民國大醫(yī)張錫純創(chuàng)制玉液湯的目的，是為了治消渴癥。

關(guān)于消渴癥，古代醫(yī)書上多有記載，是指以多飲，多尿，多食及消瘦，疲乏，尿甜為主要特征的綜合癥狀?？催@個描述，是否與現(xiàn)在的大部分糖尿病人的癥狀基本吻合？

不過古代對消渴的分類與現(xiàn)代糖尿病的分型不太一樣。

古代分為上消，主要特征是口干舌燥，飲多少水也不能解渴，這主要是肺的問題。

中消的表現(xiàn)是非常容易餓，這主要是脾胃的問題。

下消是尿非常多，喝進(jìn)去多少水就排出多少水，這主要是相火虛衰，腎關(guān)不固的緣故。

對于以上三種分類，古代醫(yī)生給出了不同的治療方法。

但張錫純不愧是名醫(yī)，他自擬的玉液湯無論上消，中消還是下消，都可服用。

讓我們來認(rèn)識一下這張名方，它由以下幾味藥組成：生山藥30克，生黃芪15克，知母18克，葛根5克，五味子9克，天花粉9克，生雞內(nèi)金6克。

張錫純認(rèn)為，“消渴之癥，多由于元氣不升”，所以治療應(yīng)以升元氣為主。

一般口渴了，是由于體內(nèi)缺水，按道理來講，缺什么補(bǔ)什么，只要多喝水應(yīng)該就能解渴。

然而消渴病人卻不是這樣，他們的身體就像漏斗，喝進(jìn)去多少水就排出多少水，喝進(jìn)去的水根本不能為身體所用，這是為什么呢？

其實啊，有兩個原因。一個是水沒有變成我們身體需要的津液。

水在我們身體里要成為有用的津液，必須經(jīng)過氣化，大家冬天的時候在室外呼吸能看到口鼻里噴出白色的霧氣，那里面就是經(jīng)過氣化的水。水不能氣化的話，它就只能停留在下焦變成尿液排出去，而到達(dá)不了我們身體的上面，所以我們就會覺得口渴。

氣化主要靠什么呢？一是脾。脾主運化，從嘴巴里進(jìn)去的東西都要經(jīng)過脾胃的加工才能成為對身體有用的物質(zhì)。另外，脾主升清，對我們身體有用的氣血津液，我們統(tǒng)稱為清氣，這清氣必須由脾輸送到上焦，然后再由肺向全身輸送。

第二個是腎。腎就像我們身體里的一口鍋一樣，為身體提供熱量，讓進(jìn)去的冷水變成向上蒸騰的水蒸氣。同時它又主管代謝廢物的排出。

從上面的分析我們也看出來了，不停地喝水，不停地上廁所，卻依然口渴，跟脾，肺，腎這三個臟器不足有密切的關(guān)系。

道理解釋明白了，我們來看看這個方子是怎么解決問題的。

針對脾，用了山藥，葛根和雞內(nèi)金。

山藥是張錫純非常喜歡用的一味藥，因為它藥食同源，而且性子溫和，但功能卻很豐富。首先，山藥長在厚厚的泥土中，下面的根須能夠深入泥土，所以它得土氣之厚在中藥里是少見的。脾屬土，山藥補(bǔ)脾之力不可小覷。

其次，山藥去皮后，里面的肉是白色的，色白入肺，它同時又能潤肺。

另外，山藥切開，里面有非常多的黏液，這黏液又可滋補(bǔ)腎精。

就這一個藥，肺脾腎同時兼顧到了。

葛根入陽明經(jīng)，能夠幫助脾升清陽。

雞內(nèi)金是雞胗內(nèi)部那曾黃色的皮，雞沒有牙齒，卻什么都吃，什么都能消化，跟雞內(nèi)金脫不了干系。

針對肺，用了黃芪。當(dāng)然了，還有上面說的山藥。黃芪能補(bǔ)脾肺之氣，脾胃氣足了，又有葛根的幫忙，能將津液往上輸送。

針對腎關(guān)不固，用了五味子。五味子五臟兼補(bǔ)，但酸味尤濃，所以它有很強(qiáng)的收澀作用。有五味子在，就好像給腎派了一個看門的，把水牢牢看住了，就不會全漏光了。

最后用了兩味滋陰的藥：知母和天花粉。長期口干舌燥，頻繁排尿，身體里的陰液消耗很大，陰不足了，陽就會相對過亢，所以會有一些虛熱。這兩味藥清熱的同時滋陰，把陰液補(bǔ)一補(bǔ)，口渴的癥狀就能緩解。

生活中還有另一種人也會覺得口渴，什么人呢？陽虛得厲害的人。由于陽虛太過厲害，水進(jìn)到他的身體，他沒有能量讓水氣化，所以水在他身體里也就是走了一個過場。這樣的人可同時服用金匱腎氣丸。