作者：李保柱

    人之子孫的富貴貧賤，莫不各有一定之命，世之人不明諸此，往往于仕宦中，冒昩禮法，取不義之財(cái)，欲為子孫計(jì)，殊不知，子孫誠(chéng)有富貴之命，今雖無(wú)立錐之地以遺之，他日之富貴將自至。假使其無(wú)富貴之命，雖積金如山，亦將會(huì)蕩然不能保矣。

   況不義而入之財(cái)，又有悖出之禍乎。如宋之呂文穆范文正諸公，咸以寒微致位將相，富貴兩極，曷嘗有賴于先世之遺財(cái)乎。然則，取不義之財(cái)，欲為子孫計(jì)者，惑之甚矣。

  身后有余望縮手，眼前無(wú)路想回頭，不正是當(dāng)今落馬貪官的真實(shí)寫照乎！故不知命則無(wú)以為君子。