地名通名“弄”的時(shí)空演變

■作者簡(jiǎn)介

胡云晚

湖南洞口人，文學(xué)博士，浙江科技學(xué)院人文學(xué)院教授，研究方向?yàn)榉窖浴⑿旅襟w語(yǔ)言、漢語(yǔ)國(guó)際教育。

鄔立帆

湖南衡陽(yáng)人，浙江科技學(xué)院人文學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)榈乩碚Z(yǔ)言學(xué)、詞匯史。

■提要

地名通名“弄”主要有三種演變路徑。小巷義的“弄”源于漢語(yǔ)，為吳語(yǔ)特征詞，集中分布于浙江、蘇南、上海。宋以前，“巷”的吳語(yǔ)方音讀如“弄”，吳語(yǔ)與官話同形異音。至遲于南宋，“衖”“衕”開(kāi)始記錄“弄”，吳語(yǔ)官話分流，“弄”“巷”異形異音?！芭痹谡阙M移民遷徙的路線上留下痕跡，散見(jiàn)于江西、湖南、湖北、安徽、福建等地，是現(xiàn)代南方方言區(qū)形成的縮影。山谷義的“弄”為“巄”之訛變。還有部分“弄”傳承于百越語(yǔ)或其他語(yǔ)言?！芭钡姆植寂c演變映射著語(yǔ)言的不同歷史層次與接觸關(guān)系，有助于理解區(qū)域文化變遷，為地名規(guī)范、地名考證工作提供了一定參考。

■關(guān)鍵詞

地名通名“弄”；語(yǔ)言演變；語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)；地理語(yǔ)言學(xué)

全文刊載于《中國(guó)歷史地理論叢》2023年第2輯，第96-107頁(yè)，注釋從略。

據(jù)《中國(guó)地名通名集解》記載：“巷：街里中的道路。胡同。直者、大者為街，曲者、小者為巷”；“弄：〈方〉小巷、胡同。（1）用作巷名，主要分布于我國(guó)南方地區(qū)。（2）用作自然村落名稱(chēng)，分布同（1）”。語(yǔ)義上，“胡同”“巷”“弄”構(gòu)成同義詞。《漢語(yǔ)方言地圖集·詞匯卷》與中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程采錄展示平臺(tái)收錄了各地方言對(duì)普通話“胡同”的叫法。“弄”（包含“弄堂”“弄子”等）主要分布于吳語(yǔ)、閩語(yǔ)、贛語(yǔ)、湘語(yǔ)、江淮官話等區(qū)域。那么，“弄”分布的歷史動(dòng)因是什么？經(jīng)歷了怎樣的演變過(guò)程？又反映出怎樣的地名演變規(guī)律呢？

關(guān)于“弄”的起源，學(xué)界主要有兩種觀點(diǎn)。

一是源于“巷”之音轉(zhuǎn)說(shuō)。顧炎武指出：“'弄’者蓋'衖’字之轉(zhuǎn)音耳，今江南人猶謂之'弄’?！标懽谶_(dá)、王寧認(rèn)為，吳語(yǔ)區(qū)稱(chēng)里中小巷為“弄”，其稱(chēng)甚早。《南史》“蕭湛接郁林王出，至延德西弄弒之?！薄芭奔础跋铩?，字本作“衖”，本讀喉音，后變?yōu)樯嘁簦艑?xiě)作“弄”，北方的“胡同”原寫(xiě)作“衚衕”，是“弄”的緩讀。任繼昉通過(guò)漢藏語(yǔ)系親屬語(yǔ)言對(duì)比等方式，將“巷”的上古音擬寫(xiě)為帶復(fù)輔音的glong，由此演變出gong“巷（衖）”、long“弄（衖）”、ga tong“胡同”。王越認(rèn)為，“巷”“衖”古字通，讀如“虹”，有相連暢通的意思，“弄堂”與“胡同”系古“巷（衖）”音轉(zhuǎn)后的南北兩音。張翼認(rèn)為，唐以前，“衖”為“巷”的異體或古字，宋元之際，“衖”開(kāi)始記錄“弄”，應(yīng)當(dāng)是一種訓(xùn)讀。

二是源于百越底層詞說(shuō)。胡續(xù)發(fā)認(rèn)為，壯語(yǔ)中的luengq（語(yǔ)音變體為rungh）是個(gè)基本詞，指溝道、巷道，在地名中指土山之間或山嶺半腰處于群山（峰）環(huán)抱中的大塊平地（連同村莊），與吳語(yǔ)、閩語(yǔ)中的“弄”都是百越底層詞。周宏偉認(rèn)為，兩道山體間較寬且低平的長(zhǎng)形谷地，在湖南用“垅”“崙”“弄”等字記音，與廣西“龍”“弄”等字同源，均源于古百越語(yǔ)的地名通名。

上述兩種觀點(diǎn)各有一定道理，后者即“弄”源于百越底層詞的幾率更低一些。李錦芳認(rèn)為，判斷一個(gè)地名是否為百越地名有三條標(biāo)準(zhǔn)：一是這些地名出現(xiàn)在百越居住區(qū)；二是通名冠首的齊頭式；三是漢語(yǔ)難解而與壯侗語(yǔ)言、壯侗語(yǔ)地名相通。據(jù)此推斷，湖南“隆回”、廣東“龍川”等政區(qū)地名的確有源于百越語(yǔ)的可能，然而，如果立足于語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)音語(yǔ)義演變角度進(jìn)行考察，大部分街巷義、山谷義的“弄”作為基層地名，并不完全符合這些標(biāo)準(zhǔn)。本文將充分利用方言與地名調(diào)查數(shù)據(jù)，結(jié)合歷史文獻(xiàn)，考察“弄”地名的分布、形成與釋義，揭示地名背后的語(yǔ)言傳播路徑和演變規(guī)律。

一 “弄”的空間分布

“地名通名”是“地名中用于說(shuō)明地名類(lèi)別的通用名稱(chēng)”。方言區(qū)內(nèi)常見(jiàn)的特定語(yǔ)詞，是組成通名的一部分，如“厝”“塢”“岙”等。地名數(shù)據(jù)制圖可以得到相關(guān)地名的空間分布范圍，揭示區(qū)域通名的高頻詞匯特征，為方言研究提供支撐。第二次全國(guó)地名普查共采集地名1320多萬(wàn)條，民政部據(jù)此建成國(guó)家地名信息庫(kù)。地名是記錄歷史文化的“活化石”，以該信息庫(kù)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，獲取地名通名“弄”的分布密度與范圍，可用于考察其時(shí)空演變規(guī)律。

我們以“弄”的本義為樣本提取標(biāo)準(zhǔn)：即“弄”表街巷（小巷）且后置于地名，同時(shí)，將少數(shù)民族語(yǔ)言區(qū)音譯地名排除在外?；诖藰?biāo)準(zhǔn)，街巷義“弄”的地理分布數(shù)量可展示如圖1，該圖以地級(jí)行政區(qū)和直轄市為單位呈現(xiàn)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，圖例表地名數(shù)量。可以發(fā)現(xiàn)，“弄”的分布與《漢語(yǔ)方言地圖集·詞匯卷》及中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程所調(diào)查的情況基本一致，主要分布于南方，浙北、蘇南數(shù)量最多，浙南、贛東北、閩北次之，皖南、鄂東南、湖南等地最少。

圖1 街巷義“弄”地名的地理分布數(shù)量示意圖

說(shuō)明：本圖基于自然資源部標(biāo)準(zhǔn)地圖服務(wù)網(wǎng)站下載的標(biāo)準(zhǔn)地圖（審圖號(hào)：GS〔2019〕5218號(hào)）繪制。

地域特征是同義語(yǔ)詞混用的重要?jiǎng)右?。從語(yǔ)言使用角度看，“弄”和“巷”容易發(fā)生混用。因此，一座城市“弄”與“巷”的地名數(shù)，一定程度反映出二者的語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。我們以分布“弄”的城市為樣本，統(tǒng)計(jì)其“巷”的數(shù)量，并計(jì)算“弄”與“巷”的比值，結(jié)果呈現(xiàn)如圖2。

圖２ “弄”“巷”表街巷地名數(shù)量比值示意圖

說(shuō)明：本圖基于自然資源部標(biāo)準(zhǔn)地圖服務(wù)網(wǎng)站下載的標(biāo)準(zhǔn)地圖（審圖號(hào)：GS〔2019〕5218號(hào)）繪制。

圖2表明，在街巷使用“弄”還是“巷”的問(wèn)題上，吳語(yǔ)太湖片的城市均傾向于“弄”。特別是上海、嘉興、舟山，“弄”的數(shù)量分別為“巷”的35.75倍、30.14倍、19.82倍，優(yōu)勢(shì)明顯。杭州、蘇州、寧波、湖州、紹興等城市，“弄”的數(shù)量均在“巷”的2倍以上。吳語(yǔ)區(qū)外，僅景德鎮(zhèn)一地“弄”呈優(yōu)勢(shì)?？梢?jiàn)，“弄”在吳語(yǔ)區(qū)具有更為明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。吳語(yǔ)區(qū)內(nèi)部，太湖片的優(yōu)勢(shì)又明顯強(qiáng)于其他片區(qū)。在“弄”處于劣勢(shì)的地區(qū)，福建南平、寧德、福州，江西上饒、鷹潭，較之湖南、湖北、安徽等地，“弄”又具相對(duì)優(yōu)勢(shì)。

結(jié)合上述分析，可以得出三點(diǎn)結(jié)論：（1）“弄”的地名分布與方言使用基本一致；（2）表街巷義的“弄”在吳語(yǔ)區(qū)分布最多，絕對(duì)使用頻次遠(yuǎn)高于其他方言區(qū)；（3）同義競(jìng)爭(zhēng)上，吳語(yǔ)區(qū)的“弄”比“巷”更具優(yōu)勢(shì)，且優(yōu)勢(shì)明顯。“內(nèi)部大體一致、區(qū)外未見(jiàn)或少見(jiàn)的核心詞和基本詞可稱(chēng)為方言特征詞”，我們認(rèn)為“弄”是典型的吳語(yǔ)特征詞，且以吳語(yǔ)太湖片為最。

二 “弄”的歷史演變

那么，“弄”在吳語(yǔ)區(qū)的空間分布優(yōu)勢(shì)是如何形成的呢？我們將通過(guò)考察其歷史演變過(guò)程來(lái)尋找答案。

街巷義的“弄”無(wú)論產(chǎn)生于何時(shí)，受地名命名機(jī)制的影響，宋以前，都只有存于口語(yǔ)的機(jī)會(huì)，難以作為地名出現(xiàn)。因?yàn)樗我郧?，城市?shí)行里坊制，街區(qū)地名多以“坊”命名，直到宋代，里坊制變?yōu)榻窒镏?，“巷”的地位空前提升，街中小巷得以用文字形式記錄下?lái)。下面，我們將結(jié)合“弄”是吳語(yǔ)特征詞的論斷，進(jìn)一步考證“衖”“衕”記錄“弄”始于南宋時(shí)的吳語(yǔ)區(qū)。

（一）杭州：南宋“衖”“衕”并記“弄”映射官話強(qiáng)勢(shì)入?yún)?/strong>

南宋淳祐《臨安志》和《澉水志》等地方志中，存有用字形“衖”“衕”記錄方音“弄”的現(xiàn)象，部分摘錄如表1。

表1 南宋地方志記載的部分地名

可見(jiàn)，至南宋中期，蘇州的地名尚未收錄“衖”。按照“弄”是吳音的說(shuō)法，這些地名中的“巷”在當(dāng)?shù)胤窖缘淖x音可擬寫(xiě)為lo?。南宋后期，杭州、海鹽的地名，“巷”之外，還出現(xiàn)了“衖”，說(shuō)明“衖”與“巷”不同音。由此，我們推斷，此時(shí)“衖”讀如吳語(yǔ)方音lo?；“巷”則保留官話讀音，據(jù)《廣韻》“巷”為“胡絳切”，高本漢、王力、董同龢均擬之為???。此變化應(yīng)與宋室南遷帶來(lái)的語(yǔ)言接觸相關(guān)。南宋臨安城內(nèi)，北方移民人口數(shù)倍于原住吳語(yǔ)居民，他們帶來(lái)的北方話與當(dāng)?shù)貐钦Z(yǔ)交融，形成日后的杭州話方言島。由此可知，北方移民稱(chēng)“巷”使用官話，吳語(yǔ)原居民稱(chēng)“巷”使用吳音。語(yǔ)音的分化，使得人們著手使用另一字形來(lái)記錄吳音?！靶i”作為“巷”的異體字，用于記錄“巷”的吳音，符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則。同時(shí)，受語(yǔ)言精確表達(dá)機(jī)制規(guī)約，“衖”“巷”混用時(shí)，為避語(yǔ)義重復(fù)，“衖”多傾向于“小巷”義。該關(guān)系可據(jù)諸地名探知，如咸淳《臨安志》：“臨安今為天府，有坊以天井名，舊矣，土名亦謂天井巷。竊意衖中有井，從古而然，望寶月山黑龍?zhí)恫贿h(yuǎn)，最承天雨，異于諸井，故以天井名之?！笨梢?jiàn)“衖”應(yīng)為“天井巷”中的小巷。

值得注意的是，淳祐、咸淳二志部分地名使用了“衕”而非“衖”，我們認(rèn)為“衕”是“弄”的又一方言用字?！墩f(shuō)文·行部》：“衕，通街也，從行，同聲。”《山海經(jīng)》有“食之已腹痛，可以止衕”和“食之已痔衕”的記載，此處“衕”的語(yǔ)義為“下”，分別指“腹瀉”和“痔漏”。此二例外，宋代以前的文獻(xiàn)，“衕”只見(jiàn)于字書(shū)，無(wú)更多語(yǔ)言生活用例。南宋起，“衕”見(jiàn)于多部浙江方志，如嘉定《赤城志》的麻車(chē)衕、開(kāi)慶《四明續(xù)志》的朱家衕。咸淳《臨安志》在“山川”下單列“衕”，其地名多位于臨安城郊的山間，如東山衕。又如淳祐《臨安志》對(duì)鳳凰山的描述：“第二峰有白塔，塔西有小徑，青石崔嵬，夾道皆峭壁，中穿一衕，通人往來(lái)，名曰石衕?！笨梢?jiàn)，此“衕”應(yīng)指山石間的通道，與“衖”的“小巷”義接近。語(yǔ)音上，“衕”為《廣韻》定母字。在今吳語(yǔ)（安徽涇縣）、贛語(yǔ)（江西都昌）、湘語(yǔ)（湖南洞口、漣源、桃江、沅陵、汨羅）、閩語(yǔ)（福建建陽(yáng)、武夷山）中，均有定母字讀如邊聲母的現(xiàn)象。由此推斷，中古時(shí)期的“衕”在南方有讀如“弄”的可能。語(yǔ)義、語(yǔ)音及字形的相近，使“衕”和“衖”逐漸發(fā)生混用，“衕”亦被用于記錄“弄”之讀音。淳祐《臨安志》指東山衕“內(nèi)有仙姑山”，而在關(guān)于仙姑山的描述中，指其“在錢(qián)塘門(mén)外東山衖”，可見(jiàn)東山衕、東山衖實(shí)為一地，即今杭州東山弄。咸淳《臨安志》盛家衖、盛家衕亦實(shí)為一地，即今杭州盛家弄。后世“衕”記錄“弄”的案例更多，清代《景德鎮(zhèn)陶錄》載有景德鎮(zhèn)地圖，圖中可見(jiàn)火燒衕、監(jiān)生衕、斗富衕，今存斗富弄。景德鎮(zhèn)今陳家弄，存有光緒年間“陳家衕”石坊。現(xiàn)存地名中，亦有少量“衕”表“小巷”，如：羅源縣鼓亭衕、建寧縣湯家衕。同時(shí)，今北方所稱(chēng)“胡同”由“衚衕”簡(jiǎn)化而來(lái)，與南方的“衕”語(yǔ)義相同，當(dāng)非巧合。

綜上，杭州地區(qū)，“衖”“衕”記錄“弄”指稱(chēng)“小巷”始于南宋，軌跡清晰可循。

（二）蘇州：明清“巷”“衖”競(jìng)用實(shí)為官吳競(jìng)爭(zhēng)

明清地方志對(duì)“弄”（“衖”）的使用有更多解釋?zhuān)斠?jiàn)表2?！稒M溪錄》中“城曰巷，鄉(xiāng)曰衖”，進(jìn)一步印證了“巷”“衖”之別包括使用地域或使用主體的不同。如此區(qū)分的原因，應(yīng)與城內(nèi)官話使用所占比重更高有關(guān)。《沙頭里志》《直隸太倉(cāng)州志》《桐橋倚棹錄》說(shuō)明“衖”是俗稱(chēng)，義為分巷、小徑?！独バ聝煽h志》所提“凌志”指南宋凌萬(wàn)頃主纂的《玉峰志》，說(shuō)明南宋尚“有巷無(wú)衖”，清代則“巷皆稱(chēng)衖”。

表2 明清地方志關(guān)于“弄”（“衖”）的記載

明清以降，吳語(yǔ)區(qū)“衖”替換“巷”趨勢(shì)明顯?！吨彪`太倉(cāng)州志》記載：“坊以聚民，巷以通道，義各有取也。近人以交衢為街、僻徑為衖，莫問(wèn)坊巷之名矣。茲仍舊名，使無(wú)忘舊章也?！笨梢?jiàn)，盡管方志仍記錄“坊”“巷”等舊名，但“衖”已成為語(yǔ)言生活的主流。蘇州的地名變遷情況，也反映了“衖”的普及，部分地名變遷摘錄如表3。

表3 蘇州部分地名變遷情況

依表3，明代的地名通名“巷”，清代有少量改作“衖”；至民國(guó)，“衖”普遍成為“巷”的俗稱(chēng)；發(fā)展至今，這些地名如若沿襲舊名，則均作“弄”。這說(shuō)明，清代后期，蘇州將“巷”稱(chēng)為“衖”的人越來(lái)越多，最終導(dǎo)致地名用字的更改。該變化受官話吳語(yǔ)間長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)的影響，直接動(dòng)因則是蘇州人口的重建。明清時(shí)代，蘇州為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心，天下商賈云集。太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)使蘇州經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，人口流散。曹樹(shù)基的研究表明：1865年蘇州府人口較1851年銳減65%，此后的人口增長(zhǎng)無(wú)移民介入。由此推測(cè)，太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)后，蘇州外地人口的流失與本地人口的增長(zhǎng)，導(dǎo)致官話使用比重下降，吳語(yǔ)使用比重上升，“衖”的使用頻率因而超越“巷”。

（三）舟山：“弄”的獨(dú)用實(shí)為吳語(yǔ)獨(dú)大

今浙江舟山市定海區(qū)和岱山縣，表街巷的“弄”分別為91條、302條，無(wú)“巷”。據(jù)舟山本地人所述，定海話（吳語(yǔ)太湖片甬江小片）無(wú)“巷”音，“巷”一律稱(chēng)“弄”[lo?13]。然而，蘇州、杭州等地，“巷”“弄”有別。南宋乾道《四明圖經(jīng)》是關(guān)于舟山最早的志書(shū)，記載有：“石弄山，在縣東北九百五十里，山石玲瓏，東西相懸，人可出入?！痹撁枋霰砻?，“石弄”即“山石間的通道”?！端拿鲌D經(jīng)》成書(shū)于1169年，比使用“衖”“衕”的淳祐《臨安志》早81年，“石弄山”之“弄”應(yīng)為人們知其音義而不知字形，采用俗字記錄方音的結(jié)果。元代大德《昌國(guó)州圖志》，同一地名已被記載為：“石衕山，在海之東北，有石玲瓏，故名。”從而說(shuō)明，當(dāng)杭州這類(lèi)地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)中心開(kāi)始使用“衕”后，受其語(yǔ)言地位影響，字形上，臨近的舟山也開(kāi)始用“衕”代替其他俗字。舟山地處浙東海島，交通閉塞，山川阻隔，受其他方言的影響相對(duì)較小，未能如蘇杭那般受到官話“巷”的明顯沖擊。長(zhǎng)期以來(lái)，舟山人知“衕”而不知“巷”，因而造成“衕”（新中國(guó)成立后統(tǒng)一規(guī)范為“弄”）在舟山地名使用比重極高的語(yǔ)言事實(shí)。

綜上，吳語(yǔ)區(qū)“弄”的演變軌跡，可梳理展示如圖3。

圖３ “弄”的歷時(shí)演變示意圖

圖3表明：南宋以前，吳語(yǔ)區(qū)“巷”音“弄”，字形“巷”。由于移民造成的語(yǔ)言分化，“巷”在杭州等城市出現(xiàn)了官話和吳語(yǔ)兩種讀音。至遲于南宋，“衖”開(kāi)始記錄“弄”的讀音，并分化了“巷”的語(yǔ)義，“衖”指“小巷”。此外，原指“山石間通道”的“衕”，開(kāi)始與“衖”混用。在受官話沖擊較小的地區(qū)，如蘇州，該變化顯得不太劇烈。隨著時(shí)間的推移，語(yǔ)言接觸不斷發(fā)生，至明代，蘇州已形成“城稱(chēng)'巷’、鄉(xiāng)稱(chēng)'衖’”的局面。清代后期，隨著吳語(yǔ)使用比重的提升，“衖”的語(yǔ)音優(yōu)勢(shì)導(dǎo)致地名“巷”更名，形成了當(dāng)今蘇州的“巷-弄”地名格局。在官話影響微弱的地區(qū)，如舟山，“弄”（“衕”）的讀音長(zhǎng)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致從方言到地名，都難覓“巷”的痕跡。這些現(xiàn)象的本質(zhì)是官話與吳語(yǔ)在不同地域所占優(yōu)勢(shì)的區(qū)別。

三 “弄”的擴(kuò)散路徑

街巷地名的產(chǎn)生，與街區(qū)建筑的修建關(guān)系密切。建筑邊界一旦確定，街巷格局自然形成。因此，以語(yǔ)言接觸為媒介，移民活動(dòng)帶來(lái)城鎮(zhèn)、村鎮(zhèn)的發(fā)展，促進(jìn)了“弄”地名的擴(kuò)散?！芭奔蟹植加趨钦Z(yǔ)太湖片，散見(jiàn)于贛語(yǔ)、湘語(yǔ)、江淮官話、閩語(yǔ)等方言區(qū)，應(yīng)與移民視域下的方言接觸史密切相關(guān)。

（一）逐次式西進(jìn)江西、湖南

“弄”作為吳語(yǔ)的底層，保留在贛語(yǔ)中。在江西省，“弄”呈現(xiàn)東多西少、北多南少的格局，以東北部景德鎮(zhèn)市、上饒市數(shù)量最多。

上饒市“弄”集中于廣豐區(qū)、玉山縣、鉛山縣、余干縣，這些縣市或直屬吳語(yǔ)區(qū)，或地處贛吳交界，受吳語(yǔ)影響大，方言基本上稱(chēng)“胡同”為“弄”。廣豐區(qū)現(xiàn)存50余條“弄”，其中五都鎮(zhèn)六甲弄以“屬葉姓開(kāi)族第六房”得名。經(jīng)查，五都葉氏始遷祖季植，宋端平間自歙縣東門(mén)葉村遷永豐（今廣豐）五都。說(shuō)明該地名產(chǎn)生于南宋晚期及其后時(shí)期。鉛山縣河口鎮(zhèn)，地處贛、浙、閩三省交界處，明代以降發(fā)展為商貿(mào)重鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)赜小熬排帧钡恼f(shuō)法，地名信息庫(kù)可查的“弄”有24條。萬(wàn)歷年間，當(dāng)?shù)匚娜速M(fèi)元祿記載，“河口，余家始遷居時(shí)僅二三家，今閱世七十[余年]，而百而千，當(dāng)成邑成都矣?！笨梢?jiàn)，這些街弄地名的產(chǎn)生應(yīng)在明中葉。上饒境內(nèi)還有如徐家弄、鄭宅弄、施家弄、洪家弄，均以明代居于此地的家族姓氏命名。

景德鎮(zhèn)市“弄”集中于珠山區(qū)，即景德鎮(zhèn)老城區(qū)，密集分布有200多條“弄”。景德鎮(zhèn)屬于贛語(yǔ)區(qū)厚弋片，方言把“胡同”稱(chēng)為“弄里”[lu?42li0]。景德鎮(zhèn)得名于北宋景德年間，北宋之前，景德鎮(zhèn)街市尚未形成。南宋制瓷業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，景德鎮(zhèn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯，形成一定規(guī)模的街區(qū)。彭家弄形成于宋代，陳家弄、沈家弄形成于明代。這些冠以姓氏的地名折射出地名與移民的關(guān)系，景德鎮(zhèn)的大量“弄”字地名，應(yīng)為遷徙而來(lái)的陶工建立市鎮(zhèn)時(shí)產(chǎn)生。景德鎮(zhèn)移民主要來(lái)自周邊的都昌、南昌、撫州、九江，未見(jiàn)來(lái)自浙江的記載。這說(shuō)明，吳音性質(zhì)的“弄”曾普遍流行于江西北部和東部。從語(yǔ)言發(fā)展史看，歷史上江西東部應(yīng)為吳方言區(qū)，由于之后北方移民遷入江西中部、北部，吳方言不斷向東萎縮。方言接觸研究表明：根據(jù)當(dāng)今贛語(yǔ)在贛東北某些區(qū)域中影響吳語(yǔ)的一些現(xiàn)象，可以推測(cè)在相關(guān)區(qū)域發(fā)生過(guò)贛語(yǔ)對(duì)吳語(yǔ)的更替。通名“弄”的分布，猶如吳語(yǔ)深埋在江西的一顆化石，為這一結(jié)論提供了有力的證據(jù)。

景德鎮(zhèn)再往西、往南，江西省內(nèi)“弄”僅在南昌、九江、鷹潭有零星分布。據(jù)《漢語(yǔ)方言地圖集·詞匯卷》，南昌、九江、新余等地稱(chēng)“胡同”為“巷”，但在中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程采錄展示平臺(tái)中，這些城市也有收錄“弄”的說(shuō)法，如九江“弄兒”[lo?21?ar0]、南昌“弄堂”[lu?21th??0]、新余“巷弄”[x??13lu?33]。該現(xiàn)象說(shuō)明，官話特征明顯的“巷”和吳語(yǔ)特征明顯的“弄”，在江西上述地區(qū)發(fā)生過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，目前看來(lái)，“巷”已獲全勝。因?yàn)橐坏跋铩痹诘孛窬种卸ㄐ停芭钡氖褂妙l次自然降低。但可以證明的是，歷史上，該區(qū)域作為“吳頭楚尾”，也曾廣泛使用“弄”，只是隨著官話的影響與贛語(yǔ)的發(fā)展，“巷”逐漸替換了“弄”，僅在緊鄰吳語(yǔ)的贛東北，“弄”保住了一定優(yōu)勢(shì)。

“弄”跟隨江西移民，西進(jìn)至湖南。地名和方言使用上，“弄”多見(jiàn)于湘東、湘中、湘西片區(qū)。

地名信息庫(kù)中，湖南省瀏陽(yáng)市有12條“弄”，分布在城區(qū)（原城關(guān)鎮(zhèn)）和普跡鎮(zhèn)。瀏陽(yáng)地處湘語(yǔ)與贛語(yǔ)過(guò)渡地帶，東部山區(qū)還存有客家方言。方言調(diào)查表明，當(dāng)今瀏陽(yáng)城區(qū)稱(chēng)“胡同”為“巷崽哩”[xo?21tsai24li0]，可能是因?yàn)榫o鄰省會(huì)城市，受其強(qiáng)勢(shì)方言長(zhǎng)沙話侵蝕的結(jié)果。臨近瀏陽(yáng)的醴陵和上栗屬贛語(yǔ)區(qū)，均稱(chēng)“弄子”（[l??33ts?0]、[l??31ts?5]）。南宋德祐二年（1276），“元兵破潭，瀏遭殲屠殆盡。奉詔招鄰縣民實(shí)其地，則瀏受害酷矣?！碑?dāng)時(shí)的移民大多來(lái)自江西。由于縣城被破壞，元代曾遷治所于居陵鎮(zhèn)，但因交通不便，明初又遷回原址。城鎮(zhèn)的重建與人口的重構(gòu)，瀏陽(yáng)方言被贛語(yǔ)深刻影響，地名中的“弄”當(dāng)為江西移民帶來(lái)，時(shí)代不早于明初。普跡鎮(zhèn)地處瀏陽(yáng)城區(qū)、醴陵、上栗三地的中間地帶，是江西商民西進(jìn)路上的商貿(mào)重鎮(zhèn)，曾建有祭祀江西地方保護(hù)神許真君的萬(wàn)壽宮。地名信息庫(kù)記載，這里有一條“李家弄”自建集鎮(zhèn)之初便已存在。普跡廟會(huì)“八月會(huì)”約始于明代萬(wàn)歷年間，可以推測(cè)，普跡的集鎮(zhèn)與“李家弄”的產(chǎn)生時(shí)間不晚于明中葉。

湘鄉(xiāng)市老城區(qū)有“三街三巷十八弄”之說(shuō)，地名信息庫(kù)可查的“弄”有7條。湘鄉(xiāng)方言屬湘語(yǔ)婁邵片，稱(chēng)“胡同”為“弄子”[n?n45??0]。與瀏陽(yáng)類(lèi)似，湘鄉(xiāng)也在元明時(shí)期經(jīng)歷了人口的重構(gòu)。“湘邑罹元末殘寇殺掠之苦，村市多墟。三十年來(lái)，猶人不滿土，而江右之徙家于湘（鄉(xiāng)）者踵相接”。洪武年間，潭市易姓、鑒湖賀姓、托上劉姓，軍山朱姓、橫洲澗丁姓、學(xué)門(mén)前潘姓、城北張姓、龍?zhí)锻跣?、華廈周姓、龍洞林姓、坪地沖胡姓、北門(mén)彭姓等均自江西遷入（或重新遷入）。明中葉，湘鄉(xiāng)街區(qū)初具規(guī)模。萬(wàn)歷四十五年（1617），“大水毀河街屋宇。案舊志自昆侖橋至縣署后，合面街道房屋具傾中。”可見(jiàn)此時(shí)湘鄉(xiāng)的街區(qū)建設(shè)已十分繁榮。同治年間的縣志記載：“水衖子，即譚家巷。”“兆甲衖，即趙家巷。”此中地名有“巷”“衖（弄）”兩說(shuō)，當(dāng)源于兩種不同方言。湘鄉(xiāng)今為典型的老湘語(yǔ)區(qū)，有學(xué)者認(rèn)為是后期湘語(yǔ)從西南部侵蝕的結(jié)果。根據(jù)言語(yǔ)適應(yīng)理論，移民言語(yǔ)適應(yīng)可以是相互的，也可以是單方的。江西移民雖未改變湘鄉(xiāng)方言的整體性質(zhì)，但一定會(huì)有或多或少的影響，特別是詞語(yǔ)借用，在語(yǔ)言接觸中時(shí)常發(fā)生。因此，從移民史、城建史、方言演變?nèi)矫婢C合來(lái)看，湘鄉(xiāng)的“弄”為明初江西移民帶來(lái)。整個(gè)湘中地區(qū)，與湘鄉(xiāng)同屬湘語(yǔ)婁邵片的韶山、雙峰、婁底，以及屬湘語(yǔ)與贛語(yǔ)接觸區(qū)的洞口、隆回，方言中也有“弄子”“巷弄”等說(shuō)法，其方言形成與明初以來(lái)江西向這些地方大規(guī)模移民關(guān)系重大。

湘西、湘西南多屬西南官話區(qū)，地名信息庫(kù)中可查鳳凰縣、麻陽(yáng)苗族自治縣分別有5條、6條“弄”。方言調(diào)查結(jié)果表明，沅水及其支流兩岸多地仍有把“胡同”稱(chēng)為“弄”或“弄子”的說(shuō)法，如：常德[la?35ts?0]、桃源[na?33n?r0]、瀘溪[lo?213]、懷化[lo?35ts?0]、麻陽(yáng)[lo?35lo?0ts?0]、鳳凰[lo?214ts?0]。洪武三十年（1397），“常德府武陵縣民言：武陵等十縣，自丙申兵興，人民逃散，雖或復(fù)業(yè)，而土?xí)缛讼?，耕種者少，荒蕪者多。鄰近江西州縣多有無(wú)田失業(yè)之人，乞敕江西量遷貧民開(kāi)種，庶農(nóng)盡其力，地盡其利。上悅其言，命戶部遣官于江西，分丁多人民及無(wú)產(chǎn)業(yè)者，于其地耕種?！泵鞒?，大量江西人移民常德，使該區(qū)域方言帶上了贛語(yǔ)的色彩。那么，“弄”是這一時(shí)期進(jìn)入常德方言的嗎？湖北鶴峰等地與常德同屬西南官話常鶴片，卻并無(wú)“弄”的說(shuō)法，與之對(duì)應(yīng)的是江西遷入該地的移民較少。從而可以推測(cè)，常德方言“弄”可能是明初江西移民影響的結(jié)果。沅水是明清開(kāi)發(fā)西南地區(qū)的重要通路，沅水流域先后接受了以祖籍東部省份為主的軍事移民、以祖籍江西為主的屯墾移民、以江右商幫為主的貿(mào)易移民，根本上改變了當(dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。如錦和鎮(zhèn)，為麻陽(yáng)老縣城，現(xiàn)存有茶巷弄、會(huì)館弄、楊家弄、滕家弄、唐園弄等（地名信息庫(kù)未收錄）。“縣城自明洪武初筑土為垣，景泰六年毀于苗，成化八年······因舊基筑之?！笨梢?jiàn)，麻陽(yáng)老縣城的街巷格局形成于明代。對(duì)麻陽(yáng)縣140個(gè)移民氏族的調(diào)查表明，明代遷入者占59%，清代占20%；遷出地為江西的占45%，湖南省內(nèi)的占38%。由此推斷，麻陽(yáng)的“巷”“弄”地名主要由明代的江西移民創(chuàng)制而成。鳳凰與麻陽(yáng)情況類(lèi)似，街巷格局在明代形成。從方言研究角度，有學(xué)者主張將麻陽(yáng)高村、中方瀘陽(yáng)、中方新路河稱(chēng)為“帶有西南官話色彩的贛語(yǔ)”或者“帶有贛語(yǔ)底層的西南官話”，將鳳凰方言劃為贛語(yǔ)洞綏片，進(jìn)一步驗(yàn)證了該片區(qū)“弄”來(lái)源于贛語(yǔ)的可能。

對(duì)湖南上述地區(qū)的調(diào)查表明，使用“弄”的區(qū)域均在明代以及之后接受了以江西人為主的大規(guī)模人口遷移。盡管湘南接受了大量江西移民，卻只見(jiàn)“巷”，未見(jiàn)“弄”，這應(yīng)與遷入方式和人口比例不同有關(guān)。湘南屬補(bǔ)充式人口遷移，人口一代一代漸次遷入，語(yǔ)言容易被遷入地方言同化。因此，“弄”更為密集地分布于經(jīng)歷了人口重建的湘東、湘中、湘西一帶。

（二）階梯式北上湖北、安徽、河南

與湖南類(lèi)似，移民浪潮使得“弄”向北擴(kuò)散至湖北、安徽、河南等地。明初政府組織的大規(guī)模移民，使得鄱陽(yáng)湖東側(cè)的人口持續(xù)移民至安慶、廬州、黃州三府。河南東南部也在明初接受了大量江西移民。

地名信息庫(kù)可查湖北蘄春縣有3條、通山縣有2條“弄”。蘄春袁家弄釋名為：明代，江西袁氏一支來(lái)此地落籍，逐步發(fā)展，繁衍成一條街弄。湖北東南部普遍將“胡同”稱(chēng)“弄”，如：黃岡[lo?35ts?0]、黃石[lo?25ts?0]、黃梅[no?35]、蘄春[lo?25??r0]、通城[n??214]，這些地方屬贛語(yǔ)大通片或江淮官話黃孝片。方言研究證實(shí)，明初饒州府贛語(yǔ)是明初贛語(yǔ)懷岳片的直接祖語(yǔ)，江淮官話黃孝片是贛語(yǔ)懷岳片官話化的結(jié)果。如前文所述，上饒（古饒州府）為吳語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)影響的區(qū)域，可以證明“弄”由吳語(yǔ)進(jìn)入贛語(yǔ)、繼而進(jìn)入江淮官話的擴(kuò)散路徑。

在安徽地名中，安慶市有7條“弄”，集中在岳西縣；黃山市黟縣有5條“弄”；池州市青陽(yáng)縣有2條“弄”。方言中，安徽西南部和沿江一些地方稱(chēng)“弄”，如東至[lo?412]、宿松[lo?21]、岳西[lo?53]、池州[no?53than24]、銅陵[lom35ts?0]；東南部稱(chēng)“巷弄”，如屯溪[xa5lan213]、績(jī)溪[xo41nɑ～322]、休寧[xau55lan33]。皖西南大部屬于贛語(yǔ)懷岳片，由明代江西北部贛語(yǔ)區(qū)人口大量遷入造成。這也說(shuō)明皖西南的“弄”當(dāng)來(lái)自江西移民。安徽沿江地帶存有贛語(yǔ)、江淮官話、吳語(yǔ)的混雜現(xiàn)象，“弄”是明代江西移民帶入還是吳語(yǔ)更早期的底層遺存，目前尚無(wú)法明證。安徽東南部黃山市為徽語(yǔ)區(qū)，普遍說(shuō)“巷弄”，應(yīng)與徽語(yǔ)區(qū)的“官-鄉(xiāng)”雙語(yǔ)現(xiàn)象有關(guān)。首先，江西移民很少進(jìn)入徽州，而徽語(yǔ)與吳語(yǔ)又關(guān)系密切，說(shuō)明“弄”當(dāng)為徽語(yǔ)本土詞。其次，隨著宋明以來(lái)徽商興起與徽州文風(fēng)蔚然，徽州人同時(shí)掌握官話和方言，官話特征的“巷”與“弄”融為一體也就不足為奇了。

在河南東南部，信陽(yáng)方言稱(chēng)“胡同”為“弄弄兒”[l?u53l?ur0]，光山縣有熊衕、曹衕、李衕等20個(gè)帶“衕”的地名，其中18處分布在平原地帶或城鎮(zhèn)之中，這些“衕”應(yīng)由小巷義的“弄”發(fā)展而來(lái)，當(dāng)為明初江西移民建立村鎮(zhèn)時(shí)產(chǎn)生。

（三）融入式南下福建

浙贛移民南下，將“弄”攜帶至福建。“弄”在福州市、南平市、寧德市、三明市、莆田市分別計(jì)有97、87、37、7、1條。此外，福州市羅源縣、三明市建寧縣分別有25條和2條“衕”。方言中，福州[noy?242]、霞浦[l?i?44nau21]、南平[lo?55lo?35]、三明[la～33]、莆田[la?11n?u11]等20個(gè)方言點(diǎn)有如“弄”的說(shuō)法，涉及閩語(yǔ)閩東、閩北、閩中、莆仙各片以及吳語(yǔ)區(qū)。地名和方言分布均體現(xiàn)出一個(gè)特點(diǎn)，即閩南地區(qū)沒(méi)有“弄”也不說(shuō)“弄”。從移民史看，唐末至南宋，浙江、江西的原住民持續(xù)遷入福建，既有軍事式移民也有分散式移民。南宋起，福建便以人口外遷為主。據(jù)此推測(cè)，“弄”在福建的大規(guī)模擴(kuò)張，始于五代十國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，閩國(guó)被滅后，閩東的寧德、福州屬吳越國(guó)，與浙江屬同一政權(quán)管轄，吳音強(qiáng)勢(shì)；閩南屬清源節(jié)度使政權(quán)，人口多為唐代中原遷入，言語(yǔ)為中原音。該政治形勢(shì)是閩方言分化的一大動(dòng)因，閩南語(yǔ)的河洛古語(yǔ)特征更為明顯。今日“弄”多見(jiàn)于閩東、罕見(jiàn)于閩南，是該語(yǔ)言分化事實(shí)的縮影。此外，明清時(shí)期，閩北的延、建、邵三府和閩東北的福寧府因饑疫和戰(zhàn)亂，浙贛移民紛紛遷入。浦城縣作為福建的北大門(mén)，是浙江移民入閩的必經(jīng)之路。今浦城縣、政和縣地名均有“弄”無(wú)“巷”，說(shuō)明受吳語(yǔ)影響強(qiáng)烈。綜上所述，“弄”在福建的擴(kuò)散主要有兩個(gè)歷史層次：一是五代十國(guó)時(shí)期，吳越國(guó)控制閩東；二是明清時(shí)期，浙江移民遷徙至閩北。歷次移民入閩后，吳閩方言日漸融合，“弄”隨之融入閩語(yǔ)。

四 “弄”的引申、訛變與混用

通過(guò)方言和地名結(jié)合的方式，我們基本厘清了小巷義“弄”的傳播途徑。但是，地名通名“弄”還可表居民點(diǎn)或其他語(yǔ)義，這又是怎么發(fā)展而來(lái)的呢？我們認(rèn)為尚有下述三種情況需要關(guān)注。

（一）由小巷義引申而來(lái)

詞義的演變有詞義擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移三種結(jié)果，我們認(rèn)為，“弄”由小巷義發(fā)展出居民點(diǎn)意義，屬于詞義擴(kuò)大類(lèi)型，為引申演變方式。因?yàn)椤坝梢皇乱涣x推延而及他事他義”的引申，從本質(zhì)上說(shuō)，是一種詞音借用現(xiàn)象。古代移民到達(dá)新地點(diǎn)生息繁衍，隨著聚居規(guī)模的擴(kuò)大，出于交際需要，必然得為居民點(diǎn)命名。此時(shí)，人們可以有多種選擇，如山、灣、嶺、街、市等地理實(shí)體，其詞與音均可用于表達(dá)居民點(diǎn)意義。然而，具體采用哪種通名，則與客觀事物與心理認(rèn)知的距離遠(yuǎn)近相關(guān)。巷弄產(chǎn)生于建筑間，建筑越多，巷弄越多。因此，語(yǔ)言中說(shuō)“弄”、身旁有“弄”的人，用“弄”給居民點(diǎn)命名，符合語(yǔ)言的命名邏輯。古代村落多以家族為單位，因而，諸“弄”才多以姓氏為專(zhuān)名。如武漢左家弄，地名信息庫(kù)釋名為：明朝洪武四年（1371），左氏始祖左必貴從江西遷入三店柳子港，后遷居至左家大灣，再遷至此，房屋排列有序，形成諸多胡同，以早前左姓居民點(diǎn)多胡同得名；鄱陽(yáng)童家弄：清中期，童姓從彭澤遷此建村，因房屋南北走向呈巷弄狀，故名；九江計(jì)家弄：始名計(jì)家，后人多村大，村中有弄，故改為計(jì)家弄；瀏陽(yáng)鄧家弄：此地有一條弄直通鄧家組，中華人民共和國(guó)成立后該處命名為鄧家弄居民點(diǎn)。

（二）由山谷義的“豅”訛變而來(lái)

《說(shuō)文·谷部》：“豅，大長(zhǎng)谷也。從谷，龍聲。”南宋韓?（今上饒人）有詩(shī)《八月二十五日過(guò)南豅》《南豅步入北豅》，包伯騶（今涇縣人）有詩(shī)《巖豅洞留題》，宋元之際方回（今歙縣人）有詩(shī)《夜發(fā)長(zhǎng)山豅》?？梢?jiàn)“巄”在宋代南方文人中比較常用。方回晚年主要活動(dòng)于浙江建德，今金華市有長(zhǎng)山垅水庫(kù)，與建德相距不遠(yuǎn)，且同屬新安江水系，應(yīng)當(dāng)就是長(zhǎng)山豅?！洞笄逡唤y(tǒng)志》記載：“巖豅洞，在涇縣北二十五里，與琴高山隔溪相對(duì)。”琴高山就是一座高聳的巖山，“巖豅”應(yīng)當(dāng)指山下溪谷地帶，該地今存地名“巖龍寺洞”。上述古已有之的“豅”，在現(xiàn)今地名中完全消失，只有一種可能，即“豅”為其他字形所代替。

湖南、江西、浙江等地，多有山谷義的地名以“垅”“弄”為通名，當(dāng)為“豅”之訛變。

“垅”是“壟”的異體字，指田埂?！墩f(shuō)文·土部》：“壟，丘壟也。從土，龍聲?！爆F(xiàn)今繼承該語(yǔ)義的地名仍不在少數(shù)，如湖南衡山縣雙河口村，方圓2公里內(nèi)，有三斗垅、七斗垅、八斗垅；平江縣蔣山村有半斗壟、五斗壟、六斗壟，均是以田地產(chǎn)量所做的命名。洞庭湖平原的地名亦有不少“垅”字，自然不是指山谷。類(lèi)似的地名在湖南其他地區(qū)、江西北部、湖北東南部、安徽西南部、河南東南部等地均可找到。“垅”表田地，“弄”（“衖”“衕”）表小巷，本來(lái)各司其職，語(yǔ)義穩(wěn)定，目前上述地名所出現(xiàn)的表山谷的“垅”“弄”，只能是“豅”的訛變。

下面，我們?cè)購(gòu)恼Z(yǔ)音的角度做進(jìn)一步說(shuō)明。表4展示了湖南、湖北、江西、浙江、福建部分地區(qū)“山谷”“胡同”的音近之說(shuō)及“龍”“弄”的讀音?？梢?jiàn)，“山谷”與“胡同”中的核心成分“l(fā)ong”雖然聲、韻接近，聲調(diào)卻基本不同，進(jìn)一步關(guān)注其雙音節(jié)或多音節(jié)的變調(diào)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)二者難為同一字詞。另一方面，各地“山谷”之說(shuō)與“龍”的聲、韻、調(diào)具有較強(qiáng)的一致性，而“豅”從龍聲，說(shuō)明其“山谷”之說(shuō)本字有為“豅”的可能。

表4 “山谷”和“胡同”的說(shuō)法與“龍”“弄”的讀音對(duì)比

資料來(lái)源：表中讀音取自中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程采錄展示平臺(tái)（http://）。

“豅”“垅”繁體字字形近似，容易誤用；所指概念“山谷”和“田地”，在南方山區(qū)也經(jīng)常同現(xiàn)。但“垅”與農(nóng)業(yè)時(shí)代人們的生活關(guān)系更加密切，且湖南等地尚有“豅”的同義詞“坳”存在。這種不平衡的語(yǔ)言使用條件，進(jìn)一步?jīng)Q定了“豅”向“垅”訛變的可能。另一方面，山谷義的“豅”與小巷義的“弄”空間形態(tài)上也有相似性，加之語(yǔ)音接近，本身使用“弄”而不識(shí)“豅”的人，聽(tīng)到某山谷被稱(chēng)作“l(fā)ong”時(shí)，感觀轉(zhuǎn)化條件下，聽(tīng)感與觀感均易使其聯(lián)想到“弄”字。可以進(jìn)而推斷，部分“豅”字訛變?yōu)椤芭弊?。這種地名上的訛變較為普遍，如杭州滿覺(jué)隴，曾經(jīng)又叫滿家弄，其地形符合“大長(zhǎng)谷”的特征，起初似應(yīng)以“豅”稱(chēng)之。如今定名為“隴”，可能取其“山丘”之意，但是，這也從側(cè)面說(shuō)明該地跟小巷義的“弄”沒(méi)有關(guān)系。

（三）由其他語(yǔ)言的地名音譯而來(lái)

廣西、云南、貴州、湘西等地有大量帶“弄”的地名，為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)言音譯而來(lái)。如壯語(yǔ)地名弄屯、弄林、百弄等，“弄”為壯語(yǔ)luengq(rungh），指石山間的平地；苗語(yǔ)地名弄王、大別弄，“弄”指高山；傣語(yǔ)地名賀弄、弄相、弄杏，“弄”指水塘。

上述三種情況，基本囊括了當(dāng)今地名通名“弄”除小巷義外的語(yǔ)義來(lái)源。當(dāng)然，由“豅”訛變而來(lái)的“弄”、由其他語(yǔ)言的地名音譯而來(lái)的“弄”，也存在繼續(xù)引申至其他語(yǔ)義的情況。

由此，我們應(yīng)該再次回到最初的問(wèn)題上來(lái)。要探討“弄”的起源，不能眉毛胡子一把抓，而應(yīng)一分為三，條分縷析。首先，壯語(yǔ)“弄”的音譯地名承傳于百越語(yǔ)，這個(gè)基本無(wú)爭(zhēng)議。其次，山谷義的“弄”本字為“巄”，當(dāng)為地道的漢語(yǔ)詞。就造字法而言，漢語(yǔ)中一系列包含細(xì)長(zhǎng)義的字以“龍”為聲旁，如“嚨”指喉嚨、“籠”指竹編的容器、“蠪”指古書(shū)中的一種螞蟻，其構(gòu)詞理?yè)?jù)，均源自“龍”之細(xì)長(zhǎng)形態(tài)。龍作為中華民族的重要文化符號(hào)，人們將某方面與龍相似的事物在概念上稱(chēng)之為“龍”，符合語(yǔ)言的相似性原則。由此，“巄”亦當(dāng)源于“龍”，而不太可能源于百越語(yǔ)。再者，小巷義的“弄”與“巷”為同源關(guān)系，前人論述已十分清晰。根據(jù)我們對(duì)其傳播路徑的追蹤考察，小巷義地名“弄”的“身世”已然清晰，基本排除了源于百越語(yǔ)的可能。

五 結(jié)語(yǔ)

地名通名“弄”主要有三種演變路徑。（1）小巷義的“弄”源于漢語(yǔ)，為吳語(yǔ)特征詞，由吳語(yǔ)擴(kuò)散至贛語(yǔ)、湘語(yǔ)、閩語(yǔ)、江淮官話、西南官話。宋以前，“巷”的吳語(yǔ)方音讀如“弄”，吳語(yǔ)與官話同形異音。至遲于南宋，“衖”“衕”開(kāi)始記錄“弄”，吳語(yǔ)官話分流，“弄”“巷”異形異音。隨著官話的漸次浸染以及贛語(yǔ)的逐步發(fā)展，在江西，“巷”成為主流，“弄”留存于東北部。湖南、湖北、安徽、河南、福建大部，“巷”優(yōu)勢(shì)明顯，“弄”僅在浙贛移民遷徙的路線上留下痕跡。1955年公布的《第一批異體字整理表》根據(jù)從簡(jiǎn)從俗原則，將“弄”定為“衖”“同”定為“衕”的規(guī)范字。此后，地名中的“衖”普遍改為“弄”；南方方言的“衕”多讀如“弄”，也因之改為“弄”?！芭迸c“巷”的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是移民史視域中吳語(yǔ)與官話的競(jìng)爭(zhēng)，是現(xiàn)代南方方言區(qū)形成的縮影。（2）湖南、江西、浙江等地，一部分山谷義的“弄”源于漢語(yǔ)，本字為“巄”，在地名流傳過(guò)程中產(chǎn)生訛變?，F(xiàn)仍采用同音字記錄本字，屬規(guī)范不完全的類(lèi)型。（3）廣西、云南、貴州等地，“弄”語(yǔ)義豐富，多為少數(shù)民族語(yǔ)言音譯而來(lái)，承傳于百越語(yǔ)或其他語(yǔ)言。

“地名是嘴里要說(shuō)，筆下要寫(xiě)，當(dāng)?shù)厝司鸵朕k法寫(xiě)出合適的字。至于寫(xiě)出來(lái)的字是什么，本字、俗字、同音字等等皆有可能?！薄芭钡姆植寂c擴(kuò)張，不但體現(xiàn)著地名用字的演變規(guī)律，更映射著語(yǔ)言的不同歷史層次及語(yǔ)音和詞匯的接觸關(guān)系。同時(shí)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的地名，歷史地理學(xué)與語(yǔ)言學(xué)相結(jié)合的方法，有助于我們抽絲剝繭，推動(dòng)區(qū)域文化變遷的深入研究，也為地名規(guī)范、地名考證工作提供了一定參考。