這次我們細(xì)讀金瓶梅的第三回。 小說《金瓶梅》第三回,王婆茶肆中,潘金蓮初會(huì)西門慶,最值得品味的,是王婆的“十分定計(jì)”,和潘金蓮的七次低頭,兩次笑,其中極合兵法。 有人要說了,你這廝又在胡扯,西門慶潘金蓮之事,天下皆知,與那兵法有什么相干?看官有所不知,有道是:人生如戰(zhàn)場,凡事皆進(jìn)退。沙場爭鋒,電光石火之間,無非進(jìn)退取舍,人生呢,又何嘗不是如此? 有句話說“人情練達(dá)即文章,世事洞明皆學(xué)問”,這天下事的道理總是相通的。你說王婆這茶肆無關(guān)兵法,我且問你,那王婆的“十分定計(jì)”,其中穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步為營,層層遞進(jìn),每一步都建立在對(duì)“敵情”的充分掌握之上,你可以說他的用心狠毒,但你卻不能說他手段拙劣,因?yàn)樗恳徊降脑囂?,遞進(jìn),都建立在對(duì)“人心”的把握之上,而所謂兵法,其中上上者,同樣是針對(duì)“人心”,比如“兵仙”韓信的“背水一戰(zhàn)”。 那么,茶肆中這潘金蓮的七次低頭,兩次笑呢?茶肆中這三人,西門慶屬于典型的“力大磚飛”的力量型選手,“潘驢鄧小閑”五樣齊備,即便放在今天那也得是妥妥的“人生贏家”,引得花枝無數(shù)。那么,作為智計(jì)擔(dān)當(dāng)王婆,力量擔(dān)當(dāng)西門慶聯(lián)手設(shè)下的,這一場精心謀劃的伏擊戰(zhàn)中的獵物,潘金蓮的表現(xiàn)如何呢?我的評(píng)價(jià)是,游刃有余,精彩至極,理由便是這七次低頭,兩次笑。 據(jù)說,曾有人問一位百戰(zhàn)余生的將軍,什么樣的人能打仗?他想了半天,說出一句,“會(huì)打仗的人”。在我看來,這《金瓶梅》第三回,潘金蓮在茶肆中初會(huì)西門慶的表現(xiàn),就叫做,“會(huì)打仗”,考慮到她是一場設(shè)計(jì)好的伏擊戰(zhàn)的目標(biāo),是臨機(jī)決斷,她的表現(xiàn)足以證明,僅就此場景而言,她的戰(zhàn)術(shù)能力較之王婆,猶有勝之。表面上看起來,她是獵物,是被設(shè)計(jì)好的被動(dòng)方,實(shí)際上,憑借這七次低頭兩次笑,她完全地化被動(dòng)為主動(dòng),把客場打成了主場,其中反轉(zhuǎn)之精彩,令人拍案稱絕,到這第三回結(jié)束時(shí),竟不知孰為主場,孰為客場,誰為獵手,誰為獵物。 說到這里,我們且把潘金蓮的這七次低頭,兩次笑,回顧一下: 1、潘金蓮在王婆房里做針線,西門慶被王婆一拖拖進(jìn)房內(nèi),乍然見面,她“便把頭低了”。 2、王婆與西門慶一唱一和,猛夸潘金蓮的針線活,她“低頭笑道……”。 3、王婆與西門慶假裝無意問答間,說破前日挑簾叉桿打了西門慶的,正是潘金蓮,她“分外把頭低了一低,笑道……”。 4、王婆與西門慶看似無意的“閑話”,把西門慶的家世豪富作了一番“刻意”的渲染,她“便低了頭縫針線”。 5、王婆出門買酒食,房內(nèi)西門慶,潘金蓮二人一時(shí)無話,只把四只眼睛相互打量。西門慶“目不轉(zhuǎn)睛”,潘金蓮“也把眼來偷脧”,接著又“低下頭做生活”。 6、酒菜三巡,西門慶問潘金蓮年紀(jì),她“低頭應(yīng)道……”。 7、又是一番閑話,酒都不知喝了多少巡了,潘金蓮“只低了頭不起身”。 可能有人說,古時(shí)女子見到陌生男子低頭回避,那都是禮數(shù),的確是古代潘金蓮這樣年輕的有夫之婦見到陌生男子的禮數(shù),但有一說一,這個(gè)禮數(shù)并不是專門針對(duì)婦女,而是男女雙方都應(yīng)該做到的。再者,潘金蓮乍見西門慶,她的確低頭了,但是她回避了嗎? 沒有回避,那只能說明潘金蓮并不反對(duì)這樣的“意外”,“偶遇”,甚至還早有期待。低頭,既是禮數(shù),也是突遭“變故”之下的自我保護(hù),摸清敵我虛實(shí)之前,暫退一步,頭一低,便是一個(gè)“藏”字。 第二次低頭,多了一個(gè)“笑”。仍然在“藏”,卻有了一份忽逢“意外”之下的鎮(zhèn)定自若,處之泰然。若是尋常古代女子,在傳統(tǒng)禮數(shù)的約束下,即便是有潘金蓮一般的小心思,如此“突然”之下,怕也很難做到如她一般的鎮(zhèn)定。 處變不驚,臨危不亂,是所有的電光火石之下,進(jìn)退取舍之間,始終能握住勝機(jī)的關(guān)鍵,若是對(duì)方一出手你便慌了亂了,大概率也就只能在事后,或者后人的復(fù)盤中,目瞪口呆地看著你在一連串的錯(cuò)誤中,無法自拔。 那么,潘金蓮是如何做到的呢,只因她并非“尋常”女子。潘金蓮出身城市平民家庭,9歲上父親潘裁縫死了,母親賣她到了“王招宣”府上作使女,由此接受了一系列的“素質(zhì)教育培訓(xùn)”,包括但不限于“描妝著衣,品竹彈絲,女工針指,知書識(shí)字”,很顯然,受到“培訓(xùn)”的潘金蓮“成績斐然”,不僅出落得亭亭玉立,更是學(xué)會(huì)了一身討人歡心的本事。 15歲時(shí),“王招宣”死了,趁著“王府”哄哄的亂勁,母親找上門極力把潘金蓮“爭”了出來。你以為潘母這是要接回女兒,好好待她了?嘿嘿,轉(zhuǎn)頭她就又把潘金蓮30兩銀子賣給了“張大戶”。進(jìn)了“張大戶”家,潘金蓮繼續(xù)“深造”,被作為“小妾”培養(yǎng),主修“彈箏”。 到了18歲時(shí),潘金蓮更是出落得“臉襯桃花,眉彎新月”,本就是買回來預(yù)備作小妾的,不顧妻子余氏反對(duì),“張大戶”偷偷的被把金蓮“收用”了。一個(gè)房檐下,哪有瞞得住的事,家主母余氏得知后,一面痛罵,一面苦打金蓮,這才有了“張大戶”倒貼嫁妝把金蓮嫁于武大的事。 正是因著自身的復(fù)雜經(jīng)歷,經(jīng)歷多年“培訓(xùn)”,“深造”的潘金蓮,前后歷經(jīng)兩次“大戶人家”的熏陶,也算得吃過見過,此時(shí)此刻她才能如此“一笑”的鎮(zhèn)定。 進(jìn)一步說,從9歲到18歲,人生的黃金年齡里,潘金蓮一直接受的是什么樣的教育?她被“培訓(xùn)”,“深造”的都是什么?我們不知道,在被逐出“張大戶”家,被迫嫁給武大郎的這些年里,在潘金蓮的貼身小襖里,在她的“體己”首飾盒中,有沒有都藏著一本書,《論“小妾”的自我修養(yǎng)》,但至少我們可以相當(dāng)肯定地說,無數(shù)次的午夜夢(mèng)回,黯然神傷里,最讓她難以釋懷的,是所學(xué)而非所用,成為大戶人家的小妾,這個(gè)夢(mèng)想曾如此接近,卻終究擦身而過。 那么,此時(shí)此刻,忽聞不速之客乃是“清河縣”知名富戶“西門大官人”,潘金蓮枯寂多年的那顆心,會(huì)不會(huì)猶如“垂死病中驚坐起”,忽然就萌發(fā)了生機(jī)呢?你們看,她就這一個(gè)低頭一個(gè)笑,就宣布了,獵手基因啟動(dòng),那個(gè)“會(huì)打仗”的潘金蓮,她來了。 第三次低頭,又合著一個(gè)“笑”。王婆與西門慶的假意應(yīng)答,把話題指向了潘金蓮,此時(shí)在四只眼睛的照射之下,她“分外地低了頭”,尚未開口說話,先就一“笑”。 傳統(tǒng)文化中,女性以“陰柔”為美,體現(xiàn)在日常男女社交中,就常以“守”的姿態(tài)示人,具體表現(xiàn)則是“低頭”??垂僦T君,可不要小看這這個(gè)“守”,這一“低頭”,“最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”,徐志摩的這一首《沙揚(yáng)娜拉》,曾瘋魔了多少懷春少年。如果,只是如果,水蓮花的這一低頭里,再加上一抹淺笑呢,那是什么,那叫什么?對(duì),勾魂攝魄。 如果說,第一次第二次低頭,是不明虛實(shí)之下的“藏”,那么這第三次低頭,則是明確的“守”。有什么不同嗎?有“攻”才會(huì)有“守”,清楚了對(duì)手的攻擊目標(biāo)指向,才會(huì)出現(xiàn)“分外低了低頭”,這個(gè)“守”的姿態(tài)。 你可以說,身處傳統(tǒng)文化背景之中的古代女性,面對(duì)如此指向明確的攻勢(shì),低頭一“守”是本能反應(yīng),那么,與此同時(shí)的這一“笑”,便有如神來之筆,連消帶打,在客場遭遇伏擊的種種不利條件下,既化解了對(duì)手攻勢(shì),又讓對(duì)手欲罷不能。為什么要讓對(duì)手欲罷不能呢?因?yàn)閿澄业哪繕?biāo),具備一定共同性,因此在初步了解對(duì)手的虛實(shí),目標(biāo)之后,要盡力把戰(zhàn)局引導(dǎo)至有利于我的方向。就在王婆,西門慶自以為得計(jì)的連番攻勢(shì)之下,潘金蓮漂亮的一個(gè)“轉(zhuǎn)身”,一個(gè)“神龍擺尾”,憑借低頭之下的一個(gè)“笑”,攻守易形矣。 什么叫做“會(huì)打仗的人才會(huì)打仗”?如果說乍然見面之下的鎮(zhèn)定,突遭凌厲攻勢(shì)之下的“守”,那都是本能反應(yīng),是多年的生活經(jīng)歷造就的“基本功”,那么這一式“守中夾攻”,“天外飛仙”般的一“笑”,則是天賦。 你不得不承認(rèn),這個(gè)世界上,的確有“天才”存在。所謂“天才”者,應(yīng)時(shí)而生也,強(qiáng)如“兵仙”韓信,若是沒有了諸侯滅秦,楚漢爭霸,他的一生不過爾爾,一身的本事到頭來并不會(huì)比個(gè)街頭擺攤算命的強(qiáng)。 此時(shí)此刻的潘金蓮,機(jī)會(huì)就在眼前,怕不是渾身每個(gè)毛孔,細(xì)胞都在鼓蕩,雀躍,那一本藏在心底多年的《論“小妾”的自我修養(yǎng)》,無論曾有多遭人輕視,不齒,此刻正化為一記沛莫能御,防無可防的“如來神掌”。她的一生,正為此刻而來,于是,她低頭,一“笑”,水蓮花開。 |
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