忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。

五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。

道隱于小成，言隱于榮華。

淡薄之士，必為濃艷者所疑

鷙鳥(niǎo)將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動(dòng)，必有愚色。

可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人亦不失言。

君子有三惜：此生不學(xué)，一可惜。此日閑過(guò)，二可惜。此身一敗，三可惜。

親卿愛(ài)卿，是以卿卿；我不卿卿，誰(shuí)當(dāng)卿卿？

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

多言數(shù)窮，不如守中。

我與我周旋久，寧作我。

知其不可奈何而安之若命，德之至也。

志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。

情最難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。

君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已。

盡信書，則不如無(wú)書。

好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

謙謙君子，卑以自牧

獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽！

君子耳不聽(tīng)淫聲，目不視邪色，口不出惡言

焚琴煮鶴從來(lái)有，惜玉憐香幾個(gè)知！

曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

早成者未必有成，晚成者未必不達(dá)。不可以年少而自恃，不可以年老而自棄。

君子不以冥冥墮行。

不怕念起，惟恐覺(jué)遲。

群居防口，獨(dú)坐防心。

見(jiàn)素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。

憂勤是美德，太苦則無(wú)以適性怡情；淡泊是高風(fēng)，太枯則無(wú)以濟(jì)人利物。

夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。

心似白云常自在，意如流水任東西。

鑒懸日月，辭富山海。百齡影徂，千載心在。

誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人？

為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。

無(wú)我原非你，從他不解伊。

修己以清心為要，涉世以慎言為先。

天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起，性偽合而天下治。

常將有日思無(wú)日，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。

不癡不聾，不作家翁。

天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。

功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。

凡失其所欲之路而妄行者之謂迷，迷則不能至于其所欲至矣。

持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長(zhǎng)保。

曲妙人不能盡和，言是人不能皆信。

冬無(wú)愆陽(yáng)，夏無(wú)伏陰，春無(wú)凄風(fēng)，秋無(wú)苦雨

天無(wú)一歲不寒暑，人無(wú)一日不憂喜

不可以一時(shí)之得意，而自夸其能；亦不可以一時(shí)之失意，而自墜其志。

規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。

尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。

魚離水則身枯，心離書則神索。

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。

多讀兩句書，少說(shuō)一句話，讀得兩行書，說(shuō)得幾句話。

一念開(kāi)明，反身而誠(chéng)

寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而實(shí)，強(qiáng)而義。

不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢(mèng)境。

中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。

甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

不知而自以為知，百禍之宗也。

人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)疵不可與交，以其無(wú)真氣也。

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也

不可以一時(shí)之譽(yù)，斷其為君子；不可以一時(shí)之謗，斷其為小人。

人皆作之。作之不止，乃成君子

酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。

大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊。

不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。

致虛極；守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。

言者所以在意，得意而忘言。

花繁柳密處，撥得開(kāi)，才是手段；風(fēng)狂雨急時(shí)，立得定，方見(jiàn)腳根。

禍難生于邪心，邪心誘于可欲。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。

言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。

欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。

天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

以我之鎮(zhèn)靜，御彼之猖狂

嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。

先行其言而后從之。

內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？

天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。

立身不高一步立，如塵里振衣、泥中濯足，如何超達(dá)？

意得則舒懷以命筆，理伏則投筆以卷懷

書不盡言，言不盡意。

落花有意隨流水，流水無(wú)心戀落花。

性靜情逸，心動(dòng)神疲。

不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。

神閑氣靜，智深勇沉，此八字是干大事的本領(lǐng)。

五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有短長(zhǎng)，月有死生。

人之聰明，多失于浮炫

良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。

君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見(jiàn)面之容；鏡于人，則知吉與兇。

以言取人，人飾其言；以行取人，人竭其行。

惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。

丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。

讓利精于取利，逃名巧于邀名。

人犯一茍字，便不能振；人犯一俗字，便不可醫(yī)。

對(duì)失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時(shí)。

樂(lè)不可極，極樂(lè)成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。

萬(wàn)物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。

夫妻者，非有骨肉之恩也，愛(ài)則親，不愛(ài)則疏。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野

世情看冷暖，人面逐高低。

日日行不怕千萬(wàn)里，常常做不怕千萬(wàn)事。

有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也

小人肥口，君子肥身。

記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師。

眼里無(wú)點(diǎn)灰塵，方可讀書千卷；胸中沒(méi)些渣滓，才能處世一番。

寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。

志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。

入門休問(wèn)榮枯事，且看容顏便得知。

非知之艱，行之惟艱。

君子之處世也，寧風(fēng)霜自挾，無(wú)魚鳥(niǎo)親人。

以理聽(tīng)言，則中有主；以道窒欲，則心自清。

不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔；不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。

惟心會(huì)而不可口傳，可神通而不可語(yǔ)達(dá)。