如果你身邊有這樣一個男孩兒。

他抓周的時候，選的是胭脂水粉。

七八歲的時候說：女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。

您會怎么看他呢？

是不是也會覺得這孩子長大后是個好色之徒呢？

其實這事我們細細分析一下。

賈寶玉對事物的判斷有一個規(guī)律，那就是氣味。

胭脂水粉是香的，女兒清爽，男人濁臭。

那么他為什么對氣味那么敏感呢？

因為他從一出生開始，就生在女人窩里，每天和女人打交道，聞女人的味道，聽女人聊天。

如果他生在男人堆里，天天看男人舞槍弄棒，必然說自己長大要殺敵建功了。

《荀子．哀公》中寫道：“魯哀公問于孔子曰：寡人生于深宮之中，長于婦人之手。未嘗知哀也，未嘗知憂也，未嘗知勞也，未嘗知懼也，未嘗知危也?！?/em>

魯哀公眼中的世界，其實就是賈寶玉的世界。

雖然天生富貴，可又何嘗不是被關在一個精心編制的牢籠之中呢？

賈寶玉的選擇，完全是他生活環(huán)境導致的。

胭脂和女兒是他生命中最熟悉的東西，給他最充分的安全感。

用現(xiàn)在的話說，賈寶玉很有成為巨嬰和媽寶男的潛質。

改變他的唯一方法就是：上山下鄉(xiāng)，接受磨煉。

但是這有可能嗎？

當然不可能了。

有如此覺悟，賈府還能衰落嗎？

巨嬰化不是原因，而是結果。

人性的貪嗔癡，決定了除非外力，少有人能主動打破蜜罐。

賈寶玉的巨嬰化，只不過是《紅樓夢》中賈府衰敗的一個縮影。

就算賈寶玉多么不爭氣。

也是有人爭著要贊美的。

比如賈雨村，他自有一番道理。

他把世界分為三種人。

第一種，大仁者，應運而生，修治天下，有堯舜禹湯，文武周召，孔孟董韓，周程張朱等。

第二種，大惡者，應劫而生，撓亂天下，有蚩尤共工，桀紂始皇，王莽曹操，桓溫秦檜，安祿山等。

第三種，普通人，差別不大，不用爭不用搶，在座的各位全都是。

大仁者和大惡者交替坐著世界的主人。

此所謂：運生世治，劫生世危。

與之對應的是天地之間的正邪二氣。

正氣，清明靈秀，仁者所秉；

邪氣，殘忍乖僻，惡者所秉。

今當運隆祚永之朝，太平無為之世，清明靈秀之氣所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。

慶幸我們生活在一個好時代，到處都是正氣。

這正氣多到什么程度呢？

多到外溢。

所馀之秀氣，漫無所歸，遂為甘露，為和風，洽然溉及四海。

但也不能說沒有邪氣。

彼殘忍乖僻之邪氣，不能蕩溢于光天化日之中，遂凝結充塞于深溝大壑之內，偶因風蕩，或被云催，略有搖動感發(fā)之意，一絲半縷誤而泄出者。

就算有些邪氣，也不可怕。

偶值靈秀之氣適過，正不容邪，邪復妒正，兩不相下，亦如風水雷電，地中既遇，既不能消，又不能讓，必至搏擊掀發(fā)后始盡。

問題又來了，正邪二氣如何搏擊呢？

故其氣亦必賦人，發(fā)泄一盡始散。

也就是說，糾纏在一起的正邪二氣會投胎做人。

也成了第四類人。

他們上不能成仁人君子，下不能為大兇大惡。

置之于萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上；其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬萬人之下。

用現(xiàn)在的話說就是：智商奇高，情商極低。

他們能做什么職業(yè)呢？

若生于公侯富貴之家，則為情癡情種：如陳后主、唐明皇、宋徽宗之屬。

若生于詩書清貧之族，則為逸士高人：如卓文君、唐伯虎、祝枝山之類。

縱生于薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優(yōu)名倡：如薛濤，崔鶯，朝云之流。

那么賈雨村說了那么一大堆，到底想要表達什么呢？

冷子興是最明白不過的。

依你說，'成則王侯敗則賊’了。

賈雨村點頭：正是此意。

也就是說，賈雨村的正邪之論，就是為了說明成則王侯敗則賊。

翻譯過來就是：不要過早的給賈寶玉下定論，他未來還是有希望的。

然后賈雨村又舉了一個例子：我自革職以來，這兩年遍游各省，也曾遇見兩個異樣孩子。

欽差金陵省體仁院總裁甄家，賈雨村被推薦去他家做家庭教師。

他對甄家的評價是：誰知他家那等顯貴，卻是個富而好禮之家，倒是個難得之館。

但是學生雖是啟蒙，卻比舉業(yè)的還勞神。

舉業(yè)是科舉的意思。

是說在幼兒園教書比當高考班的班主任還難。

為什么呢？這孩子太奇葩。

暴虐浮躁，頑劣憨癡，種種異常。

甚至有變態(tài)的傾向。

第一、他說：必得兩個女兒伴著我讀書，我方能認得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。

第二、他要求跟著他的小廝：這女兒兩個字，極尊貴，極清凈的，比那阿彌陀佛，元始天尊的這兩個寶號還更尊榮無對的呢！你們這濁口臭舌，萬不可唐突了這兩個字，要緊。但凡要說時，必須先用清水香茶漱了口才可，設若失錯，便要鑿牙穿腮等事。

第三、上學時是個混世魔王。放學回家見到女兒們，就溫厚和平，聰敏文雅，竟又變了一個。

第四、他爹打了幾次，疼的厲害，他就'姐姐’'妹妹’的亂叫。

女兒們問他叫姐妹做甚？是讓姐妹替你說情嗎？你不丟人嗎？

您猜他怎么說？

“急疼之時，只叫'姐姐’妹妹’字樣，或可解疼也未可知。因叫了一聲，便果覺不疼了，遂得了秘法：每疼痛之極，便連叫姐妹起來了?！?/em>

又因祖母溺愛不明，每因孫辱師責子。

賈雨村實在干不下去，就辭職了。

這孩子就是甄寶玉。

那么作者為什么要寫甄寶玉呢？

顧名思義，甄寶玉就是對應賈寶玉而存在的。

他是我們了解紅樓故事維度的關鍵一面。

懂了甄寶玉，才能了解賈寶玉。

首先我們就要知道甄寶玉是誰？

第十六回，趙嬤嬤道：“如今現(xiàn)在江南的甄家，噯喲喲，好勢派！獨他家接駕四次?！?/em>

剛好康熙皇帝六下江南，曹寅以江寧織造的身份接駕四次。

第五十六回：甄家進宮朝核，送的是：上用的妝緞蟒緞十二匹，上用雜色緞十二匹，上用各色紗十二匹，上用宮綢十二匹，官用各色緞紗綢綾二十四匹。

第七十一回，賈母過生日，甄家送的是：內中只有江南甄家一架大屏十二扇，大紅緞子緙絲滿床笏，一面是泥金百壽圖的，是頭等的。

甄家兩次送禮，全都是紡織品，很符合曹寅江寧織造的身份。

第七十五回，甄家被抄，又和曹家對上了。

綜合上面的信息，甄家就是江寧的曹家了。

換句話說，甄寶玉發(fā)生的都是真事。

與甄寶玉相對，賈寶玉就是假事。

賈寶玉假在哪呢？

他銜玉而生，有通靈寶玉。

咱們前文說，《紅樓夢》是一個三明治，包含了大明的國事，曹家的家事，還有曹雪芹自己的苦逼事。

甄寶玉就是曹家家事的具體體現(xiàn)，而賈寶玉就是融合了個人事、家事和國事的三明治。

甄寶玉和賈寶玉的關系，就像是甄士隱和賈雨村的關系。

都是從小世界進入大世界的階梯。

真是小事，假是大事，無論大事小事，總歸是一個道理。

那么為什么在冷子興說賈寶玉是個好色之徒的時候，賈雨村要舉甄寶玉的例子呢？

他想要說明什么呢？

冷子興和賈雨村這場對話的背后又有什么玄機呢？