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《牡丹亭》毫無疑問是元曲之冠。作者明代湯顯祖，他與莎士比亞并稱東西雙圣，一生著有“臨川四夢(mèng)”聞名世間，而他獨(dú)對(duì)牡丹亭最為自得。 2015-6《中國古代文學(xué)家 · 湯顯祖》 牡丹亭的劇情不復(fù)雜，在古代白話小說、志怪故事中都能找到一些影子。話說南安郡太守有位千金叫杜麗娘，這個(gè)少女仿佛一只囚鳥被關(guān)了太久，一次逛了自家花園就思春，思完春就在夢(mèng)境中和某男子“深度”約會(huì)，實(shí)現(xiàn)了生命大和諧，那名男子正是男主角柳夢(mèng)梅。夢(mèng)中有多狂歡，夢(mèng)醒就有多失落，麗娘見不到夢(mèng)郎，抑郁而死。直到三年后，真的有個(gè)叫柳夢(mèng)梅的廣州書生路過此地，看到麗娘的畫像，兩人又一次夢(mèng)中幽會(huì)，隨后麗娘還魂，與夢(mèng)梅定了終身，又沖破老父親的阻撓，由圣上主婚，終成眷屬。 在這部劇中，愛情可以超越真幻，時(shí)空，生死，父權(quán)，君權(quán)。牡丹亭以種種不可思議來定義愛情、自由的至高無上。也許劇情并不起眼甚至有不合情理之處，但文學(xué)作品魅力還是在于詞句細(xì)節(jié)鋪張開來的感染力。正因如今戲曲式微，牡丹亭失去了它最佳的載體，很多人就只知道牡丹亭是名作而并不知道為何有名了。  第一枚：閨塾。杜麗娘自小受父母拘束，長到十六歲沒出過內(nèi)院一步，除了習(xí)作女紅外，父親又聘腐儒陳最良來家設(shè)“閨塾”。先生十分古板，小姐、丫鬟兩個(gè)學(xué)渣總是打趣抬杠，讓場(chǎng)面變得尷尬而好笑。郵圖畫面上，杜麗娘托腮低頭，表現(xiàn)出一種低順而又慵懶、厭倦的神態(tài)；陪讀的丫鬟春香則活波調(diào)皮，正要以“如廁”為由離開，逃去后花園玩耍。
小型張《游園》，杜麗娘趁父親外出巡視春耕不在家的機(jī)會(huì)，在丫環(huán)春香的引導(dǎo)下，第一次偷偷來到后花園，盛開的百花，比翼的鶯燕，叩開了杜麗娘的心扉，使她在欣喜之余，悲嘆自己的青春虛度——“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付斷井頹垣?！薄绊グ憔爸?，我老爺和奶奶再不提起……錦屏人忒看的這韶光賤?！苯恢纳類?，郁郁而歸。
第二枚《驚夢(mèng)》游園歸來后，杜麗娘怏怏不樂，昏昏入睡，睡夢(mèng)中自己又到后園，與一位俊逸書生柳夢(mèng)梅相會(huì)。郵票畫面中左為杜麗娘伏案而睡，右為夢(mèng)境：牡丹亭旁，鮮花叢中，杜麗娘與柳夢(mèng)梅幽會(huì)……正繾綣夢(mèng)中，杜母突然到來，將杜麗娘從夢(mèng)境中驚醒。
第三枚《寫真》，自從夢(mèng)中與柳夢(mèng)梅相會(huì)后，杜麗娘日思夜念夢(mèng)中之情，為此愁緒滿懷，日漸消瘦，最后竟病臥床榻，無藥可救。杜麗娘為使自己的美貌常留人間，對(duì)著鏡子用素絹繪出自己的真容，藏到后園假山石下。又央求爹娘：死后把自己安葬在后園。 第四枚《婚走》，杜麗娘死后三年，嶺南書生柳夢(mèng)梅北上求功名路過南安，投宿杜家舊宅，在假山石邊得到杜麗娘的真容畫像，得以與杜麗娘之魂魄相會(huì)。杜麗娘教柳夢(mèng)梅掘開墳?zāi)?、使自己?fù)活。為防別人告發(fā)“盜墓”之罪，杜麗娘與柳夢(mèng)梅私下成親，然后雇舟連夜奔赴臨安。郵圖畫面表現(xiàn)的正是月夜奔走的情景。  2010-14《昆曲 · 牡丹亭》 澳門郵政將于二零一二年十一月三十日以『文學(xué)與人物 – 牡丹亭』為題發(fā)行明代劇作家湯顯祖的代表作《牡丹亭》郵品?！赌档ねぁ啡赌档ねみ€魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗堂四夢(mèng)”，全劇因情成夢(mèng)，以夢(mèng)寫情。是次發(fā)行的六枚郵票描畫了南宋時(shí)太守杜寶之女杜麗娘和書生柳夢(mèng)梅生死離合的經(jīng)典故事情節(jié)，包括「重游尋夢(mèng)」、「寫真遺愿」、「冥判回陽」、「幽媾圓夢(mèng)」、「回生私婚」和「圓駕慶聚」；而小型張「游園驚夢(mèng)」描畫了杜麗娘私自游園，在夢(mèng)中與素不相識(shí)的柳夢(mèng)梅幽會(huì)的夢(mèng)幻迷人情境。
6-1《重游尋夢(mèng)》1.50 6-2《寫真遺愿》1.50 6-3《冥判回陽》2.00 6-4《幽媾圓夢(mèng)》2.00 6-5《回生私婚》2.50 6-6《圓駕慶聚》2.50
小型張《游園驚夢(mèng)》12.00
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