“人品即書(shū)品”這句話，大眾普遍相信。不少欣賞者致力于從這類(lèi)人的書(shū)法作品中找出證據(jù)，證明“人品不行，寫(xiě)字也就不行”，但往往顯得牽強(qiáng)，所以，不因人廢書(shū)得到越來(lái)越多人的認(rèn)可。蔡京、趙構(gòu)、王鐸、鄭孝胥在被罵的同時(shí)，也收獲了客觀地評(píng)價(jià)。

如果說(shuō)上述幾位是有確鑿證據(jù)，可以證明人品欠佳，那么這一位，就屬實(shí)是冤枉了，他就是董其昌。民間一直流傳著董其昌欺男霸女、魚(yú)肉百姓的故事，上個(gè)世紀(jì)還有連環(huán)畫(huà)專(zhuān)門(mén)講述“民抄董宦”這件事。但當(dāng)我們翻遍正史和地方志，不僅找不到任何記載，還會(huì)發(fā)現(xiàn)董其昌名聲相當(dāng)不錯(cuò)。

據(jù)《明史·董其昌傳》記載：“（董其昌）督湖廣學(xué)政，不徇請(qǐng)囑，為勢(shì)家所怨，嗾生儒數(shù)百人鼓噪，毀其公署。”原來(lái)，所謂“民抄董宦”，是他的仇家編造的。董其昌為官期間的所作所為后世知之甚少，但他憑借書(shū)法和繪畫(huà)，成了明代第一人。

“華亭自沈度、沈粲以后，南安知府張弼、詹事陸深、布政莫如忠及子是龍，皆以善書(shū)稱(chēng)。其昌后出，超越諸家。”在他之前，明代書(shū)壇還是群星璀璨，等他出名之后，就一家獨(dú)尊了。董其昌家藏巨富，他從十幾歲起便開(kāi)始臨摹古人真跡，尤其是晉唐法帖，82歲去世時(shí)，董其昌已經(jīng)鉆研王羲之筆法超過(guò)半個(gè)世紀(jì)了。

在南京博物院，珍藏著董其昌行書(shū)《千字文》，字字飄然如仙，其空靈脫俗之氣，哪怕趙孟頫也得敗下陣來(lái)，頗能見(jiàn)其功力。董其昌早年跟隨莫如忠學(xué)書(shū)，而莫也是學(xué)“二王”的“吾鄉(xiāng)莫中江方伯書(shū)學(xué)右軍，自謂得之《圣教序》……見(jiàn)王右軍《官奴帖》真跡，儼然莫公書(shū)，始知公深于二王”。

董其昌得王羲之神韻，此作有《何如帖》《初月帖》風(fēng)采。《行書(shū)千字文》起筆尖鋒，行筆瀟灑俊逸，筆筆中鋒，點(diǎn)畫(huà)飽滿(mǎn)。同時(shí)，在轉(zhuǎn)折筆畫(huà)和勾挑時(shí)，又柔中帶剛。此作結(jié)字以縱取勢(shì)，瘦挺頷長(zhǎng)，端莊中有幾分歐陽(yáng)詢(xún)的峭勁。

董其昌被稱(chēng)為“淡墨宰相”，他篤信禪宗，在章法和墨法上，都以空靈蕭散著稱(chēng)，用墨淡而不枯，行距寬綽疏朗，給人以平和簡(jiǎn)靜的視覺(jué)享受。從這卷《行書(shū)千字文》中，我們不僅可以看到王羲之的痕跡，行筆飽滿(mǎn)渾樸是學(xué)自李邕，穩(wěn)健藏鋒處學(xué)顏真卿，體勢(shì)雄奇處又有楊凝式、米芾風(fēng)采。

董其昌深諳古人法度，用筆精微細(xì)膩，結(jié)字、用墨雋秀脫俗，對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，臨摹這件《行書(shū)千字文》既能理解什么是魏晉筆法，也可以明白如何結(jié)字布局，提高整體的書(shū)法功底和格調(diào)。