|
【中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化旅行系列美篇】 廣東省潮州市是國(guó)家歷史文化名城，潮汕文化的重要發(fā)源地，素有嶺海名邦的美譽(yù)，有史以來(lái)一直是嶺南粵東府治之所在地。潮州又是一座山水古城，三向環(huán)山，一面臨水。得名于韓愈的韓江，處處透出秀美的風(fēng)姿。潮州有廣濟(jì)橋、廣濟(jì)樓、牌坊街、甲第巷、開(kāi)元寺和韓文公祠等名勝古跡，更有以潮州方言、潮州音樂(lè)、潮州工藝、潮州菜和潮州工夫茶等為代表的自成體系、獨(dú)具一格的潮汕文化傳世。  潮州的先民屬古閩越族。自秦漢以后，中原漢族后裔大部分從閩南的莆田遷入潮州。隋文帝開(kāi)皇十年（公元590年），因地臨南海，取“潮水往復(fù)之意”，首命名“潮州”。潮之州，大海在其南，群山擁其北?！俺敝荨泵Q的正式出現(xiàn)，就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。  韓江是潮州市的母親河，流經(jīng)潮州主城區(qū)約3公里，北段江面較為寬闊。韓江的名字出自于韓愈。唐代元和十四年（公元819年），大文學(xué)家韓愈被貶為潮州刺史。他以戴罪之身，在潮七個(gè)多月，把中原先進(jìn)文化帶到嶺南，辦教育，驅(qū)鱷魚，為民眾做了許多好事，被潮人奉為神，潮人將筆架山改稱韓山，山下的鱷溪改稱韓江。  橫臥于韓江中段的廣濟(jì)橋，是中國(guó)四大古橋之一。  這座聞名天下的廣濟(jì)橋，與廣濟(jì)樓一起，成為潮州的地標(biāo)建筑。 廣濟(jì)橋 潮州廣濟(jì)橋，俗稱湘子橋，位于潮州市古城東門外，橫跨韓江，聯(lián)結(jié)東西兩岸，集梁橋、浮橋、拱橋于一體，為古代廣東通向閩浙交通要津，與趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋并稱中國(guó)四大古橋。它是潮州八景之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。  廣濟(jì)橋正對(duì)廣濟(jì)樓城門，設(shè)計(jì)十分巧妙?？亢影兜膬蛇吺怯蓸蚨者B接的帶有亭臺(tái)樓閣的風(fēng)雨橋，中間則是一段用船只連接起來(lái)的浮橋，便于開(kāi)合通航， 曾被著名橋梁專家茅以升譽(yù)為“世界上最早的啟閉式橋梁”。  廣濟(jì)橋始建于宋乾道七年（1171年），初為浮梁，稱“康濟(jì)橋”。此后，歷兩百余年的更迭，到明正德八年（1513年），才形成“十八梭船廿四洲”的獨(dú)特風(fēng)格。  廣濟(jì)橋全長(zhǎng)518米，但中間的浮橋僅長(zhǎng)97.3米，由十八只木船連接而成。  東邊梁橋長(zhǎng)283米，有橋墩12個(gè)橋孔12個(gè)，加橋臺(tái)一座：西邊梁橋長(zhǎng)137米，有橋墩8個(gè)和橋孔7個(gè)。橋面的石梁寬5米。  廣濟(jì)橋橫臥在滾滾的韓江上，東臨筆架山，西接?xùn)|門鬧市，南眺鳳凰洲，北仰金城山，景色壯麗迷人。 廣濟(jì)門城樓巍峨壯觀的廣濟(jì)門城樓，座落在湘子橋西端，扼潮州古城東西要沖，是潮州城的主要標(biāo)志。這座具有600多年歷史的古城樓，與廣州越秀山上的鎮(zhèn)海樓相毗美。  廣濟(jì)門城樓原稱廣濟(jì)樓，也稱韓江樓，民間俗稱東門樓，是原潮州古城七門中最巍峨壯觀的一座。  這是一座宮殿式閣樓，分三層屹立于廣濟(jì)門之上，重檐歇山頂，灰瓦屋面，斗拱抬梁式構(gòu)架，各層均為五開(kāi)間，樓內(nèi)裝飾木雕及彩畫。 樓正面懸掛“廣濟(jì)樓”、“東為萬(wàn)春”和“嶺東首邑”等匾額。 樓內(nèi)有聯(lián)云：“萬(wàn)峰當(dāng)戶立，一水接天來(lái)”，正是廣濟(jì)樓景觀的大寫意。 樓內(nèi)里面竟然像一個(gè)宮殿一樣，展出很多潮州精品。 廣濟(jì)樓夜景，燈火輝煌。 韓江南北堤與天后宮 韓江潮州市區(qū)段一江兩岸，東起韓山，西至潮州古城、韓江南北堤，北起海角山，南至鳳凰洲，以韓江水體為主軸，南北長(zhǎng)約八公里，總面積近十平方公里。 是一處集自然景觀、古今人文景觀為一體的大型景觀帶。 沿廣濟(jì)門城樓南北兩側(cè)，至今還有2000多米長(zhǎng)的古城墻和竹木門、上水門、下水門3座古城樓。這是潮州古城七門之一的下水門。 潮州天后宮，位于廣濟(jì)門（東門城樓）邊。天后宮建于元世祖至元二十五年(公元1288年)，《潮州府志》有記載的天后宮，是潮州郡城唯一的一座春秋二祭的天后宮。 天后宮是潮人移徙的見(jiàn)證，城堤外移的佐證。有資料記載，此宮也與元軍攻下潮州，元世祖忽必烈策封林默娘（媽祖）為“護(hù)國(guó)明著天妃”有關(guān)。 牌坊街 潮州古城的石牌坊，以石雕鑿成歇山頂、柱、梁及各小件，架上三疊牌樓，匾額兩旁，有的加配石刻縷雕之“雙龍戲珠”或“祥鳳卷草”之類裝飾，柱邊加設(shè)石獅或石鼓抑柱礎(chǔ)，潮州人叫做“亭”。往昔的太平路，雖未敢夸言五步一亭，但從南到北，就有17座，其它街亭50座，在古城內(nèi)共有97座石牌坊。 然而，自1951年開(kāi)始，潮州牌坊也大多數(shù)被拆除，只存下“昌黎舊治坊”等寥寥可數(shù)的幾個(gè)。2006年，潮州市政府廣泛征集古牌坊影像，全力推進(jìn)牌坊街的修復(fù)。修復(fù)后的牌坊街全長(zhǎng)1948米（其中太平路1742米，東門街206米），古牌坊共計(jì)23座。 穿過(guò)廣濟(jì)樓的樓洞，就是新建的牌坊街（東門街）。 牌坊街遠(yuǎn)觀 回望廣濟(jì)樓 牌坊多為3開(kāi)間3樓4柱全石結(jié)構(gòu)，工藝精致、古樸大方、氣勢(shì)軒昂、雄渾壯觀。 其正背面均有額刻及對(duì)聯(lián)，三層樓上則雕有飛鳥(niǎo)走獸、人物花草，姿態(tài)各異，栩栩如生，亭額題字及對(duì)聯(lián)均出自名家手筆。 每座牌坊都承載著大量的歷史文化信息，以及令人難忘的歷史故事。 太平路還有東門街都被改造成了騎樓式的商業(yè)街，與明清石牌坊共存，這也是牌坊街的一大特色所在。 牌坊街內(nèi)店鋪林立，潮州老字號(hào)、地方特色店鋪鱗次櫛比。多項(xiàng)特點(diǎn)與特色的復(fù)合，使牌坊街被譽(yù)為“天下第一牌坊街”。 成為展示潮州古城文化內(nèi)涵、歷史風(fēng)貌和藝術(shù)特色，激發(fā)古城區(qū)經(jīng)濟(jì)活力的歷史文化景觀。 甲第巷 古代潮州城仕宦商賈望族聚居之地，至今仍保留明清街巷格局和大量古民居，甲第巷又是精華中的精華，從巷名“甲第”就可以看出這一點(diǎn)，是極具潮汕風(fēng)的古民居。 長(zhǎng)不足200米的甲第巷，集中了數(shù)十座大大小小的明清宅院，漫步其中，可以感受到時(shí)光的倒流，細(xì)細(xì)品味那歷史的余響。 我們乘坐三輪車，從甲第坊開(kāi)始，慢慢地游逛這古老的巷子，觸摸古代潮人生活的氣息。 南宋以來(lái)，潮州城政治中心南移、商業(yè)區(qū)的擴(kuò)展，古城南部成為潮州仕宦商賈聚居之地。清末潮州城吸引了潮州府富商大賈來(lái)這里建屋造園，使這里的建筑、文化藝術(shù)、民風(fēng)民俗積淀下古城的無(wú)限風(fēng)華。 '大夫第'、'資政第'、'儒林第'、“外翰第”等等，這些頗為大氣的匾額，顯示出當(dāng)年大屋主人的榮耀家史和高貴地位。 由于這里的宅院最為豪華氣派，于是才獲得了'甲第'之名。 甲第巷頭的這座宅子，據(jù)說(shuō)是一個(gè)書香門第。門匾名稱為'半穩(wěn)' ，主人謙遜儒雅之風(fēng)猶在眼前。里面有一個(gè)名叫'半園'的小花園，花園的面積雖不大，但構(gòu)筑精巧，錯(cuò)落有致，簡(jiǎn)樸清幽的環(huán)境襯托出主人品性的清高和超逸。 滄桑歲月使屋內(nèi)的一切顯得斑駁老舊，但卻有無(wú)窮的韻味，也難怪宅院里的后人依然守著老屋不愿搬走。 建筑風(fēng)格屬于中西合璧，像外墻立面上就采用傳統(tǒng)的瓷花窗，還有井缸通欄，大門也是很傳統(tǒng)的中國(guó)凹式門廊，凹式的大門石框和油漆木門；而大門的外框裝飾，是采用當(dāng)時(shí)比較流行的歐洲巴洛克裝飾手法。 無(wú)論門樓匾額還是建筑風(fēng)格，都透射出濃厚的儒雅之氣，從一個(gè)側(cè)面反映了古代潮州尚文重教的傳統(tǒng)。 走到巷子盡頭，已經(jīng)看到廣濟(jì)樓和下水門的身影。屋頂上，一大架凌霄花正紅紅火火怒放。 城腳老街 與牌坊街擁有同樣潮州風(fēng)情的，是沿韓江南北堤走向的城腳老街。老街騎樓店鋪，土特產(chǎn)品更加顯示潮州特色。 騎樓作為一種典型的外廊式建筑物，逐漸流行于我國(guó)的海南、福建、廣東、廣西等沿海僑鄉(xiāng)地區(qū)。在潮州也可以看到這種遮風(fēng)擋雨的臨街建筑。 潮州土特產(chǎn) 潮州涼果：藥桔、橄欖、話梅…… 最著名的是老香黃，滿街到處都有售。 潮州繡品 潮州小吃 潮州地?cái)?/div> 潮州地?cái)?/div> 在蓮華素食府用餐 參觀老香黃生產(chǎn)基地 凌霄花盛開(kāi) 老香黃的原料是潮州佛手柑（也稱五指柑、蜜羅柑或福壽柑） 老香黃(也稱老香櫞、佛手香黃)是用佛手柑的果實(shí)腌制而成的，因其藥用價(jià)值顯著，備受潮人青睞并享譽(yù)海內(nèi)外。 頤 園 頤園現(xiàn)為饒宗頤先生學(xué)術(shù)館。在國(guó)學(xué)界，和季羨林先生齊名，有“北季南饒”之稱的饒宗頤是地地道道的潮汕人。位于古城下水門內(nèi)的饒宗頤學(xué)術(shù)館，便是領(lǐng)教這位大師風(fēng)采的最佳去處。 學(xué)術(shù)館素雅的白墻上覆著褐色瓦當(dāng)，黑匾青字上“陶镕今古，點(diǎn)染江山”八個(gè)大字正是對(duì)先生一生最好的總結(jié)。 走進(jìn)園中，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里不僅是展覽場(chǎng)所，其典雅秀麗的南粵風(fēng)格園林也相當(dāng)賞心悅目，配得上“頤園”二字。 饒宗頤先生從小家境殷實(shí)、家學(xué)淵源。饒家?guī)状詾槌敝菔赘?，祖父饒興桐是潮州商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，姥爺蔡子淵是清代進(jìn)士，父親饒鍔是當(dāng)?shù)刂目紦?jù)學(xué)家。 饒先生在甲骨學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、中外關(guān)系史、敦煌學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文學(xué)、詩(shī)詞學(xué)等14個(gè)門類均有建樹(shù)，成就斐然。 一個(gè)人的一生能在一門學(xué)術(shù)上有所成就已屬難得，饒先生卻有精力和毅力在眾多方面均有造詣，因此形成了學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注的“饒學(xué)”文化現(xiàn)象。 開(kāi)元寺 開(kāi)元寺，原名凈觀寺，隋朝改名解慧寺，建于東魏興和二年，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐開(kāi)元二十六年改名開(kāi)元，寺門口的開(kāi)元寺牌匾，據(jù)說(shuō)是1000多年前的唐代大書法家歐陽(yáng)詢所書。 開(kāi)元寺殿閣壯觀、圣像莊嚴(yán)、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇，為粵東地區(qū)第一古剎，有“百萬(wàn)人家福地，三千世界叢林”之美譽(yù)。 開(kāi)元寺整座寺院保留了唐代平面布局，又凝結(jié)了宋、元、明、清各個(gè)不同朝代的建筑藝術(shù)，香火鼎盛。 從天王殿的32根石柱計(jì)算，應(yīng)為九開(kāi)間，而大殿實(shí)際面闊有十一開(kāi)間，進(jìn)深四間，和北京故宮的太和殿一樣的面闊。 潮州開(kāi)元寺大悲殿據(jù)當(dāng)代古建筑專家考證：日本奈良有個(gè)著名的東大寺，一直找不到它的祖庭是在什么地方。后來(lái)同濟(jì)大學(xué)的專家教授們到了潮州才發(fā)現(xiàn)，開(kāi)元寺就是日本奈良東大寺的模樣，東大寺的基本布局就是參考了我們潮州的開(kāi)元寺。 奈良東大寺南大門（作者攝于日本）韓文公祠 韓文公祠，即韓愈紀(jì)念館，位于潮州市城東筆架山麓，始建于北宋，建筑群體總面積超一萬(wàn)平方米，是中國(guó)歷史久遠(yuǎn)、保存較完好的紀(jì)念唐代文學(xué)家韓愈的祠宇，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。 唐代元和十四年（公元819年），著名政治家、思想家、文學(xué)家韓愈，向皇帝提出停止迎接法門寺佛骨到長(zhǎng)安供奉的建議，觸怒了皇帝，被令處死。幸得宰相裴度等講情，改貶為潮州刺史。韓愈以戴罪之身，在潮七個(gè)多月，把中原先進(jìn)文化帶到嶺南，被潮人奉為神，潮州人將筆架山改稱韓山，山下的鱷溪改稱韓江。 韓愈詩(shī)，自述潮州心路歷程。 韓祠主體建筑分前后兩進(jìn)，古樸典雅，肅穆端莊，祠堂現(xiàn)有三層殿閣。正門是老胡同志題寫的匾額，四個(gè)大字遒勁有力。 進(jìn)入正殿的蹬道，使人一步步地仰視韓愈塑像前進(jìn)，令人肅然起敬。 祠內(nèi)有歷代碑刻36塊，其年代最早者即蘇軾的《潮州韓文公廟碑》。 舊址新建了“侍郎閣”（韓愈曾任刑部侍郎，人稱“韓侍郎”），系雙層垂檐建筑。其下層為展覽廳，上層辟為“韓愈紀(jì)念館”，閣前石砌平臺(tái)正中有2米多高的韓愈平身石像。堂上有對(duì)聯(lián)：“辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開(kāi)嶺嬌；到官才八月，潮平鱷諸，于今香火遍瀛洲?！鼻『门c韓愈詩(shī)《示侄孫湘》對(duì)應(yīng)。 依我看來(lái)，韓文公在潮州留下的最著名的文字就是那篇《祭鱷魚文》，已經(jīng)成為今天人教版八年級(jí)語(yǔ)文教科書里初中學(xué)生必背課文。 就在韓愈被貶到潮州當(dāng)刺史的那年，百姓們紛紛向他哭訴鱷魚傷人之害。韓愈怒不可遏地來(lái)到了鱷魚出沒(méi)的水潭，從懷里掏出一張寫滿文字的紙，鄭重其事地對(duì)著水潭宣讀起來(lái)。念完，便將那張字紙投進(jìn)了水潭。據(jù)說(shuō)，韓愈寫了這區(qū)區(qū)數(shù)百個(gè)字的當(dāng)天晚上，狂風(fēng)暴雨，震雷驟起，潭水枯干，鱷魚們乖乖地向西遷徙了六十里。韓愈的那篇文字，就是流傳千古的《祭鱷魚文》。文字的功力能達(dá)到與動(dòng)物通話的地步，顯然是文人的虛構(gòu)，但也折射出中國(guó)人的文字心態(tài)，從神化文字到文字神化，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地把文字罩上了一圈神圣的靈光，同時(shí)也折射了韓文公文字之威力！ 就在文公祠前，有當(dāng)年韓愈所植的橡木。據(jù)宋禮部尚書王大寶《韓木贊》的描寫，橡樹(shù)形如華蓋，遮蔽屋檐，其外皮作魚鱗狀，葉細(xì)而長(zhǎng)，葉脈凸起，作棱角狀，春夏之交開(kāi)花，紅白相間，甚是美麗。但花不常開(kāi)，潮州人崇尚韓愈，以至向往于他手植的這棵橡木：“以花之繁稀卜科名盛衰”。甚至《潮州府志》有“乾隆九年調(diào)堂橡木花，科名大盛”的記載。于是，祠吊先哲，木卜科名，“韓祠橡木”便成了潮州八景之一。 淡浮院 淡浮收藏院是潮州新八景之一。是泰國(guó)春府博他耶（欽賜）淡浮院長(zhǎng)郭豐源先生帶頭捐資倡建。自然景觀、建筑景觀、淡浮文化景觀交融，集文物收藏、文化交流、觀光休閑于一體的文化旅游景區(qū)，已被批準(zhǔn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。淡浮院也成了現(xiàn)代潮州另一座獨(dú)具特色的文化地標(biāo)。 淡浮收藏院背靠硯峰山主峰，前臨夏湖，兩側(cè)山巒拱護(hù)。遠(yuǎn)眺韓江如帶，古城如畫，眾山來(lái)朝，尤如一幅可賞、可品的水墨畫。 院前小山，有藝人吹奏潮州音樂(lè) 巨大的盛世大鼎 知魚橋：子非魚，安知魚之樂(lè)？ 迎面一座聳立的大石牌坊，三門歇山頂建筑，長(zhǎng)約30米、高16米，氣勢(shì)宏偉磅礴，正中有大匾題四字，兩側(cè)匾額分別書'金聲'、'王振'，皆是饒宗頤先生的手跡。 主殿正中匾碑'淡浮院'三個(gè)餾金大字由清朝末代皇帝之弟傅杰所書，是從泰國(guó)的淡浮院拓本移植的。主殿門外掛上陰刻對(duì)聯(lián)'遠(yuǎn)望觀云，登高視野'，為原全國(guó)佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)、書法家趙樸初墨跡。 殿內(nèi)是佛祖釋迦牟尼全身金像，兩旁是'飛天大圣'塑像。 殿內(nèi)藏有儒道釋各派文化的代表文物，以及來(lái)自泰國(guó)的佛像。 臥佛 桃花水母井 祖孫二人坐在大榕樹(shù)下，聆聽(tīng)濃郁潮音的樂(lè)曲，悉心體會(huì)潮州文化的韻味。 |
|
|
來(lái)自： 葉老師YP > 《原創(chuàng)游記》
