 【作文題】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分) 上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館披露，錢學(xué)森先生在20世紀(jì)90年代初給VR（虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)）取過一個(gè)名字“靈境”，這與他對(duì)科技名詞“中國(guó)味”的執(zhí)念有關(guān)，他認(rèn)為“譯詞應(yīng)漢語化，帶點(diǎn)中國(guó)味”。 人民空軍戰(zhàn)機(jī)的名字也充滿了濃厚的中國(guó)韻味，殲-11系列雙發(fā)重型戰(zhàn)斗機(jī)的名字是“應(yīng)龍”，出自《山海經(jīng)》；直-10和直-19型偵察直升機(jī)分別被命名為“霹靂火”和“黑旋風(fēng)”，均以水滸人物命名。 對(duì)于這類命名，有人大贊其濃郁的民族性、文化味，也有人擔(dān)心其功用性與國(guó)際性。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料確定立意，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 【審題指導(dǎo)】 1．審題三步走 （1）【審材料語】本題材料分兩層，第一層介紹了錢學(xué)森先生對(duì)賦予科技名詞“中國(guó)味”的執(zhí)念，第二層介紹了中國(guó)空軍戰(zhàn)機(jī)充滿濃厚的中國(guó)韻味。這兩層內(nèi)容屬于同質(zhì)材料，均談到了“中國(guó)味命名”，這也是本篇作文寫作的對(duì)象。 （2）【審引導(dǎo)語】二元、三元、多元思辨類材料，需要先明確材料中的概念的內(nèi)涵，明確各元素間的關(guān)系及其外延，進(jìn)而做出綜合判斷。
由此可明確寫作思路：①這類命名的確體現(xiàn)了濃郁的民族性、文化味。→②但不可否認(rèn)，在一定程度上會(huì)給外國(guó)人帶來理解上的障礙。→③盡管如此，我們也不能因噎廢食，一定不要浪費(fèi)宣傳中國(guó)文化的良好契機(jī)。 (3)【審要求】寫作要求通常比較固定，對(duì)文體、標(biāo)題、立意、字?jǐn)?shù)等進(jìn)行了限定。注意寫作時(shí)不要超出此要求。 2．立意 本題的參考立意如下： ①文化與功用并重，民族與世界共舞 ②彰文化本色，揚(yáng)華夏其名 ③厚植傳承之根，增強(qiáng)文化自信 3、問題： （1）找錯(cuò)寫作對(duì)象 本文的寫作對(duì)象應(yīng)為“中國(guó)味命名”，但是有少數(shù)考生忽視材料內(nèi)容，將寫作對(duì)象偷換為自己熟悉的“傳統(tǒng)文化”，通篇談對(duì)“傳統(tǒng)文化”的看法，屬于偏題作文。 （2）思維模型建構(gòu)不完整 行文中要體現(xiàn)思維的邏輯嚴(yán)密性，部分同學(xué)可能出現(xiàn)沒有體現(xiàn)思辨性，只談一方面、思維單一，辯證分析不深刻等問題。 （3）論據(jù)使用不當(dāng) 在具體行文中，有些作文的論據(jù)未能切合分論點(diǎn)，如論據(jù)“曹雪設(shè)計(jì)冰墩墩萌出新高度，其美好祝愿俘獲人民心”不能支撐分論點(diǎn)“中國(guó)味命名可以使民族性和國(guó)際性相交融”。 【優(yōu)秀作文】 【范文1】 賦科技以古韻，融民族向國(guó)際 高三文1班 張亦萌 憶昔“上九天攬?jiān)拢挛逖笞谨M”之暢想已成現(xiàn)實(shí)，神女當(dāng)驚嘆于“祝融”探火、“嫦娥”奔月。新興技術(shù)被賦予傳說典籍中的一脈驚鴻之名，不僅遙遙回應(yīng)了祖先瑰麗的想象，也向世界展示獨(dú)屬中國(guó)文明的姿容，以民族的風(fēng)姿，自信地步入國(guó)際之林。 古韻新聲，弗失固有根脈。中國(guó)人是眷戀故土的，無論走多遠(yuǎn)都不會(huì)忘記來處。是“江畔何人初見月”喚起的對(duì)廣宇的深邃思索；是萬戶以身殉道，將探索宇宙的期冀化為煙火；更是建國(guó)初期為科學(xué)事業(yè)隱姓埋名、瀝盡心血將新中國(guó)科學(xué)事業(yè)推向國(guó)際前列。一脈相承的探索追問，一脈相承的生命情懷與家國(guó)情懷，何以不賦予大國(guó)重器以古韻——那泱泱中華來處之命名？那些冷冰冰的型號(hào)，在被命名的瞬間就有了溫情，承托起千載的光陰與國(guó)人的殷殷切盼。我們?cè)搼c幸我們尚存民族之根。相形之下，那些因戰(zhàn)火、侵略而泯滅的文明的子孫，孤獨(dú)地徘徊在宏大的空間卻無落腳之處，茫然而空虛地被時(shí)間裹挾向前。而我們僅僅念出那一個(gè)個(gè)心醉的名字，知曉它們背后是佑護(hù)祖國(guó)的技術(shù)，就有歸屬，就弗失根脈。 執(zhí)民族之旗，立國(guó)際之林。所謂“國(guó)際”，是由強(qiáng)大者占據(jù)主導(dǎo)。語言、價(jià)值觀、話語體系，贏弱的國(guó)家需要適應(yīng)甚至迎合。百年前國(guó)人也曾因母語是漢語而被歧視，而受恥，錢玄同教授不會(huì)料到百年后漢字漢語的光芒，“漢語熱”風(fēng)靡世界。漢文化依舊是漢文化，只是承載了漢文明的國(guó)度強(qiáng)大了，有能力將這文明自豪地展示給穹宇。走向國(guó)際并不需消彌民族的特色，而需民族的自立自強(qiáng)，需這民族的文化將為國(guó)際尊敬、折服，成為“國(guó)際”。冬奧會(huì)上二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)，迎客松送客柳；大運(yùn)會(huì)的變臉吉祥物無一不被贊譽(yù)。 這是文化的底氣與自信，更是祖國(guó)的底氣與自信。 不忘本來，開創(chuàng)未來。嶄新的時(shí)代，嶄新的文明交流方式，傳統(tǒng)文化也當(dāng)嶄新示人。文化的暗紋嵌入科技發(fā)展的雙翼，文化的源泉潤(rùn)養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的草地，文化的生命力扎根在不斷創(chuàng)新的業(yè)態(tài)、形式。我們得以在“北斗”的指引下吟哦太白的詩篇，暢游在數(shù)字技術(shù)豐富的博物館，一吸一呼浸潤(rùn)文化。 對(duì)文明樂觀與自信，即是對(duì)家國(guó)、對(duì)文化之自信，吾輩當(dāng)懷對(duì)文化的溫情與敬意，乘理想之舟溯洄追尋那“在水一方”的復(fù)興宏圖！ 【范文2】 自信取中國(guó)名字，自強(qiáng)立世界潮頭 高三文2班 高馨元 泱泱華夏，浩浩九州，端方典雅的方塊字，瑯瑯上口的中國(guó)名，維系著每個(gè)炎黃子孫的精神血脈，呼喚著每個(gè)中華兒女的文化認(rèn)同。中國(guó)味命名，既是詩意靈動(dòng)的追求，又是接薪續(xù)火的傳承，更是文化自信的體現(xiàn)。 “當(dāng)你的情人已改名叫瑪麗，你又怎能再送她一曲《菩薩蠻》？”余光中悵惘地自語。中國(guó)名自具中國(guó)韻，平仄入耳，筆畫入心。國(guó)際化浪潮席卷而來的當(dāng)下，須站得定，看得清，不可數(shù)典忘祖，崇洋媚外。記得新聞中曾報(bào)道到這樣一樁令人啼笑皆非的事件：“一女子當(dāng)街與人爭(zhēng)執(zhí)，自知理虧卻拒不認(rèn)錯(cuò)，高呼我在美國(guó)生活了六年，我有綠卡，你們這些農(nóng)民有什么資格和我吵！”這種自命不凡的無理取鬧恰是文化認(rèn)同失落、文化自信缺失的體現(xiàn)。優(yōu)越感來源于無知，無知滋長(zhǎng)傲慢。飽滿的麥穗總是低垂著頭，高聲喧嘩的總是干癟的稻殼。對(duì)自身定位的盲目和錯(cuò)亂緣于對(duì)父母之邦文化的無知，于是用虛張聲勢(shì)、張牙舞爪建立虛妄的自信。當(dāng)你垂垂老矣，可會(huì)在某刻淚眼朦朧，只因依稀聽得誰人在喚曾被你自己嗤之以鼻的乳名？ 建立文化自信，強(qiáng)化文化認(rèn)同，需增加自身文化修養(yǎng)，更需國(guó)家強(qiáng)盛支撐。或有少許有識(shí)之士于風(fēng)雨飄搖之際依舊丹心不改，但若欲使普羅大眾皆具有民族自豪感，須令其切身感受到身為“吾國(guó)吾民”的幸運(yùn)。“東方紅”、“神舟”、“嫦娥”“墨子”“鴻蒙”……中國(guó)味名字的背后，是中國(guó)實(shí)力的彰顯，中國(guó)智慧的體現(xiàn)。無強(qiáng)大國(guó)力的保障，再輝煌的文明都難逃式微甚至消亡的下場(chǎng)。昔日之瑪雅，今日之印度，無不如是。 云涌風(fēng)起，誰人舉棋？“名者，實(shí)之賓也”。命名權(quán)、話語權(quán)，永遠(yuǎn)掌握在強(qiáng)者的手里。欲掌中焰火不息，須身能遮風(fēng)蔽雨。吾輩青年，須不忘本來，面向未來，記得自己從哪來，明白自己到哪去。以塵霧之微補(bǔ)益山海，熒燭末光增輝日月，讓中國(guó)聲音回蕩在乾坤，讓中國(guó)名字鐫刻在腦海。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！中流擊楫，舍我其誰？
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