百日筑基以祛并強(qiáng)身為起點(diǎn)，以一陽(yáng)來(lái)復(fù)、玄關(guān)竅開(kāi)、聯(lián)通先天為終點(diǎn)。筑基成功最顯著的標(biāo)志是外yao發(fā)生。得藥以后，便可行“采、封、煉、止”的功夫，開(kāi)啟煉精化炁階段。明白了筑基的起點(diǎn)和終點(diǎn)，我們需要一條能到達(dá)終點(diǎn)的路，即筑基的完整流程。

百日筑基，可細(xì)分為五個(gè)階段：煉體，煉氣，凝神，神氣相交，調(diào)yao產(chǎn)yao。接下來(lái)詳細(xì)分析每個(gè)階段。

一、煉體：這一階段的任務(wù)是祛并強(qiáng)身，補(bǔ)足生理機(jī)能虧損。煉體可再細(xì)分成外煉筋骨、內(nèi)煉臟腑等部分。只有在身體健康，生理機(jī)能強(qiáng)勁的情況下，人才能體驗(yàn)到氣感。骨正筋柔，氣血自流。筋骨堅(jiān)實(shí)、臟腑調(diào)和后，氣機(jī)才容易發(fā)動(dòng)，氣感才會(huì)逐漸增強(qiáng)。煉體是煉氣的基礎(chǔ)。煉體階段的功法，主要以動(dòng)功為主，可以配合一些拉伸。意念上，清靜自然，無(wú)需任何刻意導(dǎo)引。

二、煉氣：筑基階段所煉之氣，多為后天之氣。煉氣階段的任務(wù)是激發(fā)內(nèi)在生機(jī)活力，通暢全身氣脈。煉氣可以分成聚氣、行氣等部分。煉氣階段的功法，以樁功和導(dǎo)引為主，并需要遵循一定的章法。各派的傳承不同，但都有較完整的體系。如果自己盲修瞎練，會(huì)有出偏走火的危險(xiǎn)。煉氣日久，待到丹田氣機(jī)充盈，會(huì)有河車(chē)初動(dòng)的景象。此時(shí)，營(yíng)衛(wèi)之氣會(huì)沿著任督自動(dòng)巡行。此種現(xiàn)象被稱(chēng)為血河車(chē)或經(jīng)絡(luò)周天。這是氣脈通暢、煉氣有成的效驗(yàn)。身體上的氣脈不調(diào)和，就坐不住，心性也很難清凈。氣機(jī)充盈是神能凝住的基礎(chǔ)。

三、凝神：氣通周天是煉氣階段的一個(gè)里程碑。此時(shí)，氣雖足，而神未全，坎離尚不能完全相交，還需凝神的功夫?！澳裰?，莫先于澄神；澄神之要，莫先于遣欲”，《清靜經(jīng)》曰：“遣其欲而心自靜，澄其心而神自清”。寂滅情緣，去除妄想、雜念是凝神階段的第一要?jiǎng)?wù)。功夫下手全在“凝神調(diào)息，調(diào)息凝神”八個(gè)字。入靜之初，可以配合數(shù)息，先以心依息，繼而息依心，最后心息相依，雜念由多變少，心地逐漸澄清。除了練功，日常生活中也要少私寡欲，時(shí)時(shí)返觀內(nèi)照，應(yīng)物不迷。久而久之，息自調(diào)，氣自生，神自凝。腹式呼吸會(huì)自然形成。

四、神氣相交：此階段是筑基的核心?！洞涮撈吩唬骸拔羧辗陰焸骺谠E，只要凝神入氣穴”。到此階段，心已較為清凈，神已初步凝聚，丹田氣機(jī)充盈，可以開(kāi)始凝神入氣穴的功夫。凝神者，收已清凈之心而入其內(nèi)也。氣穴者，玄關(guān)一竅也。名為玄關(guān)，亦非玄關(guān)。真玄關(guān)不在身內(nèi)不在身外，機(jī)發(fā)則露，機(jī)息則隱。功夫入手，收清凈之神入氣穴之內(nèi)，神光下照，勿忘勿助，守其自然。久而久之，神氣相交，打成一片。心如果不守竅，雖然息能出入，而神不注，玄關(guān)不能開(kāi)。心守而氣不貫，玄關(guān)也不能開(kāi)。必息息歸根，氣聚不散，神氣相交、相抱，融為一體。以神定氣盈，充滿(mǎn)丹田，玄關(guān)才能打開(kāi)。神抱住氣，意系于息，守其清凈自然，勿忘勿助，息活潑而心自在。

五、調(diào)yao產(chǎn)yao：這是筑基的最后一個(gè)階段。一身四大皆屬陰，唯先天一點(diǎn)真陽(yáng)，后天返還先天，全憑于此。只有坎離相交，后天陰陽(yáng)完全相合，真陽(yáng)種子方能顯現(xiàn)?？搽x交媾，火盛則燥，水多則濫?；鹬铮疄E，不可以不調(diào)勻。神氣相交、相戀，順其清凈自然，以默以柔，綿綿密密，用之不輟。久而久之，忽有神息相忘，神氣融合，虛極靜篤之中，恍然陽(yáng)生，人如醉矣。此為一陽(yáng)來(lái)復(fù)之景，至此，筑基功成在即。期間伴有活子時(shí)發(fā)生，須分清水源之清濁，yao物之老嫩，又有火候之運(yùn)用。臨爐采yao，不能有絲毫雜念私欲，全憑前期煉己之功。其中玄妙甚多，學(xué)者不得真訣，萬(wàn)不可私自亂猜。

筑基的五個(gè)階段循序漸進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。雖然分成五步，但功法上又相輔相成，交相呼應(yīng)。撐筋拔骨要配合氣血運(yùn)行，筋骨被氣血滋潤(rùn)，自然會(huì)變?nèi)彳洠粯豆挌?，若沒(méi)有正確的形體結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，氣機(jī)運(yùn)行不能順暢。同樣地，沒(méi)有清凈的心性，氣脈不會(huì)調(diào)和；反之，氣脈不調(diào)和，神也難以凝聚。煉己之功，更是一日不可荒廢。丹道注重功夫和行證，功夫全在實(shí)煉。煉心、煉體、煉性、煉精、煉氣、煉神，總歸要煉。煉有還無(wú)，煉無(wú)生有。一步步須跟腳點(diǎn)地，一層層須身體力行。每一步有每一步的功夫，每一步有每一步的效驗(yàn)。言難者，皆怠于實(shí)煉也。古人云：明明白白一條路，千千萬(wàn)萬(wàn)不肯修。