《行走浙地》游魯迅故里

江南水鄉(xiāng)，紹興古城，魯迅故里。搖一葉烏蓬船穿行于小橋流水間：訪蘭亭、游沈園、品鑒湖、觀魯鎮(zhèn)，與王羲之、陸游、秋瑾、魯迅等古越先賢、名人豪杰隔空對話, 人便不由自主地融入江南水鄉(xiāng)的水墨丹青之中：快哉、樂哉、悠哉、游哉。

紹興處處皆是景，但景與景給人的感受和體會卻截然不同。蘭亭讓人感受到中國書法的奧妙精深；鑒湖讓人感受到巾幗不讓須眉英雄氣魄、輕視金錢的豪俠性格和殺身成仁的壯懷激烈；魯鎮(zhèn)讓人感受到當(dāng)年魯迅刻畫阿Q、祥林嫂、假洋鬼子等人物的良苦用心；唯獨沈園，卻讓人感受到“聲聲別離，點點離人淚”的凄楚以及古人對命運的無奈和今人對古人的無限惋惜。紹興是古越文化的發(fā)祥地，也是古越文化中心。紹興以典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光著稱于世；“千巖競秀，萬壑爭流”的會稽山；“人在鏡中，舟行畫里”的鑒湖，構(gòu)成了令人神往的水鄉(xiāng)自然景觀。

走在紹興的大街小巷，感受最深的就是那濃郁的魯迅文化，舉目都是以魯迅名字命名的單位、社會團(tuán)體等，如魯迅幼兒園、魯迅小學(xué)、魯迅中學(xué)、樹人中學(xué)、魯迅圖書館等等，還有各種各樣以魯迅作品為店名的旅游紀(jì)念品商店。

魯迅故居大街前，有一堵洋溢著濃郁水鄉(xiāng)風(fēng)情的大幅浮雕風(fēng)景墻，“魯迅故里”四個大字蒼勁有力。景墻的主體畫面兼顧紹興的民間風(fēng)物、傳統(tǒng)居舍、小橋古街等，讓人有未進(jìn)故里而先睹為快的感覺。

景墻采用木刻表現(xiàn)形式，且著色簡潔古樸，非常符合魯迅文化歷史背景，又富有民族特色和地方性。景墻不僅僅在于頌揚魯迅大力倡導(dǎo)版畫藝術(shù)的功績，更是反映了中國現(xiàn)階段對魯迅的文化定位：思想家、革命家、文學(xué)家、藝術(shù)家。站在景墻正立面，細(xì)端詳，慢琢磨，將文化景墻的浮雕處理成弧形，使得轉(zhuǎn)角弊端得以遮蓋，讓作品視野開闊，觀賞流暢，充分表現(xiàn)出魯迅故里的藝術(shù)家們對魯迅精神的深刻感悟。景墻中的魯迅半身像，神情自然，儀態(tài)從容，頗顯寬厚且和藹可親，使游人能通過這一醒目的形象，從而把其崇高的精神、剛直的風(fēng)骨永遠(yuǎn)留在記憶里。

景墻前面的場子上有一組青銅雕塑，在形象的選擇上，全都是魯迅筆下的人物，又都為人們所熟知：魯迅的少年伙伴閏土、三味書屋的啟蒙老師壽鏡吾、《阿Q正傳》中的人物等，刻畫得栩栩如生，為整個文化景墻增添了動感色彩。

魯迅故里是一處極具清末民初建筑風(fēng)格的典型歷史街區(qū)；魯迅祖居、百草園、三味書屋，古色古香，一如當(dāng)年景象。重建于周家新老臺門間之魯迅紀(jì)念館，相互莊重，風(fēng)格協(xié)調(diào)。與之毗鄰的壽家臺門、朱家臺門、鄒家花園等古老宅第修葺一新，粉墻黛瓦，庭院規(guī)整，池臺掩映，亭榭錯落，皆具江南民居與園林情趣之勝。街區(qū)周圍眾多蘊含鄉(xiāng)土情韻的古建筑：咸亨酒店、土谷祠、恒濟(jì)當(dāng)鋪、塔子橋亭、靜修庵等文化遺產(chǎn)，分列其間。故里概貌依舊，區(qū)內(nèi)街巷、小河、老樹、古井、石板路、石梁橋等，無一不是歷史文化的證物。

魯迅故居，跨過高高的門檻，從側(cè)門進(jìn)去，穿過年代已久的長廊，就是“桂花明堂”。“明堂”俗稱“天井”，解說員說：“因為這里原來種有兩株枝葉茂盛的金桂，“桂花明堂”由此得名。

油漆斑駁脫落的門框，陳舊的木門，銹蝕的門環(huán)，還有那被踩踏得有些殘缺的門坎，像一把無形的大錘，重重地敲擊著我的心弦。站在門口，望著那虛掩著的黑色雙門，久久地未敢邁進(jìn)。我在思緒的長河里，努力地尋找著一個世紀(jì)前，魯迅從這里即將推門而入的情景和感覺。慢慢地，我輕輕地推開那扇陳舊的木門，有一種推開沉甸甸的歷史的感覺。小心翼翼地跨進(jìn)一個窄小的過道。地面青色的方磚上, 記錄著歷史的年輪，磨損出歲月的痕跡。

“德壽堂”，是魯迅故居大院第二進(jìn)大廳。這是個三開通間，是周家整個家族公共活動的場所，是作為喜慶、祝福、道賀以及宴會賓客之地。廳堂正上方高懸著一塊“德壽堂”大匾，匾下掛著一幅同樣顯目的“松鶴圖”大堂畫，且配有對聯(lián)：“品節(jié)詳明德性堅定；事理通達(dá)心氣和平?！?/span>

走過“德壽堂”便是“香火堂”，正好是對“德壽堂”的一個補(bǔ)充。這里面的陳列內(nèi)容共分三部分：“周氏房族興衰”展覽。通過實物和照片，展示魯迅即周氏家史，重點介紹魯迅祖父周福清、祖母蔣氏，父親周伯宜、母親魯瑞等親屬的生平事略。另兩部分則是“魯迅與周作人”、“魯迅與周建人”的圖片和實物展示，突出了周氏三兄弟在文學(xué)上為中華民族所作的貢獻(xiàn)。

凝視著書桌上那盞落滿灰塵的油燈，似乎看到了當(dāng)年的春秋寒夜, 那閃爍的燭光在跳動。難以想象：《野草》、《彷惶》等數(shù)十萬字的散文集，竟出自這里！仔細(xì)辨讀著魯迅當(dāng)年的書稿，那一行行排列整齊，書寫工整的蠅頭小楷告訴人們：對于寫作者毅力比智慧更加不可缺少! 

我在院子里極力尋找著《秋夜》中描述的那兩株棗樹?！霸谖业暮髨@，可以看見墻外有兩株樹。一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”可惜沒有了。

魯迅故居的正廳墻上掛著一個令人嘆惜和值得敬佩的女人的照片。她的名字叫：朱安。這個可憐又可悲的女人是被中國封建文化摧殘的最后一批小腳女人中的一個。她又是一個終生都沒有與丈夫圓房的妻子，她是中國近代史上一代文豪的夫人，自己卻沒有上過一天學(xué)的女人。這個江浙富家小姐嫁入周家，似乎本來就是一場誤會。她的終生任務(wù)，就是照顧和服侍婆婆的生活起居和頂起周家媳婦的空名。她身為周家的媳婦，卻誠意萬分地說服魯迅納妾。她從沒有過生育，卻惦記著丈夫和另外一個女人的孩子。她不認(rèn)得一個字，卻珍寶似地收藏和保管著丈夫的書籍和文稿。哪怕是小小的一頁帶字的便條。魯迅去世后，即便在極端貧困和拮據(jù)的時候，她也斷然拒絕所有高價收買魯迅文稿的請求，靠稀粥和咸菜度日。將婆婆送往天堂之后，用一雙小腳，艱辛地挪完了她六十九年悲劇性的人生。

久久地站在她的遺像前，悲憐這個被中國封建文化無情摧殘一生的女人，感慨她的一生就像一只未化成蝶的蛹，永遠(yuǎn)蜷縮在封建枷鎖甲胄般的繭殼里，永遠(yuǎn)呆在寒冷的冬季。從未能有絲毫機(jī)會展開雙翅去接受陽光雨露的沐浴和享受哪怕是一個溫暖的春天。

看著斑駁的故居，想到朱安的悲劇人生，她就像是一顆被人隨意釘在周家門柱上的一枚小釘，不起眼，無作用，也不能自拔，隨著歲月默默地銹蝕在班駁脫落的木頭縫隙里。即使在燦爛的陽光下，也不曾露出瞬間的白亮。臨終前，她淚流滿面地向人們說出她的最后遺言：“我想念大先生，也想念許廣平母子。希望能埋在大先生的墓邊。”然而，她這一生中唯一的要求也未能如愿，只能像活著的時候一樣默默地蜷縮在婆婆的墓旁。且沒有留下任何墓碑和標(biāo)記，包括她的姓名。

魯迅的母親，姓魯名瑞。一位傳承中國女性溫、良、恭、儉、讓的典型代表。她像所有的母親一樣，一生哺育、疼愛和教導(dǎo)著自己的孩子。她與其它母親最大的不同是為中國哺育了一個文學(xué)家魯迅。也許是魯迅的光芒太璀璨太耀眼。魯老太太晚年也開始拼命地讀書，尤其喜歡讀中國古今小說。他曾要求魯迅多多益善地為她搜集各種題材的古今小說。以至于一段時間里，購買和收集來的小說都跟不上魯老太太所讀。從這個意義上說，魯迅后來編寫的《中國小說史略》，有魯老太太一半的功績，實不為過。

“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書房。中間掛著一塊匾：三味書屋?！?/span>

三味書屋，一個小小的院落，沉默在冬日陽光的余輝里。魯迅當(dāng)年種植的那兩棵丁香樹，郁郁蔥蔥, 茂盛且倔強(qiáng)地生長著。枝蔓和樹葉籠罩在小院的空間里，像一位慈愛的母親，守護(hù)自己孩子般地守護(hù)著這塊故地。

魯迅紀(jì)念館的建筑與河水縱橫交錯，內(nèi)外空間相互滲透，是一座古樸而神圣、充滿靈氣又獨具紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情的現(xiàn)代展館。館中最引人注目的是一尊魯迅大型青銅塑像。坐在鮮花叢中的魯迅神情自然，儀態(tài)從容，嚴(yán)肅又不乏親切，眉宇間似藏著無限的憂思。陳列廳內(nèi)詳細(xì)介紹了魯迅的坎坷人生：由一個封建士大夫大家庭的長房長孫，變成了一個破落戶子弟；深受資產(chǎn)階級民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中；與中國早期革命者李大釗、陳獨秀等當(dāng)時許多先進(jìn)知識分子一起寫小說、做文章、辦雜志，揭開了中國新文化運動的序幕；一九一八年，魯迅發(fā)表了我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。魯迅的小說引領(lǐng)中國文學(xué)進(jìn)入到一個新的歷史時代，特別是站在歷史門坎上的中華民族更是需要一種新的文化形式將人們引入新的天地。魯迅做到了?？粗@一樁樁一件件的中國文化大事，心中不禁卷起一陣陣?yán)顺?，為魯迅的一生感慨，更為他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡臍夤?jié)所感動。

魯迅紀(jì)念館，對到魯迅故里參觀的人們產(chǎn)生了深刻的影響。寒來署往，無論是莘莘學(xué)子還是大批游人來這里緬懷魯迅，學(xué)習(xí)他的崇高人格。人們通過紀(jì)念館的各類展品來解讀魯迅，從魯迅身上吸取憂國憂民、甘為孺子牛的愛國精神，百折不撓、鍥而不舍的韌性精神，博采眾長、勇于探索的創(chuàng)新精神，并身體力行。

在中國一個特定的歷史時期，儒家文化在一定程度上已經(jīng)不足以支持中國文化的發(fā)展，而魯迅文化為社會提供了這樣一個資源，他的民族思想架構(gòu)了中國的新文化，給人們以啟示，給社會以動力。魯迅造就的文化資源、精神資源、民族資源是無限的，所以，當(dāng)社會在走向歷史發(fā)展的進(jìn)程中，學(xué)習(xí)和發(fā)揚魯迅精神是必不可少的。

魯迅在他的作品中多次提到“咸亨酒店”，且寫得有聲有色。到紹興，無論是因為魯迅筆下寫到咸亨酒店，還是因為當(dāng)?shù)氐慕B興老酒，咸亨酒店那是一定要看看的。

讓人記憶最多的是《孔乙已》：不僅是孔乙已這個人物形象令人難忘，咸亨酒店也給人印象頗深。帶著這些感情色彩，便對這個咸亨酒店非常關(guān)注：進(jìn)到店內(nèi)，柜臺的青龍牌上寫著“太白遺風(fēng)”字樣；店堂內(nèi)垂掛著一幅“孔乙已”立像；店面上有著名作家李凖撰寫的店聯(lián)：“小店名氣大；老酒醉人多?！绷碛兄硌菟囆g(shù)家于是之的墨寶：“上大人，孔乙已，高朋滿座；化三千，七十土，玉壺生春?！?/span>

魯迅筆下昔日的那個咸亨酒店，是清朝光緒甲午年間所建，位于周家新臺門對面，坐南朝北，單間門面。系由魯迅的幾個本家聯(lián)合經(jīng)營，其族叔周仲翔主持店務(wù)，專事賣酒兼售醬油。由于該店后期經(jīng)營不利，店鋪已就不復(fù)存在了。現(xiàn)今的咸亨酒店，是紀(jì)念魯迅誕辰一百周年重建，既具有紹興地方的傳統(tǒng)特色，又賦有與時俱進(jìn)的現(xiàn)代風(fēng)格，乃融名城、名士、名酒風(fēng)情于一體。游魯迅故里，總會有感慨，記錄所見所想，乃成此文。