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楊公先師《天玉經(jīng)》內(nèi)傳上.釋義 共路兩神為夫婦，認(rèn)取真神路。 仙人秘密定陰陽，便是真龍岡。 陰陽兩字看零神，坐向須知病。 若遇正神正位裝，撥水入零堂。 零堂正向須知好，認(rèn)取來山腦。 水上排龍點(diǎn)位裝，積粟萬馀倉。 共路兩神者，龍與水也，龍水本為夫婦，水隨龍行，山陰水陽，不易之義也。 仙人秘定之陰陽，卻有零正之義，為何陰陽兩字又要看零正？皆因萬物都是陰中含陽，陽中有陰也。故此零正一詞，是為區(qū)分陽中之陰陽，陰中之陰陽而設(shè)也。 所謂坐向須知病，同一坐向，有來山出脈之處的零正（陰陽）有別，比如，有地勢左高右低的子山午向之局，也有地勢右高左低的子山午向之局。再如，向水亦有零正（陰陽）之兩片，故此，逢正神要正位裝，水則要撥入零堂，逢零神之龍則要立正神之水向，只有這樣正確的去確立坐向才不會(huì)有錯(cuò)（有病）。而且這些認(rèn)定的方法是以來山腦（即入首出脈）之處去認(rèn)定。 水上排龍點(diǎn)位裝，即楊公坤壬乙訣挨星起例的定位定義。在此用積粟之倉來比喻，眾所周知，倉庫有倉庫的特定的設(shè)置形制，在此借喻為不移之法。即楊公先師的挨星法以來水之位為挨排定位，如左水倒右的子山午向，必須有巽位水入堂，右水倒左的子山午向，必須有坤位水入堂，必有如此結(jié)構(gòu)的龍局，才是共路兩神的夫婦，才是真正的神路！         |
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