（原文）呼吸合道

天人以氣為本，以心為根，以息為元，以腎為蒂。天地相距八萬四千里，人之心腎相離八寸四分，一吸百脈皆開，一呼百脈皆閉。

天地化功流行亦不出乎呼吸二字，且呼吸之法，分有三節(jié)道理：

初級道理乃是色身上事，即練拳術(shù)之準(zhǔn)繩，呼吸任其自然，有形于外，謂之調(diào)息，亦謂練精化氣之功夫。

二節(jié)道理謂之身法上事，呼吸有形于內(nèi)，注意丹田，謂之息調(diào)，亦謂之練氣化神之功夫。

三節(jié)道理，乃是心腎相交之內(nèi)呼吸，無形無象，綿綿若存，似有非有，無聲無息，謂之胎息，也就是化神還虛之功夫。

（介紹）天人以先天一氣的能量為根本，以心為先天一氣之本源，以通心之氣的息（心力）為與周身的聯(lián)絡(luò)，以習(xí)練出腎力從而補(bǔ)充先天一氣為結(jié)果。

天地相距八萬四千里，人之心腎相離八寸四分。雖然心力只運(yùn)行了八寸四分與腎交合，但卻與扭轉(zhuǎn)乾坤的八萬四千里一般。

一吸百脈皆開，一呼百脈皆閉。拳術(shù)全仗呼吸，由呼吸習(xí)練出心腎交合，氣息合一，一吸則心力充斥六脈，六脈溶下二氣，百脈皆開，身體蓄積出能量。一呼則心力振發(fā)四肢，貫通百骸，從體內(nèi)發(fā)出為巨大的打擊力量，百脈皆閉。

天地化功流行亦不出乎呼吸二字，且呼吸之法，分有三節(jié)道理：

初級道理乃是聲色之身（沒有易筋換力之自然之身）上的事，即練拳術(shù)之準(zhǔn)繩，呼吸任其自然，有形于外，謂之調(diào)息，亦謂練精化氣之功夫。即習(xí)練明勁階段，此階段用外三合打拳，體內(nèi)生成的是周身三節(jié)折疊擰裹的下行能量，即煉精化氣階段。這這個階段雖然是自然呼吸，但是外三合要求心胸部位要折疊擰裹而生成心胸開合，就實(shí)現(xiàn)了含胸呼吸。含胸呼吸則自然生成兩肺抱心，下壓肝脾兩腎，將心力運(yùn)行到丹爐。而心力為息，故此過程的呼吸為調(diào)息，即用呼吸之氣引帶習(xí)練出通心之氣的息，心力。

二節(jié)道理謂之法身（已經(jīng)易筋換力之身）上的事，呼吸已經(jīng)從肺部的呼吸之氣轉(zhuǎn)換為息的呼吸，即心力的運(yùn)行，故有形于內(nèi)，心力下行到丹田以心腎交合，所以要注意丹田，謂之息調(diào)。息調(diào)則意味著身體之動已經(jīng)是被息（心力）在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行所驅(qū)動出來的，故此時(shí)打拳為暗勁，已經(jīng)不使用肌肉緊張發(fā)力了，也沒有了抽扯之形。由于明勁階段已經(jīng)將心力運(yùn)行到腳，實(shí)現(xiàn)呼吸以踵，故身體開始獲得地面給予的上行反作用力，是一個習(xí)練上行能量的階段，亦謂之練氣化神之功夫。

雖然呼吸是控制心腎交合的能量蓄發(fā)的關(guān)鍵，但是一旦習(xí)練出心力，則呼吸不再重要，相反，此時(shí)的呼吸要受心力控制，與心力合一。心力下行則拉動肺部下行而使得肺部吸氣，虛實(shí)或陰陽轉(zhuǎn)換時(shí)心力也在兩腎之間陰陽轉(zhuǎn)換，此時(shí)拉動肺部呼氣。

三節(jié)道理，乃是心腎相交之內(nèi)呼吸，此時(shí)心腎實(shí)現(xiàn)交合，心力下行腎力上行實(shí)現(xiàn)了五行能量在大小周天的運(yùn)行，周身被上下行能量對拉拔長，成為一個對拉拔長的靜態(tài)能量運(yùn)行體，能量蓄發(fā)成為了一種狀態(tài)，蓄發(fā)合一。此時(shí)是心空空洞洞以養(yǎng)其根，息（心力）已經(jīng)常駐丹爐與腎交合，所以呼吸之氣也好似與息同駐丹爐，人體就能夠用丹田呼吸，此為胎息。胎息即已經(jīng)無形無象，綿綿若存，似有非有，無聲無息。

此時(shí)是習(xí)練化勁階段，精氣神逐漸內(nèi)斂，斂氣入骨，周身折疊擰裹壓縮旋轉(zhuǎn)的外形動作向骨骼發(fā)展，逐漸使得內(nèi)外合一的能量蓄發(fā)變得無形無式，此為化神還虛之功夫。還虛，即拳的外形動作已經(jīng)被身體吃進(jìn)去而形成了身體的一部分，無形無式了，虛空了。

本節(jié)的呼吸合道，就是內(nèi)家拳的內(nèi)功心法，就是內(nèi)家拳的能量來源，就是內(nèi)家功夫的體現(xiàn),就是習(xí)練從肺呼吸到心腎呼吸的過程，就是返璞歸真到胎息的過程。