些，人實現(xiàn)了自我，感到了人生的激情和活著的真實感。

但凡事都有兩面性，欲望提供動力的同時，也能摧毀很多東西，因為人性的貪婪，欲望的無窮，人會淪為欲望的奴隸，會變?yōu)橐粋€只會為了欲望而無視人性美好和尊嚴的機器?，F(xiàn)代社會，很多人是被欲望改變的，他們變得墮落、沉迷于物欲無法自拔，甚至在雜多的欲望里，人性異化了。對金錢和權(quán)力的欲望，摧毀了太多的道德和品質(zhì)，讓越來越多的人找不到回家的路。

我們該感謝欲望，還是仇恨欲望呢，是該迎接欲望，還是摒棄欲望呢，其實這些做法都不可取，人要做的是把握欲望，做欲望的主人，而不是奴隸。和對待金錢的態(tài)度是一樣，要讓欲望圍著人性的全面發(fā)展和人的自我實現(xiàn)轉(zhuǎn)，而不是相反。