人呀，終究要學會自己照顧自己，去成長。即便工作，對于我而言還是有很多其它視角的解題思路，來消除所謂的擔心，擔憂。相比去擔憂生活，如今我總是會積極的及時查知問題，提前解決一些先兆。去復盤生活，查缺補漏查找問題，解決問題，永遠比坐著那里【幻想著，假設性擔憂】，在實踐上有意義的多。

每個人人生指向不同，就真的對自己誠實了，如今的我從來不和別人去比。每個人人生都有自己的安排，可行性選擇，關鍵是有耐心的通過客觀觀察，去摸索到適合自己的生活方式，才是充滿樂趣的。

因為我經驗過你講的這些思考，雖然生活是不同的，但思考的本質，比如生活上的擔心，對自己人生的迷茫，無意義，生活的焦慮。我也曾煩惱過。就是你說的事上練，練了很多年，才慢慢找到自己的【生活節(jié)奏】，我自己經驗而言。人在成年，找到自己的生活節(jié)奏很重要。而不是在外面，和別人對比。通過自己一點點進步，哪怕以年為時間緯度。通過慢慢的自我改變，改善生活細節(jié)，逐步突破去體驗，找自己喜歡的事，生活就會通過自己逐步的改善，而變的好轉。

我有個體會，人生不會經歷無用的經歷。就是需要這么長的經歷，這些經歷作為鋪墊，自己才會大大的痛一下，大大的清醒過來，去從【心里反省】，在行為上去改變。

人的痛苦不是一天突然發(fā)生的，是日積月累的。人想要變好起來，同樣需要日積月累的反復在生活中實踐。就如jt有講過?！窘洑v過，經歷過。經歷過，再突破】，這是每個人人生都會去經驗的。

修心這方面，最大的禁忌是【急功近利】，就單說承認事實，處理某個觀念養(yǎng)成的習慣。一個習性，拆個一年都不為過。jt叔叔承認事實這個基本功練了30年可能快接近40年。這種訓練不會讓你有錢，不會讓你有名，不會讓你變得和別人不一樣，別人也不會給你掌聲。只會讓人接受平凡，安于平凡。只是讓人不再辯論，不再有情緒波動。這種內心世界的奮斗，內心世界的一點一點突破上的進步，不比現實中賺個千萬，難得多。很多人修心最后，掉進修道病。就是很容易自我感覺良好，感覺很簡單。其實修心每進步一點點，都是生活里日積月累出來的。

慢慢來吧！現在很多人喜歡追尋高級復雜的東西。其實越是簡單的方法，真正的在生活中做得到。都需要很多年的積累，才會有勇氣這個東西，支持自己真的在行為有明顯的改變。

我去拆jt叔叔講的心之黑暗這部分，拆到后來，真的能驗證。我內心自卑，就需要得到別人的掌聲夸獎。我內心自責就需要外在做有面子的言行。我在內心判自己有罪，就會在外在去扮演好人角色，來證明我值得存在。我怕窮，不能承認自己很窮，就在外面想擁有很多物質來彌補。當自己不能越會愛自己，失去了比自己的能力就想在外面尋找一個愛自己的人。我失去了對自己的同理，對自己不再誠實，就希望在外面得到別人的理解。

人會【掙扎】的外在行為，都是內在的【缺失】代償出來的。心力怕什么，在外面就會掙扎什么你越怕，就會越掙扎。這就是道家提醒人存在的【心之黑暗】。莊子解法是，不要試圖逃離自己的影子，而是越會和影子共處。擁抱自己的【心之黑暗】。不去掙扎，逃避，而是坦然的面對，當代心理學也是提倡與自己和解。和解聽起來簡單，卻實踐也有很多關卡需要突破。道家入門門檻是，解決內心【心之黑暗】，【承認事實】的力量才會在生活實踐中體現出來。

人會聊自己，就是在梳理自己的生活，幫自己去查知自己生活的問題，這個狀態(tài)就會有反省出來。本質上其實是自己容許自己開始去嘗試改變。說真的，其實這個世界沒有任何人比自己更希望自己變好。這個世界最希望自己好起來的人，其實是自己。

其實心向內尋，在生活中會遭遇太多身邊人的不理解，尤其是親近的人。不理解，指責，嘲諷，看不起，誤會。如果不能撐住，就很難有心力的成長，出現【定力】這個東西。而人會有充足的定力，去不再介意別人的看法與言論，都是基于生活反復重新【認知】自己帶來的。當隨時實踐越來越能【清晰的認知自己】，就會發(fā)現別人的指責、批評、冤枉，都有不符合【事實真相】的部分，自己對自己基于生活事實真相的了解是【篤定】的。所以就不會被別人看法、語言【撩撥】到，去動【辯論、情緒】。而安然的去【做好自己分內】的。就會經驗到宋榮子的心態(tài)，【舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境】。我現在有慢慢嘗到一些這個甜頭。

莊子后面解法是借助這類人鍛煉心力。會有我身邊所謂難搞，沒辦法相處的人都是讓我【長心力的工具】，就像健身器材。像我現在會走原生家庭是人生成長的禮物的看法。有這樣的家庭才會讓我的【心力】成長高度比一般家庭要大。如果沒有出現這樣的心態(tài)，往往還是有代償反應，莊子基本功在生活的實踐積累不夠，所以【心力不足，你就會撐不住他者帶來的心力折損】。

任何問題，去尋找真相。承認事實，到最后都回歸【自身身上】，還是自己搞錯了，沒看見完整的事實真相，找不到生活的解法，才會覺得停滯不前。其實都只是【觀念結構的問題】。

實踐莊子最大的幫助就是，生活里同一個問題，會有很多不同的視角解讀，解決方法也是多種多樣的。

因為真的認真實踐莊子，會能夠通過實踐驗證得到【人生不會有絕望二字出現】。莊子式的人生總會提醒自己，人生的每個選擇，每個現狀都有【利與弊】的兩面性。當擁有觀察任何人事物【一體兩面性，利弊是相互依存的】，你的人生就真的不再會【絕望】。你會出現齊物論反復強調【明】的視角，【俯瞰力】的視角。到最后發(fā)現，我的人生是有很多可能性的，只是我以前沒容許自己去觀察到?；诳吹轿业娜松怯泻芏噙x擇權的，不管我選哪一邊都會有得，也會有失。就像朝三暮四的故事，早上吃三個，晚上吃四個。和早上吃四個晚上吃三個。并沒有本質上的不同。當有這樣的心態(tài)，就會慢慢體驗到生活處處都是禮物，會自然的隨緣接受生活中發(fā)生著的每個狀態(tài)，都會讓自己的心有所成長。每件事物都有【各自的價值完成】。這樣的人生心態(tài)【人生怎么可能再絕望，無意義】，恰恰是生活中每一刻都隱藏著【價值完成】，引導自己去探尋。