自古至今，思鄉(xiāng)都是出游在外的人們常見的感情。尤其是在古代，交通不發(fā)達，書信往來往往都要數(shù)天乃至更久。因而出游在外羈旅漂泊的人們長久不見親人音容笑貌，倍感孤獨思念。文人墨客往往會寫詩填詞聊以慰藉，千百年來，無數(shù)詩人都曾吟詠思鄉(xiāng)之情。

古詩詞中的思鄉(xiāng)之作更是比比皆是，譬如李白的《靜夜思》；張九齡的《望月懷遠》；宋之問的《渡漢江》等等，那都是流芳百世的千古名篇，這些作品每一首都膾炙人口，每一首都感人肺腑，道盡了相思之苦。

下面宋代詩人李覯的這首《鄉(xiāng)思》，就是一首很典型的思鄉(xiāng)之作，雖然寫得很樸素，沒有引經(jīng)據(jù)典，但已具大家風(fēng)范。

《鄉(xiāng)思》

李覯〔宋代〕

人言落日是天涯，望極天涯不見家。

已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

這首詩的大意是：

夕陽西沉的地方就是天涯。可是我極目遠望天涯，卻還是看不見我的家。

本已恨極眼前的碧山，竟把故鄉(xiāng)與我來阻隔;何況重重碧山，還被暮云層層相遮。

李覯，字泰伯，號盱江先生，是我國北宋時期一位重要的哲學(xué)家、思想家、教育家、改革家，他生當(dāng)北宋中期“積貧積弱”之世，雖出身寒微，但能刻苦自勵、奮發(fā)向?qū)W、勤于著述，以求康國濟民。

他俊辯能文，舉茂才異等不中，講學(xué)自給，來學(xué)者常數(shù)十百人。李覯博學(xué)通識，尤長于禮。他不拘泥于漢、唐諸儒的舊說，敢于抒發(fā)己見，推理經(jīng)義，成為 “一時儒宗”。

這首詩作于慶歷元年，公元1041年后，此時他應(yīng)旨召試，赴長安，但科考落榜，讓他心灰意冷，故在京城“憂愁經(jīng)歲”，抑郁不鄉(xiāng)。

黃昏本是最易引起鄉(xiāng)思客愁的時刻。這首詩所寫的，正是黃昏望鄉(xiāng)而不見的濃郁離愁。

“人言落日是天涯，望極天涯不見家”，詩的前兩句寫望，但是詩人從望的感受上落筆，卻不具體寫望見些什么。

詩人遠望時正當(dāng)黃昏，夕陽西墜，他遙望故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)不見，遠在天涯。這時候，他看到了落日，又想到落日之處就是天涯，然而明明白白地看得見落日，卻仍然望不到故鄉(xiāng)。

起句即借“人言”天涯之遠，已蘊游子之情，接著以“望極”而“不見”，表達作者對家鄉(xiāng)之遠——遠在天涯之外——的悵惘，這樣在游子之思上添一層鄉(xiāng)關(guān)渺遠的悵恨。

“已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮”，后兩句從近處著墨，寫詩人凝視碧山的所見所感。詩人借眼前碧山、暮云把鄉(xiāng)思更推上一層：遠已堪恨，怎又見層層青山阻斷了天涯故鄉(xiāng)路，恨遠之上又添一恨——隔；更何況這層層青山“還被暮云遮”，“隔”復(fù)又“遮”，恨何以堪！

全詩即由望字生發(fā)：一望落日天涯，二望碧山阻隔，三望暮云相遮。以“天涯”言其遠，而故鄉(xiāng)更在天涯落日之外，極言其遠也。遠若可望，聊可慰其鄉(xiāng)愁。無奈天涯為碧山所阻，碧山又為暮云所遮。關(guān)河望斷，鄉(xiāng)愁又添旅愁。層層阻隔，層層遮斷。

此詩突出了詩人歸鄉(xiāng)無計的無奈和痛苦，表達了詩人對故鄉(xiāng)深摯濃厚的思念之情。