心有兩層含義：一是人類精神意志的總稱；二是專指人類的內(nèi)心與心理。

人心的外延極廣，包含的內(nèi)容極多、極雜。如果不給人心一個清晰明了的劃分，所有人對于人心、對于己心的認知都只能從零開始。每一個人對于人與萬事萬物的認識都只能依靠自己領悟。

人類對于人心、對于自我的認識不應該那么困難。常言道：天下難事必作于易。只要找對了方法，困難的事情也會變得容易。

人皆有心。這是所有人都知道的事情，也是多數(shù)人都忽略的事情。人人都知道自己有一顆心，卻不知道應該怎么對待自己的這顆心，甚至都沒有意識到：自己還可以主動對待自己的這顆心。

你可以主動地讓自己的這一顆心或開心、或躁動、或憤怒、或憂愁、或悲傷、或恐懼等等。人心的這種種變化，歸納起來就叫做七情。

所謂情，就是指人類內(nèi)心的情感和情緒狀態(tài)。

常言道：態(tài)度決定一切。人生的心態(tài)不同，結局就會大不一樣?？芍^是差之毫厘謬以千里。

人的內(nèi)心處于什么樣的情感狀態(tài)，要么由自己決定；要么由他所接觸的人決定；要么由他所接觸的事決定；要么由他所接觸的物決定。

假如你內(nèi)心的喜怒哀樂不是由你自己決定，那么它必定就會為他人他事或他物所決定。

自己的內(nèi)心，自己不能為主，而被身外的人、事、物所左右。這樣的人生或閱歷，大家可能都經(jīng)歷過。有些人還可能被困頓一生。

己心一直被外物所左右的人，很難得到真正的幸福，即使他家財萬貫、身份顯赫也不行。

人類的幸福來源于自由。它包括身體自由、心理自由、思想自由。

身體自由，需要一定的物質(zhì)基礎，有錢財你才能自由地選擇工作或不工作；

心理自由，需要心能自主，不為外部的人事物所左右；

思想自由，需要擁有獨立思考的能力和一定的知識儲備。

人活一世，所要經(jīng)歷的其實也就只有這三個維度：身體、心理和思想。

人們大多只知道為了生存而奔忙，為了身體能夠有個遮風擋雨的地方，為了安身，而去拼命工作。卻不知道人類除了身體、除了安身立命，還有更需要關注和安置的心理和思想。

心理就是魂，思想就是魄。把心理與思想合起來，就是人類的精神，就是人類精神的全部。

精神意志、靈魂意識、心理思想等，才是人類一切發(fā)展創(chuàng)造的源泉。

倘若沒有內(nèi)在精神的發(fā)展與支撐，人類可能還像牛羊獅子一樣，在叢林中風餐露宿呢。

人類的精神很重要，它是人之所以為人的根本。但是大多數(shù)人可能并不懂得如何主動開發(fā)和利用自己的內(nèi)在精神。

因為他們既不知道人類的精神具體是指什么，也不知道它有什么特性，有什么功用，應該怎么修持它，怎么運用它。

懂得人類精神重要的人，慢慢成長為圣人、偉人、賢人，科學家、思想家等不平凡的人。世界的每一次進步不都是由這些人的精神首先推動的嗎？

那些不懂得人類精神重要的人，不清楚精神為何物的人，即使把讀書求學的機會擺在他面前，他也會輕輕放過。

什么是人類的精神？

人類的精神就是人類的靈魂，它由兩部分組成——那就是魂和魄。就像宇宙天地萬物可以分成陰陽兩部分一樣，人類的精神也可以分成兩部分——魂和魄。

魂和魄，就是人類精神的全部。

無論修持何種精神，最終都是通過修魂煉魄來實現(xiàn)的。

魂就是人的心理；魄就是人的的思想。

所謂修魂煉魄，其實就是認識和修持自己的心理，豐富和完善自己的思想。

關于魂和魄，也就是關于心理與思想的學問，就叫做現(xiàn)代靈魂學。

關于魂和心理的知識就叫做魂學或者心理學；關于魄和思想的知識就叫做魄學或者思想認知學。

關于人類的精神，你只能往通俗易懂的方向去理解、研究和思考。而不能往神秘、未知和高深莫測的方向去思考和理解。

如果你采用第二種方法去認知自我的精神世界，那么人類的精神意識就會變得更加神秘莫測。最后只會把自己繞暈，甚至一無所獲。

精神也好、靈魂也罷，意識也好、心靈也罷，無論它們自身有多少未知、有多么神秘莫測，它們終歸都是在從不同的角度去描述人類的精神。

對于各個關于靈魂的理論體系，我們都可以兼容并蓄，剝掉其神秘的外衣，把它們?nèi)磕脕頌樽约核?。了解得多了，你就會發(fā)現(xiàn)它們其實都是一回事。

人類的精神，本質(zhì)上就只是魂和魄?；昃褪切睦恚蔷褪撬枷胗^念、思想認知等。

魂有魂的特性，魄有魄的特性。要想繼續(xù)認清魂魄，又可以重新引入“心”的概念，把人類的精神，也就是靈魂，繼續(xù)細分為十層心。

為什么不繼續(xù)使用三魂七魄的概念？三加七也是十啊。因為人類的精神，本身就應該是一個整體，三魂七魄卻容易產(chǎn)生把人心割裂的誤導。

個人覺得把三魂七魄描述成十層心，更容易理解和把握。十層心剛好還可以對應十層大道。

人的本質(zhì)是自身的靈魂；宇宙的本質(zhì)是天地萬物之道。這個世界無非就是人與宇宙、人與世界。

掌握靈魂與道，就等于看透了宇宙的所有。人有心，萬物存道。世間哪有什么修道？道存在于萬事萬物之中，何須修？

人生只有兩件事可做：一是修心，二是行道。

修心，就是修魂煉魄、把握自己；行道，就是識道、行道，就是遵循大道而行、惟道是從。

修心，是改造、提升自己；行道，是改造、發(fā)展世界。

心是人類的本質(zhì)；道是宇宙萬物的本質(zhì)。世人所謂的修道，其實應該是指修心才對。因為人類思想認知的最高境界，無非就是以心合道。

一陰一陽之謂道。靈魂與道都是無形的存在，屬陰；宇宙天地萬物有形有質(zhì)，屬陽。就像陰陽合為太極；靈魂與道，加上宇宙天地萬物，三者合起來就是宇宙的一切。

人類未來所有的工作加起來，也就只有三樣：認識靈魂、認識道、認識宇宙天地萬物。

靈魂有十層，道也有十層，宇宙還有天地萬物。三者沒有一樣可以輕易認識和把握。

宇宙浩瀚無邊，人類憑什么可以認知它？因為人類有心，萬物有道。把握心與道——以心合道，就等于抓住了宇宙的綱紀。

天魂用于感天，地魂用于容地，人魂用于和人。萬物之道也不是憑空捏造出來的。人們運用自己的內(nèi)心與思想，都可以慢慢地認識和把握它。

人類能夠保持長久和平、繁衍不息的關鍵，就在于人魂心。人魂心對應人道七情六欲，修持把握此心，才可以保持人類內(nèi)部的和睦、和平與和諧。

獅子固然兇猛，但是野牛群卻擁有碾壓它們的力量。然而獅子卻能以野牛為食，為什么會這樣？因為私心、因為信任。

野牛之間只有私心、沒有公心；它們只憑己身之力，彼此沒有真正的信任。

古代每一個封建王朝都坐擁整個天下，為什么還會滅亡？因為上下不一心。彼此也只有私心、沒有公心；彼此只有猜忌、傾軋，沒有真正的信任。就像野牛群一樣。

古人云：君叫臣死，臣不得不死。這其實是一把雙刃劍。臣民的身家性命既然已經(jīng)不能自主，她又有何動力，為了別人的身家性命而去拼命呢？

無論何時何地，百姓都是天下的基礎，很多人卻只知有己，完全不懂這個道理。

人類的人魂之心就是用于和人，用于維系人類內(nèi)部的彼此信任，以及公私有度。天下可以為公，卻不可以為私。人道就在于一個公字。唯有“公”，人類世界才能像天地一樣天長地久。

什么是人類的精神？如何把握人類自身的精神？精神的本質(zhì)是什么？

人類的精神就是人類的內(nèi)心與思想。精神的本質(zhì)，就是靈魂，就是人心。正所謂：人心齊、泰山移。

要想把握自身的精神，就必須修魂煉魄，關鍵就是修持善良純凈的人魂心和偉大高尚的思想認識。