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《行為經(jīng)濟(jì)學(xué)小紅書》(2) 情緒和情感的進(jìn)化論

 巨蟹座思考者 2023-08-24 發(fā)布于北京
人與許多高等動(dòng)物都有情緒,大體分為舒適的和難受的,例如吃飽喝足屬于前者,而身處危險(xiǎn)的感覺(jué)屬于后者。人類的情緒更為豐富,喜、怒、哀、樂(lè)和恐懼在高等動(dòng)物中也很尋常,悲傷、厭惡、羞恥、嫉妒等似乎人類獨(dú)有,但其實(shí)都有進(jìn)化根源。今天我們認(rèn)為情緒是一種主觀的體驗(yàn)和感受,通常與特定的心理狀態(tài)和生理反應(yīng)相關(guān)聯(lián)。雖是主觀感受,但也是客觀的,因?yàn)樗蕾囄镔|(zhì)感官來(lái)感知內(nèi)部或外部刺激,才能通過(guò)情緒的表達(dá)方式傳遞出來(lái)。
情緒是人類進(jìn)化過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)的一種適應(yīng)性特征的。根據(jù)這個(gè)理論,情緒的存在和表達(dá)對(duì)于個(gè)體的生存和繁衍具有重要的作用。在進(jìn)化中,人對(duì)環(huán)境和社會(huì)刺激作出反應(yīng),情緒作為應(yīng)對(duì)的附帶表現(xiàn)或反應(yīng)行為而發(fā)展起來(lái),且成為一種機(jī)制。個(gè)體在特定情境下做出適應(yīng)性的行為,表現(xiàn)出不同的情緒狀態(tài)。例如,恐懼情緒觸發(fā)了逃避或防御反應(yīng),幫助個(gè)體避免危險(xiǎn);憤怒情緒激勵(lì)個(gè)體面對(duì)不公正或挑釁采取行動(dòng);喜悅情緒增強(qiáng)社交聯(lián)系和合作。
情緒的表達(dá)和識(shí)別相互關(guān)聯(lián),有助于個(gè)體在社會(huì)交互中進(jìn)行有效的溝通。情緒表達(dá)通過(guò)面部表情、身體語(yǔ)言和聲音的變化來(lái)傳遞信息。個(gè)體據(jù)此識(shí)別他人的情緒狀態(tài),選擇自己的行為,實(shí)現(xiàn)社交聯(lián)系和合作。
盡管情緒具有一定的生物基礎(chǔ),但不同的文化和社會(huì)環(huán)境可以對(duì)情緒的表達(dá)和識(shí)別產(chǎn)生影響。文化因素能夠塑造個(gè)體對(duì)情緒的體驗(yàn)和表達(dá)方式,因此在不同的文化中,情緒的表達(dá)和識(shí)別可能會(huì)有一定的差異。
在情緒基礎(chǔ)上,隨著人腦的復(fù)雜化,人類情感是發(fā)展起心理反應(yīng)和心理需求。情感可以被認(rèn)為是情緒的更廣泛和持久的表達(dá)形式,它更加綜合并包含了個(gè)體對(duì)于外界刺激的主觀感受、認(rèn)知評(píng)價(jià)和情緒體驗(yàn)。相比于情緒,情感則是更為持久、復(fù)雜和廣泛的心理狀態(tài),可以包括多種情緒在不同時(shí)間和環(huán)境下的綜合體現(xiàn)。
情感和情緒都是人類進(jìn)化和生存的產(chǎn)物,幫助人類適應(yīng)環(huán)境、建立社會(huì)聯(lián)系和調(diào)節(jié)自身狀態(tài)。
情緒和情感既是人類對(duì)刺激的反應(yīng),在復(fù)雜的人類社會(huì)活動(dòng)中,它們也會(huì)影響人們的行為。因?yàn)閺?fù)雜社會(huì)的存在時(shí)間在漫長(zhǎng)的人類進(jìn)化中仍顯短暫,情緒和情感反應(yīng)并不總是帶來(lái)良好的行為?;蛘哒f(shuō),情緒和情感會(huì)使人在大群體中遭受挫敗,當(dāng)然也包括錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)決策。
情緒和情感可以調(diào)節(jié)個(gè)體的注意力分配。如果它們是積極的,則往往會(huì)引起個(gè)體對(duì)與其相關(guān)的刺激的更多關(guān)注,增強(qiáng)對(duì)積極信息的注意和記憶。而消極的情緒和情感可能導(dǎo)致注意力偏向消極刺激,使個(gè)體更容易注意到負(fù)面信息。
雖然情緒產(chǎn)生于大腦,但是它也會(huì)影響大腦對(duì)信息的加工和記憶過(guò)程。良好積極的情緒狀態(tài)下,個(gè)體對(duì)有關(guān)積極體驗(yàn)和情感的信息進(jìn)行更深入和持久的加工,提高其記憶力和記憶穩(wěn)定性;而消極的情緒則常常起到相反的作用。
在復(fù)雜人類群體中,情緒和情感會(huì)引導(dǎo)個(gè)體對(duì)刺激的感知傾向和解釋偏差。個(gè)體的情緒和情感狀態(tài)會(huì)影響其對(duì)刺激的注意和解釋,使其更傾向于注意和解釋與自己的情緒和情感狀態(tài)相一致的刺激。這種感知傾向和解釋偏差可能導(dǎo)致個(gè)體對(duì)同一刺激的感知和理解存在差異。
在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)情緒和情感對(duì)“經(jīng)濟(jì)異象”有強(qiáng)大的解釋力。人們?cè)谧鼋?jīng)濟(jì)決策時(shí)常常會(huì)受到情緒的影響,因而做出非理性的決策,例如過(guò)度樂(lè)觀或過(guò)度悲觀,或者在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)表現(xiàn)出過(guò)于風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避或過(guò)于風(fēng)險(xiǎn)喜好。情感會(huì)決定人們的消費(fèi)行為,比如購(gòu)買決策常常受到情感的驅(qū)動(dòng),如欲望、滿足感、社會(huì)認(rèn)同等。
為了理解行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì),我們不得不了解情緒和情感的起源和作用。

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