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一、

有智慧的根子是對事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的有清晰的認(rèn)識。

比如在處理婆媳關(guān)系的時候，一般的婆婆跟兒媳鬧有了沖突，鬧了矛盾，就會跟兒媳當(dāng)面直接指出來，訴說自己的不滿，結(jié)果自然就演變成了婆媳各自覺得自己有理，最后開始吵架，甚至相互跟兒子或老公抱怨。

但是有智慧的婆婆不是這么操作的。有智慧的婆婆即使跟兒媳有了沖突，有了矛盾，不會當(dāng)面跟兒媳抱怨一個字，也不會直接指責(zé)兒媳，而是會反過來指責(zé)自己的兒子，說兒子的工作沒做到位，導(dǎo)致自己跟兒媳有了沖突。

這么做最直接的結(jié)果就是避免了婆媳之間的沖突演變，把問題拋給兒子，同時兒子也是丈夫，是婆媳關(guān)系之間的橋梁。媽媽和老婆都是自己的親人，作為橋梁不容易偏袒任何一方，最終只能站在共同利益的角度來緩和矛盾，最終問題反而容易解決。

如果單獨(dú)讓婆媳自己解決，各自都不服輸，只會站自己的立場，那問題就會越鬧越大，最終難以收場。

這種處理之所以顯得有智慧，顯得高效，本質(zhì)上是認(rèn)識到了婆媳關(guān)系的本質(zhì)。

婆媳關(guān)系跟母子關(guān)系不一樣，后者是真的親情關(guān)系，血緣關(guān)系，即使鬧了矛盾，也很快能緩和。但是前者只是因?yàn)榛橐霾庞辛嗣^上的母女基礎(chǔ)，事實(shí)上婆婆對兒媳既沒有生也沒有養(yǎng)，根本沒有真正意義上的母女關(guān)系，一旦婆婆要求過高，自然會偏離本質(zhì)，會鬧矛盾，反過來兒媳也一樣。

婆媳之間的聯(lián)系并不深入，這就導(dǎo)致了一旦相互都拿緊密聯(lián)系的那一套標(biāo)準(zhǔn)來要求對方，比如我當(dāng)她是女兒，她應(yīng)該聽我的建議和安排，比如我檔案她是母親，她應(yīng)當(dāng)事事為我考慮，這么操作家里的婆媳關(guān)系自然會矛盾不斷。

因?yàn)槠畔敝g的聯(lián)系真的不夠深入，只是名義上更親切緊密，拿相敬如賓來處理婆媳關(guān)系都是非常高效的，最起碼承認(rèn)婆媳關(guān)系并不緊密，承認(rèn)這種現(xiàn)實(shí)和本質(zhì)。

認(rèn)清了這種本質(zhì)和規(guī)律，做出高效而智慧的選擇就容易很多了。

二、

增長智慧的方式方法有很多。

有些人總認(rèn)為只有干大事，賺大錢等方式才是增長智慧最好的方式，這其實(shí)是倒果為因的邏輯。

干大事和賺大錢的人確實(shí)有很多智慧這不假，但不意味著增長智慧就只有干大事和賺大錢這兩條路可走。

教員事實(shí)上如果讀過矛盾論就知道，矛盾具備一定的普遍性，這就意味著萬法相通，很多大道相通，做很多事都可以悟出大智慧，正所謂條條大路通羅馬。

也就是說牛人有牛人增長智慧的方式，普通人也有屬于自己高效增長智慧的方式。

教員在實(shí)踐論中對事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識講的是跨越認(rèn)知發(fā)展三階段過程，而不是非要做大事。

工作做業(yè)務(wù)能增長看清業(yè)務(wù)線條的本質(zhì)和規(guī)律。

交朋友也能看清人際關(guān)系的本質(zhì)和規(guī)律。

甚至連學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能、深入發(fā)展自己的愛好都可以增長智慧，事物矛盾發(fā)展具備了很多普遍性，小事的背后隱藏的也是大智慧。

當(dāng)年教員在長征途中回答各級指戰(zhàn)員為什么要走“弓背”，而不是走“弓弦”，把大家折騰得夠嗆時就用了登山中的總結(jié)舉例子。

登山直線距離最短，但是坡太陡峭，爬不上去，所以得去走“折線”，找能下腳的路才行，這才是直面現(xiàn)實(shí)的智慧。

大多智慧的總結(jié)往往出自小事的背后也是這個道理，小事上是真的可以出大智慧。

所以對于普通人來說，真要增長智慧，處理好身邊的小事，做好總結(jié)深入分析，只要實(shí)踐有效，能跨越認(rèn)知發(fā)展三階段，就能獲得。

普通人增長大智慧真的不難。