引言：數(shù)據(jù)庫思維，是高手都在偷偷使用的一種高級思維。大多數(shù)人雖然知道數(shù)據(jù)庫，但是常常被自己的認知所蒙蔽而缺乏正確的認知。他們不是被程序員眼中復雜的數(shù)據(jù)庫技術所嚇退，就是被知識管理、第二大腦這些概念所混淆。數(shù)據(jù)庫思維不是一種技術，而是數(shù)據(jù)化時代和人工智能時代生存的全新思維理念、數(shù)據(jù)化方法論、數(shù)字化學習系統(tǒng)。它更是普通人崛起的數(shù)據(jù)化戰(zhàn)略思維，時代所賦予的機會。認知決定命運，決定高度，也決定你能走多遠。你只有相信所你相信的，你才能長久堅持下去。否則，我們很容易在遭遇困難時輕易放棄。數(shù)據(jù)庫思維是長期主義者的思維理念和方法論，需要長年累月的積累和思考。所以在開始之前，我們必須要深入和廣泛洞察分析，方能在不確定的未來保持初心。為方便閱讀，文章末尾已經(jīng)提供思維示意圖，幫助大家理清思路。
01普通人崛起的另一面2021年一本叫做《卡片筆記寫作法》書籍一經(jīng)出版就風靡全中國，迅速引起了大家的注意，在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播。這本書之所以能得到許多人的喜愛，不是因為它所教授的方法有多么妙不可言，而是因為它講述了一個普通人是如何利用正確的方法而崛起的。
尼克拉斯·盧曼，出生于一個德國普通家庭，全家靠著經(jīng)營一家小型啤酒廠艱難度日。他從小沒有過人的天分，也沒有優(yōu)質(zhì)的教育資源。畢業(yè)之后，他所從事的工作只是一名普通的部門公職人員。然而，就是這樣的一個普通人在人生數(shù)十年后，成為令人景仰的社會學家，被公認為自馬克斯韋伯以來最有創(chuàng)見的德國社會學家。他一生中寫了 60 本書和大量有影響力的文章，其中《社會的社會》轟動了整個學術界。人們在好奇社會學家盧曼一個普通人如何崛起時，卻意外地發(fā)現(xiàn)了一件家具。它由六堆四個木質(zhì)抽屜組成，每個抽屜都裝滿了卡片。這些卡片全是盧曼數(shù)十年積累的筆記， 數(shù)量多達90000余張。它們是盧曼創(chuàng)作的持續(xù)來源和生產(chǎn)力引擎，也是他能夠獲得許多成就的秘密。
與其他成功人士的方法不同，盧曼的方法很簡單樸素，就是日復一日地寫卡片，其實你我都在踐行。并且，像盧曼一樣喜歡記錄的成功人士還很多，比如杰克·倫敦、錢鐘書、楊奎松……美國作家Jack London經(jīng)常全身每個口袋都裝著紙片，隨時記錄自己的所見所聞。他一生積累了大量的卡片，用于他寫作的素材。直到臨死之時，這些卡片他都沒有用完。 文化大家錢鐘書酷愛讀書，曾橫掃清華大學圖書館。他的一生之中都在記錄卡片，他的外文筆記3.4萬多頁、中文筆記1.5萬頁、日札800多篇。 作為頂尖的中國現(xiàn)當代史研究學者楊奎松，他的著作一貫以史實資料豐富翔實著稱。他曾在沒有電腦的1980年代，為了收集記錄各種資料，手抄過數(shù)萬張卡片。
過去，我們總是認為成功者一定是像愛因斯坦那樣有著過人的天賦。但是，從他們身上我們發(fā)現(xiàn)，我們沒有發(fā)現(xiàn)這些。他們和我們一樣，沒有過人天賦，與常人無異。他們之所以成功，只是堅持做了許多普通人瞧不上的一件事情。他們的成功是一種笨拙的成功，以自己的頑強毅力，夜以繼日地寫卡片和做筆記，最終成就了一個光彩奪目的自己。人們在他們身上重新發(fā)現(xiàn)了自己的潛藏力量，原來普通人只要勤于做筆記、做好知識管理也可以走向成功。遺憾的是，受限于個人認知和思維定式，很多人經(jīng)常把上述數(shù)據(jù)材料僅僅解讀為卡片式筆記和知識管理技巧。如同如來佛手中的孫悟空一樣，只看到了五指山，而忘卻了更寬廣的思考和發(fā)展空間。實際上，卡片筆記和知識管理其實只是世界的一部分而已，外面還有更廣闊的空間。相反，同樣喜歡做卡片筆記的科技作家涂子沛對它們卻有更高層次的認知。他所撰寫的《大數(shù)據(jù)》《數(shù)據(jù)之巔》在國內(nèi)廣受好評，一直被人視作大數(shù)據(jù)領域優(yōu)秀的作家。然而，在他工作的早期階段，他卻并不擅長寫作。他經(jīng)常因為材料寫不好，被自己的領導的無情批評和羞辱。后來，他為了一雪前恥，提升自己的寫作水平，便利用業(yè)余時間收集各種素材，制作成卡片，并進行分類整理。功夫不負有心人，半年之后他的寫作能力就突飛猛進，令領導刮目相看。從此，他所寫的文章都獲得了領導的肯定和表揚。多年之后，他站在大數(shù)據(jù)的高度重新回憶這段經(jīng)歷，有了更深層次的認識。他認為，卡片就是我們手頭的數(shù)據(jù)庫。自己從一個笨拙的寫作新手蛻變?yōu)閷I(yè)的科技作家，與自己的數(shù)據(jù)庫有密不可分的關系。同時，他多次以自己廣泛的閱歷告訴我們：一個勤于記錄、善于記錄、形成了記錄體系的人，正像一個國家和社會一樣，會更加成功。從我的職業(yè)閱歷來看，我真的沒有見過任何一個具備了自己的記錄體系卻無法獲得成功的人，如果有，這會是一件大大的怪事。同樣，曾任阿里巴巴副總裁的知名數(shù)據(jù)分析師車品覺也認為，如果沒有積累數(shù)據(jù)的意識，沒有培養(yǎng)自己數(shù)據(jù)化思考的意識，改變命運真的就成為一種投機行為。與過去不同，他們顛覆了我們傳統(tǒng)的認知。他們把數(shù)據(jù)積累上升到前所未有的高度，把它作為一個人成功的重要因素：未來一個人的成長不取決于他的能力天賦，而是取決他所擁有的數(shù)據(jù)庫。如果鑒于他們的數(shù)據(jù)分析師身份，有王婆賣瓜自賣自夸的嫌疑的話。那么，如今基于數(shù)據(jù)而發(fā)展起來的各種技術、應用和行業(yè)，就足已證明數(shù)據(jù)對未來的重要性。或許有人覺得，筆記系統(tǒng)和知識管理本身就是數(shù)據(jù)庫，它們之間根本沒有什么區(qū)別。事實上，筆記系統(tǒng)和知識管理僅僅只是數(shù)據(jù)庫的一部分而已，而數(shù)據(jù)庫是數(shù)據(jù)空間一種全新的認知觀、思維方式、學習系統(tǒng)和方法體系。它將是數(shù)據(jù)化時代和人工智能時代的一種重要資源，直接決定著未來的個人發(fā)展。隨著文章的不斷展開，我們會在后續(xù)篇章看到兩者的天壤之別。02數(shù)據(jù)的三大價值：新時代的石油我們今天為什么要重新研究和學習數(shù)據(jù)庫？根本原因并不僅僅是為了向大家介紹一種新的思維方式（因為我們所擁有的思維方法已經(jīng)足夠多），而是因為我們的時代正在發(fā)生前所未有的巨變，需要一種全新的認知和方法體系。我們很多人每天存在信息焦慮、害怕人工智能取代自己、活在學習的恐懼之中，并非他們不夠勤奮努力，而只是因為他們沒有真正認識到這個全新時代的本質(zhì)，找不到方向。一個十分常見的現(xiàn)象就是，面對互聯(lián)網(wǎng)上海量的數(shù)據(jù)，他們經(jīng)常熟視無睹。如同1519的墨西哥土著人一樣，對遍地的黃金視若糞土。當西班牙殖民者瘋狂地掠奪搬運當?shù)卮罅康狞S金時，他們甚至嘲笑這些外來者。在他們看來，這些黃金遍地都是，不能吃也不能喝，像路邊的石頭一樣毫無用處。他們根本不知道，在另外一個世界里，黃金就是宇宙級硬通貨，黃金就是財富。歷史總是驚人地相似，只不過這次黃金被換成了數(shù)據(jù)。面對海量的數(shù)據(jù)，精英群體正在瘋狂地利用數(shù)據(jù)創(chuàng)造財富，而普通人卻對它們嗤之以鼻，因為它們也不能吃不能喝。他們并不清楚數(shù)據(jù)的價值是什么，更不清楚這些數(shù)據(jù)未來將如何決定自己的命運。他們悠然自得地生活在數(shù)據(jù)包圍的世界之中，卻不知道這些數(shù)據(jù)有什么用，或許沒有比這更糟糕了。我們對數(shù)據(jù)的認知常常來自于它的概念，即數(shù)據(jù)是反映客觀事物屬性的記錄。從概念可知，數(shù)據(jù)最大價值就是記錄，將世界萬物的屬性以數(shù)據(jù)化的形式記錄和表征出來。然而，這樣的認知無助于理解我們數(shù)據(jù)的價值，更無法指導我們行動和開展數(shù)據(jù)庫管理。其實，隨處可見的數(shù)據(jù)具有三大價值：認知世界：數(shù)據(jù)記錄事實，借數(shù)據(jù)認知一個全新的世界洞察世界：從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)隱藏的規(guī)律，洞察世界真相預知世界：總結過去經(jīng)驗，構建數(shù)據(jù)模型，預測未來世界三大價值層層遞進，大多數(shù)人對數(shù)據(jù)的利用都處于第一層。而數(shù)據(jù)的真正價值其實是，從數(shù)據(jù)中洞察世界和預知世界。任何人只要挖掘到其核心價值，就會像西班牙人一樣在另外一個世界獲得無窮無盡的智慧和財富。03數(shù)據(jù)世界：一個虛擬而真實存在的鏡像空間數(shù)碼人類學專家王心遠曾說，在數(shù)字時代的背景下，我們其實可以借此機會重新定義人，因為人和技術都在發(fā)展和變化。如何重新定義人，目前我們還難以知曉。但是，如何重新定義自己，一些相親男女卻將此發(fā)揮地淋漓盡致。在互聯(lián)網(wǎng)上，他們虛擬自己的形象，男生將自己裝成高富帥，女生將自己美化成沉魚落雁的小姐姐，以求贏得對方傾心。然而，回歸到現(xiàn)實世界之中，彼此卻判若兩人。同時，隨著AI技術的突飛猛進，大量的數(shù)字化虛假人出現(xiàn)在網(wǎng)絡之中，流暢地與人對話，與真人無異，讓人難辨真假。還有各種虛擬空間、自動駕駛、AI智能生成等技術層出不窮，如雨后春筍不斷冒出。對于這些突然出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新事物，很多人既好奇又不解，常常把他們歸結為技術發(fā)展的結果。而全然不知道一股來自新世界的力量已經(jīng)崛起，正在朝他們逼近，重新安排著他們的未來命運。而這個新世界就是數(shù)據(jù)世界，一個我們看不見的世界。趙剛在《數(shù)據(jù)要素：全球經(jīng)濟社會發(fā)展的新動力》中提出了“四個世界”模型，把世界劃分為物理世界、數(shù)據(jù)世界、精神世界（被還原的信息世界）和知識世界（認知世界）。其中，數(shù)據(jù)世界由對物理世界的數(shù)字記錄和構成，它是物理世界和信息世界之間的橋梁。在數(shù)據(jù)世界中，人類通過數(shù)據(jù)將物理世界數(shù)據(jù)化，不斷為其拓展邊界，容納世界萬物。雖然數(shù)據(jù)世界只是由虛擬的符號組成，但是它們蘊藏著現(xiàn)實世界的信息，如同用鏡子照出的現(xiàn)實世界的鏡像。在數(shù)據(jù)世界中，人類將會超越自己的感性認知局限，利用海量的數(shù)據(jù)認知物理世界、改造物理世界。或許有人認為，數(shù)字世界只是虛擬的社會，并不真實。然而，當代重要的哲學家、思想家大衛(wèi)·查默斯卻不這么認為。在他的書籍《現(xiàn)實+：每個虛擬世界都是一個新的現(xiàn)實》中，他認為是否真實不能僅僅依靠感官判斷，而需要遵從存在、因果力、獨立于心靈、非虛幻性和名副其實五條核心標準。在他看來，“虛擬世界并非虛幻的世界，而是真實的世界，虛擬事物是真實存在的”很多人認為，數(shù)據(jù)世界之所以會出現(xiàn)，是因為互聯(lián)網(wǎng)、傳感器，以及各種數(shù)字化終端設備的普及，導致數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出爆炸式的指數(shù)級增長。據(jù)IDC發(fā)布《數(shù)據(jù)時代2025》的報告顯示，全球每年產(chǎn)生的數(shù)據(jù)將從2018年的33ZB增長到175ZB（？1ZB相當于1.1萬億GB））.但是，技術只是一種實現(xiàn)的工具，卻并不是數(shù)據(jù)世界的本質(zhì)。真正的原因是，惠勒所提出的“萬物源于比特”。曾提出第二次量子革命的著名物理學家文小剛認為，萬物（基本粒子及空間）源于量子比特，空間是量子比特的 “海洋”，基本粒子是量子比特的波動渦旋，物質(zhì)本身是帶著信息的信息。即一切事物都可以用數(shù)來描述，從而實現(xiàn)世界的數(shù)據(jù)化。所以，數(shù)據(jù)世界本身就是一種數(shù)字化存在，并非由我們主觀所創(chuàng)造的，它是客觀就存在的。這是一種全新的數(shù)據(jù)世界觀，將刷新我們對世界的認知。在《崛起的超級智能：互聯(lián)網(wǎng)大腦如何影響科技未來》中，作者劉峰提出了互聯(lián)網(wǎng)大腦模型，就清楚地揭示了數(shù)據(jù)世界如何運行。在下面這張互聯(lián)網(wǎng)大腦模型圖中，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)所謂的智能世界其實是建筑在數(shù)據(jù)世界之上的，大家天天熟視無睹的數(shù)據(jù)正在另一個世界創(chuàng)造著一個又一個奇跡。認知即命運，無論你現(xiàn)在是否意識到數(shù)據(jù)世界的存在，你所拋棄的數(shù)據(jù)都將在這個空間重新創(chuàng)造巨大的價值。最終，它將會在物理世界影響你、改變你，決定著你未來的命運。因為它不僅僅是數(shù)據(jù)和技術那么簡單，而是已經(jīng)形成了了一種新的文明——數(shù)文明，一種更先進的文明。像其它文明一樣，它勢必要取代舊文明，重構這個世界。這是一種趨勢，無可抵擋。04數(shù)文明：人類生存的底層邏輯哈佛大學社會學教授加里·金說：“這是一場革命，龐大的數(shù)據(jù)資源使得各個領域開始了量化進程，無論學術界、商界還是政府，所有領域都將開始這種進程?！?/span>不容置疑，今天我們已經(jīng)完全進入了一個全新的時代，一個由數(shù)據(jù)驅(qū)動的時代。海量的數(shù)據(jù)驅(qū)動著一切，創(chuàng)造著一個又一個神跡：云計算、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)和人工智能，將人類帶入了一種全新的文明——數(shù)文明。數(shù)字化一切，一切數(shù)字化，數(shù)文明是以數(shù)字為中心的文明。在數(shù)文明體系中，數(shù)據(jù)不再只是記錄的工具，而是重要的生產(chǎn)資料，是國家的重要戰(zhàn)略資源。如今的人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算、 互聯(lián)網(wǎng),、物聯(lián)網(wǎng)，都脫離不了數(shù)據(jù)。它已經(jīng)滲透在世界的方方面面，廣泛影響著我們的生活、工作和思維行為。數(shù)據(jù)連接一切：數(shù)據(jù)實現(xiàn)了人與人、人與物、物與物之間的互聯(lián)，讓我們可以連接一切可連接的力量。 數(shù)據(jù)驅(qū)動一切：數(shù)據(jù)驅(qū)動學習、數(shù)據(jù)驅(qū)動思考、數(shù)據(jù)驅(qū)動決策、數(shù)據(jù)驅(qū)動流程，一切都在以數(shù)據(jù)為中心，推動事物不斷發(fā)展。 數(shù)據(jù)重塑一切：一切數(shù)據(jù)化，重塑各行各業(yè)，重塑人和萬物，重塑思維和行為，創(chuàng)造新的價值。
從微觀來說，數(shù)據(jù)對于個人也是如此。一個人是否擁有足夠的數(shù)據(jù)資源，將直接決定著他的未來。那些擁有數(shù)據(jù)、具備數(shù)據(jù)頭腦、掌握數(shù)據(jù)技能的個人將會在數(shù)文明時代更容易獲得成功，成為未來的超級個體。因為他們不僅僅掌握了通往未來的重要資源——數(shù)據(jù)，而且利用數(shù)據(jù)可以為自己賦能，徹底抹平自己在現(xiàn)實世界信息和權力的不對稱性。最顯著的一個例子，就是自媒體寫作。在自媒體寫作爆火時，很多人認為只要掌握了寫作技能，就可以像導師一樣年收入百萬。實際上，他們學習完各種寫作技能依然不能持續(xù)創(chuàng)作。不是沒靈感就是沒素材，要么就是天天寫一些沒有營養(yǎng)的陳詞濫調(diào)。之所以會這樣，不是因為他們學藝不精，而是因為他們?nèi)鄙贁?shù)據(jù)資源：持續(xù)的寫作需要一個強大的寫作數(shù)據(jù)庫。“巧婦難為無米之炊”，即便技藝再好，沒有數(shù)據(jù)作為生產(chǎn)資料，也難以寫出好文章。那些寫作達人之所以寫作好，并不僅僅因為他們的技巧好，而是因為他們有一個寫作數(shù)據(jù)庫，可以持續(xù)創(chuàng)作。在數(shù)文明體系之下，一個人成長路徑也被重新改變。過去，我們會以智商和情商來衡量一個人，而在數(shù)文明中衡量一個人的尺度是數(shù)商。數(shù)商是涂子沛老師繼《數(shù)據(jù)之巔》《數(shù)文明》《善數(shù)者成》之后，在《數(shù)商》所提出的一個重要概念：數(shù)商就是對記錄數(shù)據(jù)、組織數(shù)據(jù)、保存數(shù)據(jù)、搜索數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、控制數(shù)據(jù)等以數(shù)據(jù)為對象的能力水平高低的一種衡量體系。在數(shù)文明體系之下，收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)是每個人生存的重要能力，而數(shù)商所衡量的正是一個人對數(shù)據(jù)的駕馭能力。它以數(shù)據(jù)為中心進行衡量，綜合判定一個人在大數(shù)據(jù)時代和人工智能時代是否具備數(shù)據(jù)優(yōu)勢、數(shù)據(jù)實力和數(shù)據(jù)能力。數(shù)文明，人類將以數(shù)據(jù)為生。05數(shù)據(jù)科學：數(shù)據(jù)世界“開礦掘金”的利器今天很多人都面對著一個世紀難題：面對海量的數(shù)據(jù)，我們該怎么辦？消極者往往會大聲宣揚，信息過剩過載，每個人必須遠離信息干擾，過濾不必要的信息，回歸現(xiàn)實生活，才能保持大腦的創(chuàng)造性，獲得洞見和智慧。他們試圖以一種鴕鳥心態(tài)來回避信息爆炸的事實，否認一個數(shù)據(jù)世界的存在。他們絲毫沒有察覺到，自己所信奉的思維范式其實早已落后。今天，我們想在海量的數(shù)據(jù)中獲取價值，所依賴的不再是“科學始于觀察”和“科學始于問題”這些的傳統(tǒng)思維范式，而是“科學始于數(shù)據(jù)”的新思維范式和途徑。它是一門在數(shù)據(jù)世界生存的數(shù)據(jù)科學，能夠幫助我們高效利用數(shù)據(jù)，從海量的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)事物規(guī)律、洞察世界真相。程學旗等大數(shù)據(jù)專家認為,“數(shù)據(jù)科學是方法論和本體論在數(shù)據(jù)價值實現(xiàn)目標下的統(tǒng)一”。即以數(shù)據(jù)驅(qū)動科學發(fā)現(xiàn)，用科學方法來研究數(shù)據(jù)，從而發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)規(guī)律。數(shù)據(jù)科學是一門以數(shù)據(jù)為研究對象的科學，它的出現(xiàn)將重塑世界，顛覆人類現(xiàn)有的認知。人工智能的出現(xiàn)，就是數(shù)據(jù)科學的成果之一。2023年，人類迎來人工智能的大爆發(fā)。ChatGPT的表現(xiàn)驚艷了世界，它能夠像人類一樣創(chuàng)作小說、撰寫論文、編寫新聞。但是，大多數(shù)人被它的神奇功能所迷惑，只把它當作一件工具，而忘記思考一件重要的事情：它意味著什么？以往，我們認為知識源于人類實踐、認知和思考，只有人類才能創(chuàng)造知識。然而，我們從ChatGPT使用上發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造知識已經(jīng)不再是人類的智慧專利，智能機器一樣可以創(chuàng)造知識。這意味著我們現(xiàn)有的知識認知、管理和生產(chǎn)體系將被顛覆，人工智能將參與人類的知識創(chuàng)造。同時，我們將改變傳統(tǒng)的知識生產(chǎn)方式，采用數(shù)據(jù)科學來從事知識創(chuàng)造：以數(shù)據(jù)為原材料，實現(xiàn)從數(shù)據(jù)到信息、從信息到知識、從知識到?jīng)Q策的轉變。通過數(shù)據(jù)科學，實現(xiàn)數(shù)據(jù)價值的增值，發(fā)揮數(shù)據(jù)的潛在價值。無疑，知識的生產(chǎn)方式將發(fā)生巨大改變，轉向以數(shù)據(jù)挖掘為主要方式。這也是為什么現(xiàn)在很多人的學習、筆記、寫作、思考，都開始以與數(shù)據(jù)庫（或者稱作知識管理、第二大腦）強性關聯(lián)在一起的原因。從表面上看， 通過建設數(shù)據(jù)庫來存儲數(shù)據(jù)是為了方便以后查找數(shù)據(jù)，實際上，根本原因是為了洞察、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。未來，是否能利用數(shù)據(jù)創(chuàng)造巨大價值，將取決你能否掌握數(shù)據(jù)科學。06總結數(shù)據(jù)量化萬物、數(shù)據(jù)驅(qū)動萬物、數(shù)據(jù)連接萬物，數(shù)據(jù)顛覆一切。未來是以數(shù)據(jù)為中心的時代，我們將以數(shù)據(jù)為紐帶，生存在物理空間，發(fā)展在數(shù)據(jù)空間，向數(shù)文明遷徙。數(shù)據(jù)將成為我們的重要生產(chǎn)資料，我們將以數(shù)據(jù)為生。誰掌握了足夠多的數(shù)據(jù)，誰就在未來占有巨大的數(shù)據(jù)優(yōu)勢。誰能挖掘數(shù)據(jù)的價值，誰將發(fā)現(xiàn)世界的本質(zhì)和規(guī)律。然而，這所有的一切都離不開一樣東西——數(shù)據(jù)庫。它是海量數(shù)據(jù)的存儲之地，也是數(shù)據(jù)世界的資源倉庫，更是價值創(chuàng)造的無限源泉。我們之所以大費周章地闡述數(shù)據(jù)價值、數(shù)據(jù)空間、數(shù)文明、數(shù)據(jù)科學等數(shù)據(jù)概念，實際上都是為了數(shù)據(jù)庫的建立作鋪墊，它們是數(shù)據(jù)庫日后運行的基礎。我們相信，只有一個具備良好的數(shù)據(jù)意識和數(shù)據(jù)素養(yǎng)的數(shù)字化公民，他才能將數(shù)據(jù)庫真正地融入自己的生活和工作當中。在大數(shù)據(jù)時代和人工智能時代，一個人的成功離不開數(shù)據(jù)庫的支撐，與他人的競爭也將變成個人數(shù)據(jù)庫之間的競爭。數(shù)據(jù)庫是數(shù)字化公民的生產(chǎn)資源，正如哲學家利奧塔所言：數(shù)據(jù)庫將是明天的百科全書，它超出了每個使用者的能力，是后現(xiàn)代人的“自然
|
