| 易經的由來與演變的影響—下卷《歸藏》《易經》，又稱《易》，是闡述天地世間關于萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書?！稓w藏》，又名《龜藏》，據中國古籍記載為占卜的三種方法（三易）之一，號稱《歸藏易》。相傳歸藏之名出于黃帝（又稱歸藏氏）。文字記載出于商朝（原書約四千三百余字），但相較于《周易》，《歸藏》內容早已散佚而不完整?，F(xiàn)存有歸藏卦（歸藏八卦圖），為伏羲八卦之衍生（旋轉一百八十度而成，伏羲八卦以乾卦為上，而《歸藏》以坤卦為首）。《易經》的歷史可以追溯到公元前9世紀，其中的二進制記號是用來解釋其四進制占卜技術的。它基于道的陰陽二重性?！兑捉洝钒素缘膬蓚€符號，一個是“一”，另一個是“--”。在《易經》中并沒有“陰陽”二字，數(shù)百年后的《易傳》才把“一”叫陽爻，把“--”叫陰爻。八卦是以陰陽符號反映客觀現(xiàn)象。二爻的本義是什么，有多種看法。有人認為，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交會（日月交會投射）?！柏场贝碇庩枤饣捎凇柏场敝畡佣胸灾?，故“爻”是氣化的始祖?！耙弧毙詣倢訇?，“--”性柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來。《周易·系辭下》（又稱《易經》）里有關伏羲演化八卦的記述，包含著樸素的唯物主義的觀念：“伏羲在天水卦臺山上對自己觀察所得進行冥想，他不僅觀察了天上風雷云氣的變化，還觀察地上萬物運行的法則，并仔細研究鳥獸的活動與地理環(huán)境的關系。觀察的范圍不僅是人類本身，更是廣泛的包括了世間的萬物。冥想的結果就是推演出了八卦。伏羲，是華夏民族人文先始，相傳是三皇之一，與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神，這也是中國最早有文獻記載的創(chuàng)世神。他為風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲，《史記》中稱伏犧，在后世與太昊、青帝等諸神合并，被后世朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即東方天帝）一說，每年立春在都城以東祭祀伏羲。伏羲為燧人氏和華胥氏之子，生于成紀，定都于陳地，其所處時代約為舊石器時代中晚期。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚。從歷代典籍的記載看，其貢獻主要有：創(chuàng)立八卦，開啟中華民族文化之源；授人漁獵，提高人類生產能力；變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外；始造文字，取代結繩記事；將其統(tǒng)治地域分而治之等?！兑捉洝穬热萆婕罢軐W、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是中華文化的活水源頭。 |
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