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“第三屆全國影視欣賞與教育寫作課程研討會”，我與浙派名師導(dǎo)師倪江老師有一個對話。對話的主題為：“好書與好電影——跨學(xué)科語境下的教育追求”。 倪江老師博古通今，讀書破萬卷，這對他自是小菜一碟。但我沒參加過對談，有點忐忑。第二天就要對談了，頭天晚上我才見到倪老師。倪老師淡然一笑，晚上給你一個框架，可能在11點后。 倪先生大才，思接千載，視通萬仞，9點多提綱就全部擬好了。在提綱中，先生收藏鋒芒，把更多表現(xiàn)機會給到我。第二天對談中，先生巧妙控場，偶爾寥寥數(shù)語，全是真知卓見?？上揖o張之下，無法還原先生的表達，只能靠記憶把自己的回答還原和補齊了。 倪：王老師，我是您公號的粉絲，我特別佩服您講故事的能量，在我理解，故事本身有種異乎尋常的改變的力量，在您的教育教學(xué)生涯里，有過怎樣的關(guān)于電影改變孩子的故事？ 王：謝謝倪老師，您過獎了。我讀過您的大作，您才是真正的讀書人，是我的榜樣。 在我的教育生涯里，確實面臨過沉重的時刻，有一年我執(zhí)教了一個不太好的班級，班級面貌很糟糕，大家都覺得沒希望，氛圍很壓抑。后來一部很小眾的電影對我們產(chǎn)生了巨大的影響。這部電影叫《鳳凰劫》。 內(nèi)容不復(fù)雜。一架專門裝載拆除的油井平臺的飛機，因為遭遇特大風(fēng)沙，在蒙古大沙漠失事迫降。飛機上的人無法走出茫茫沙漠，也失去了和外界全部聯(lián)系，更得不到外界的幫助，食物和水只能生存一個月。這是一個等死的故事。所有人都在絕望中等待，一個一個人發(fā)瘋，死去。 最后有個人提出，飛機的發(fā)動機和引擎都沒有壞，我們可以利用開發(fā)油井的機械，重新造一架飛機。這個匪夷所思的計劃，很快被機長否決了，這太他媽扯了。 又一個不肯等死的人，毅然決然地逃離了。機長追趕他，找到了他，但他不肯回去，除非機長答應(yīng)他造飛機。他說了一段經(jīng)典的話：“我認(rèn)為一個人一輩子只需要一樣?xùn)|西，他只需要有人可以愛。若不能讓他愛，就要給他希望。若不能給他希望，就給他點事做。” 造飛機固然不可能成功，但至少有事可做。正好同行的有一個飛機制造師，大家都跟著他努力造飛機，可飛機造好后卻飛不起來，大家這時才知道，這個人竟然是造玩具飛機的。 在食物殆盡，沙漠中的強盜追殺來臨之際，玩具飛機制造師，最后的擺弄，居然讓飛機沖天而起，逃出生天。難怪這架飛機叫做“鳳凰號”，難怪這部電影叫做《鳳凰劫》。鳳凰只有銜來香木，在自焚之后，只能在灰燼里完成重生。 對于今天的孩子，也需要有事做，然后孩子才可能度過劫難，最終如鳳凰一樣涅槃，展翅高飛，越飛越高。這一部小眾的電影，成為我們那個班級隆重的慶典，我們每個人開始有事干，在干事中找到希望，在希望中獲得愛，最后都有一個光明的未來。 倪：王老師，某種程度上我們首先是語文老師，又是高度迷影者，據(jù)我所知，全國范圍內(nèi)有非常多語文教師癡迷電影，語文和電影，是如何走到一起的？能不能講講您的故事？ 王：大家現(xiàn)在看我如此喜愛電影，但事實上一開始我與電影勢不兩立。 我童年最糟糕的兩次記憶都與電影有關(guān)。一是停電被關(guān)起來聽電影，二是守護草垛拒絕看電影。 沒有孩子不喜歡看電影。有一次，外婆村里放露天電影。我們一家理所當(dāng)然都去了，電影就在我大舅家的場地上，外婆是在六舅家，外婆在哪里，哪里就是娘家。我們先去了六舅家，六舅家與大舅家只隔了一戶人家。可是，老天不遂人愿，到了晚上卻停電了，我們心急如焚，等啊等；可電就是遲遲不來。我們就隨著爸媽在六舅家聊天…… 先是說7點半來電，沒來；后來又傳言8點來電，結(jié)果又沒來；再后來說是8點半，再后來說是9點，但電終究沒有來。后來，眼皮子老是打架，實在撐不住了，媽媽只得安排我先睡。我叮囑媽媽，那個電來了，一定要叫我啊…… 后來，在睡夢中，我突然聽到外面的大笑聲。猛然間驚醒過來，外面就是電影轟隆隆的放映聲，夾雜著觀眾的大笑聲……啊，電已經(jīng)來了；電影，已經(jīng)開始了…… 我忘記了開燈，也不知道燈在哪里，連滾帶爬的下床來，摸到門邊，卻發(fā)現(xiàn)門是被鎖住的！那時候農(nóng)村的門，還是有門扣子的，門扣一搭，大鎖一鎖，中間有一道很大的縫隙，我拼命地想鉆出去；可是，腦袋卡在中間，我再拼命鉆，腦袋又卡上了，我再鉆，再鉆，嘗試了很多次，腦袋上全是汗水和血水。 然后我就拼命的喊叫，先是媽媽，后是舅舅，后來就是咒罵，再后來，就是凄慘的抽泣——哪個好心人，開開門啊！再后來，我踹門，一次又一次，門嘩嘩的響，但就是巋然不動。耳朵里，只有我大舅家門口傳來一陣一陣幸福的笑聲，一陣又一陣……當(dāng)大人們回來的時候，打開門。我匍匐在門下面，身下一灘泥水，已經(jīng)是半死過去了。 那一年，我只有6歲。在露天電影的那個晚上，我的童年消逝了，而且永遠(yuǎn)沒有找回來。在我生命的第六個年頭，我懂得了生活中的悲劇，知道了絕望和悲憫是一種什么味道。 第二次更慘，這一次電影搬到我家場地上來放。我一放學(xué)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到我家場地上已經(jīng)掛好了白色的銀幕，我興奮得快要跳起來。 但父親卻有點憂心忡忡，他擔(dān)心晚上這些看電影的人，沒有板凳，很可能會拔我家草垛上的稻草。這個擔(dān)心并非多余。到了晚上，三三兩兩的人來了，父親安排我們幾個孩子，在草垛邊站崗，一定要保護這燒飯的柴火和老牛的口糧。我們不敢怠慢，一直在草垛旁巡視，其他人也在草垛旁轉(zhuǎn)悠，虎視眈眈。我們反復(fù)提醒，不要拔我們家的柴火啊。那些人逡巡而退。 到了天黑下來了，先是一個人不管不顧地拔了一把稻草，然后是一群人，最后每個人都來拔稻草，墊在他們骯臟的屁股下。我憤怒，咒罵，大聲的喊，可是無濟于事，我被一種巨大的無力感擊倒了，以致于我魂牽夢縈的電影都失去了吸引力。 我沒有看電影，我賭氣堅決不看，但當(dāng)電影真正結(jié)束的時候，我被一種巨大的失落擊垮了，我一個人對著黑夜嚎啕大哭。父親說，第二天把稻草撿起來就可以了。父親真是一個奇怪的動物，似乎他從來沒有經(jīng)歷過孩子，也不懂得孩子的心。 后來我孩子對電影有一種瘋狂的喜愛，我又重新?lián)焓捌痣娪埃芏鄠€夜晚，我們一家三口擁被而坐，一起看電影?？赐旰?，我們一起交流探討。 我精心選擇好電影，每一步電影都是我們想傳遞給孩子的價值觀。當(dāng)我們不想說教的時候，就把這個任務(wù)交給電影。在真實的語境下，在藝術(shù)無邊無際的魅力之中，孩子會接受電影的說辭。 那一段時光非常美好，孩子后來學(xué)傳媒，到英國去讀電影，現(xiàn)在也走上了電影之路。我把和孩子看電影的場景，也搬到了課堂之上。因為孩子們都不大喜歡寫作文，但沒有哪個孩子不喜歡看電影，我把這兩者結(jié)合起來，開發(fā)了“作文電影課”，深受學(xué)生的歡迎，后來獲得江蘇省教學(xué)成果一等獎，再后來獲得國家教學(xué)成果獎。 倪：電影，或者影像媒介和文字媒介有許多不同，我長期致力于講語文課程與影視課程的融合，但是，我一度懷疑自己的選擇，當(dāng)我們并不是沖著培養(yǎng)孩子們成為電影從業(yè)者的時候，電影對語文老師究竟意味著什么？ 王：語文的外延等于生活的外延。電影我覺得就是語文重要的外延。至少有三點：一是意象。意象，既是線索，又是情感的凝聚，可能還是命運的隱喻。 比如最近大火的《漫長的季節(jié)》，其中的兩個意象非常精彩。 王陽的媽媽，一直在整理毛線團，王陽會幫忙，王響卻不理睬，這體現(xiàn)了王響的大男子主義。王響自我感覺超級好，他為樺鋼廠開火車，想要鳴汽笛就鳴，所以叫王響，響亮的響。 王響老婆病休在家，她一直在打毛衣，給兒子打，也給王響打。一個打毛衣的女人，在那個年代看起來，就是一個正常的賢淑的女人。 她給王陽打好了毛衣，給王響的還沒打好，王陽就工作了。王陽不僅是一個詩人，還很有孝心，工作的第一個月，他就給老爸王響買了一件進口的紅毛衣。王陽死后，這件紅毛衣一直穿在王響身上，成了他為兒子尋仇的執(zhí)念。電視兩條線發(fā)展，穿藍(lán)色滌卡工裝的王響和開出租車紅毛衣的王響，正好幫我們把王響區(qū)別開。 王陽死后，他媽媽用沒打完的毛線自殺而死。王響則穿著兒子的紅毛衣尋找兇手。直到最后得知兒子死亡的真相，他用紅毛衣沾水后滅火，把沈默救了出來。紅毛衣被王響丟進火里，這意味著王響徹底放下了過去，完成了對自我的救贖，從喪子的傷痛里走了出來。 其次是母題。比如灰姑娘的故事。好萊塢所有的經(jīng)典愛情故事都是灰姑娘的故事。有時候灰姑娘是女孩，有時候灰姑娘是男人，比如《羅馬假日》《泰坦尼克號》中就是男人。 為什么呢？因為門當(dāng)戶對更多的是婚姻，巨大反差的才是愛情，才有故事。另外一個重要的母題，就是英雄的旅程。這是每一個人成長的故事，必須因為一件事，一定要離家，一定要經(jīng)歷各種磨難，靈魂的黑夜，最終成長，但最終一定要回家。 郭靖去了蒙古大漠，遇見江南七怪、馬道長、黃蓉、周伯通，還有洪七公，華山論劍，一舉成名，最后回到中原，守住襄陽，成為俠之大者。孫悟空也是，離開花果山，經(jīng)歷九九八十一難，最后成為斗戰(zhàn)勝佛，還是回到花果山，歸來還是少年。 賈寶玉，從大荒山的青埂峰無稽崖下被一僧一道帶回人間，然后經(jīng)歷了溫柔富貴鄉(xiāng)之后，又回到無稽崖下，這就是一個英雄的旅程。 斯皮爾伯格的《戰(zhàn)馬》更是經(jīng)典案例。為了尋找這匹戰(zhàn)馬，主人公離開家鄉(xiāng)，參加了無數(shù)次九死一生的戰(zhàn)爭，最后牽著戰(zhàn)馬歸來，在夕陽西下中，他與老父親緊緊擁抱，這是兩個男人的擁抱，也是偉大父親的傳承，只有這樣的經(jīng)歷，他才能成為一個真正的男人，一個真正的英雄。 三是故事。今年高考全國卷就是考故事，考故事的影響力。考前前幾天，我正好看到一個故事，非常震撼。 一個57歲的大叔，跳河勇敢地救起一個女人后，迅速默默離去。原來這個大叔10歲時，曾親眼看著自己7歲的妹妹淹死，他卻什么也做不了。他很傷心，快50年過去了，他還無數(shù)次在夢中哭醒……今天，他一下救起了三個人。那個落水的女子，當(dāng)年的妹妹，還有10歲的自己，他終于迎來了自己的11歲…… 這就是偉大故事的震撼力。生命太單薄了，需要故事和電影來豐富蘊藉涵養(yǎng)，正是在這個基礎(chǔ)上，我說，沒有電影的人生是殘缺的人生。 倪：王老師，我們身處一個跨媒介的時代，我們被無數(shù)媒介所包圍，實際上今天的孩子們是在一個信息的圍城里面生活著的，有不少人覺得我們需要抗拒這種媒介信息的影響，包括電影的這種影響，您怎么看？（我也順勢談?wù)勎业目捶ǎ何視仉娪斑x擇的小眾化、經(jīng)典性、形式感等給孩子們帶來的影響。您可以多談內(nèi)容、主題、題材層面給學(xué)生、孩子帶來的影響。只是單純的分工。其中我們可以重點談?wù)剬﹄娪吧虡I(yè)化的認(rèn)知。哈哈。） 王：美國波茲曼曾寫過一本聲討電視文化的書，書名叫《把我們自己娛樂死》。波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識世界方式的變化。 在文字作為主要媒介的時代，人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。在書籍的閱讀和思考中，我們得以進入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。 相反，現(xiàn)在的視聽傳媒，用圖像影響觀眾，因為思考會妨礙觀看，有時甚至忌諱思考，這就成了膚淺的娛樂。更重要的是，因為有大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)算法，我們被投喂的很可能是我們自己所希望看到的，這就構(gòu)成了信息繭房。 雖然如此，但我們?nèi)匀淮_信，我們無法拒絕這種媒介的影響，這種影響是真實發(fā)生的，不因為我們拒絕就不會發(fā)生，所以真正的做法是，我們?nèi)绾喂?jié)制，如何認(rèn)識其利弊，然后為我所用。 我贊成倪江老師所說的小眾、經(jīng)典和形式，這非常棒，小眾往往意味著品位，意味著堅守，意味著不合時宜，但這恰恰是其價值所在。經(jīng)典不用說了，形式很重要，形式可以消化素材。 但盡管如此，我還是不拒絕商業(yè)化，在我看來，商業(yè)化也是人性化。為什么他們能賺到錢？肯定是他們擊中了人性深處的某種東西，這種東西吸引了大家。還有一種解釋不可忽視，就是很多大導(dǎo)演，努力在商業(yè)化和藝術(shù)化之間做一個平衡，努力想要拍出文藝和商業(yè)并重的電影。 比如《我不是藥神》，這是一部完全遵照好萊塢電影模式制作的商業(yè)片，但它仍然是一部有誠意的作品，而且推動了社會文明的進步。 從藝術(shù)上來說，搖滾歌手崔健我很喜歡。在這個人身上我從未發(fā)現(xiàn)過浮躁和媚俗，上天挑選這樣一個人來做中國搖滾的創(chuàng)始人，幸運地提高了八十年代流行音樂的質(zhì)量。這個質(zhì)量就是標(biāo)桿，后面即使別人要商業(yè)化，也必須努力向崔健看齊，這就是文明的水位。
王：謝謝倪老師，你剛才說這段的時候，我腦海里涌現(xiàn)了《人生》的場景，可惜我看的不是電影，我聽的是廣播劇。迄今我還記得《人生》結(jié)尾的畫外音。這樣說的，“從縣城到高家溝，這一條彎彎曲曲的小路，多么像高加林人生的路啊?！?/p> 當(dāng)時高加林被舉報，丟掉了工作，重新回到山溝溝里來了，深愛他的巧珍正和馬栓結(jié)婚了，高加林五味雜陳，這一段感慨就來自這里。這一條人生的路也給我莫大的震撼。 也許我們受震撼的電影和圖書各有不同，但每個人內(nèi)心都有一部被震撼的電影，這是我們成長的密碼。 對于我生命成長有重要作用的電影有兩部。一部和倪老師非常相似，說不清到底是為什么。很多年前，我們看過一部電影，叫《愛在戰(zhàn)火蔓延時》，是在“佳片有約”中看的。 我和程老師一起看的，尤其是男主人公帶著幾乎昏迷的女主，被發(fā)現(xiàn)簽證過期后，沉著冷靜硬闖國境線，盡管被子彈擊中，但拖著傷腿，還是把女主一點點拖過邊境線……我們緊張、擔(dān)憂、窒息，最后我們興奮、亢奮、愉悅、刺激、歡呼，覺得人生實在太美好了，還有如此精彩的電影可以看。 還有一部能說得清是為什么。這就是每一句話都像錘子一樣擊打我的心。這就是后來看《勇敢的心》?？匆粋€男人的成長，與激蕩人心。 “所有人都會死去，但并非所有人都曾真正活過?！闭驹谌荷街畮p的華萊士望著他深愛的土地，悠揚的蘇格蘭風(fēng)笛回蕩在山間。為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉。正是愛得深沉，華萊士才會有這樣無悔的選擇。他說，“如果讓我請求寬恕，那我已經(jīng)早就死了。” 人終有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。既然人終有一死，死于信仰可乎？死于自由可乎？死于吹哨可乎？影片中還有一個場景，華萊士身穿棕色短裙，身上布滿傷口和污垢，騎著黑色的高大駿馬，堅毅的臉上涂著藍(lán)色油彩，風(fēng)吹起他金色的頭發(fā)，他堅定的眼神印證著他的宣言：“他們可以奪取我的生命，但永遠(yuǎn)不能奪去自由?！?/p> 正因為如此，我也夢想著在我的電影課程中，讓學(xué)生猝然遇見能夠給其靈魂猛然一擊的文章，我們的電影會成為他的關(guān)鍵事件，成為他們某種困境和兩難中擺脫出來的生命慶典。 倪：今天的語文課程有許多跨學(xué)科的成分。在我的視野里，有許多老師在嘗試將戲劇教育與語文課程融合，將影視教育與語文融合，將科學(xué)課程與語文融合，我們的確認(rèn)知到將來是一個跨界融合逐漸取代細(xì)致分工的時代，王老師對這個問題怎么看？語文老師帶領(lǐng)學(xué)生觀賞電影，甚至拍電影，是不是動到了語文課程的奶酪，是不是不務(wù)正業(yè)？ 王：我覺得沒有不務(wù)正業(yè)。聽我深圳的好朋友鄔小莉校長說，她現(xiàn)在擔(dān)任顧問的愛文學(xué)校，是馬斯克聯(lián)合哈佛和硅谷的一眾大佬，為自己的孩子們創(chuàng)辦的未來學(xué)校。中國只有這一所，全世界的愛文學(xué)?？梢曰ハ噢D(zhuǎn)學(xué)，學(xué)分互認(rèn)。 在這個學(xué)校里，除了一門數(shù)學(xué)之外，其他都不再分科學(xué)習(xí)，而是在真實的情境中，在一個個項目的任務(wù)中，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活。 知識是一個整體，世界生活是一個整體，人的心理經(jīng)驗是一個整體，學(xué)科和知識見解理當(dāng)具有整體遷移性。我們所謂的學(xué)科，是從社會生活、職業(yè)生活、日常生活當(dāng)中逐步分化出來的，原本它們就是一個整體。 所謂跨學(xué)科學(xué)習(xí)觀，即認(rèn)為學(xué)科與社會生活、自然世界、人的心理經(jīng)驗存在內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)科邊界可以滲透，可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點和發(fā)展需要，進行不同程度的融合。我們完全可以根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點和發(fā)展需要，進行跨學(xué)科融合學(xué)習(xí)，這既是發(fā)展學(xué)生批判思維和自由人格的要求，又是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的條件。 關(guān)于拍電影，我聽我的朋友，西北大學(xué)張忠華老師說，他每年暑假帶著孩子們拍電影，他基本都挑調(diào)皮搗蛋的孩子拍電影，他有一個驚人的發(fā)現(xiàn)，這些本色出演的調(diào)皮搗蛋的孩子，在看到自己的銀幕形象后，在觀眾的哈哈大笑中，他們反而獲得了啟迪和升華，一個個變成了對自我有要求的孩子，拍電影也是一個重要的反思和塑造。 并非只有在課堂里才接受教育，教育無處不在。陶行知先生說得好：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
王：我推薦給孩子的電影：《勇敢的心》《肖申克的救贖》《我的少女時代》。 第一是講生命的意義感，沒有意義的人生不值得一過。 第二是說要勇敢，要永遠(yuǎn)相信堅持的力量。 第三是說這個世界上沒有差生，只有差異生，每個生命都應(yīng)該被尊重。 推薦給老師的作品也有三部：《霸王別姬》《三傻大鬧寶萊塢》《小蘿莉的猴神大叔》。 如果這個世界上所有電影只保留一部，我希望是《霸王別姬》，這部電影太遼闊了，無與倫比，絕無僅有，一眼看千年的感覺，把人生和人性講透了?！罢f的是一輩子，差一年，一個月，一天，一個時辰……都不算一輩子。”這部電影就是一輩子。 《三傻》，前者把歷史、人生和人性講透了，這一部電影把教育講透了。 《小蘿莉》的這部電影，是一部激蕩人心的電影，是獨一無二的電影，值得我們教育工作者一看再看。
王：其實電影不是我的人生，教育才是。電影只是我熱愛生活的一種方式，我制作電影最重要的意義是想用電影去推動教育，去改變教育生態(tài)。改變一點是一點，蚍蜉撼大樹，但也在撼。我想告訴大家，今天的教育到底發(fā)生了什么？這些為什么會發(fā)生？如何去避免？ 目前正在推進的兩部電影。一部叫《師范生》，2017年國家電影局備案，導(dǎo)演張忠華和制片人袁媛老師都是華表獎獲得者。 還有一部電影正在編劇之中，這部電影叫做《忍無可忍》，是關(guān)注校園霸凌問題的，我本人就是一個曾經(jīng)的被霸凌者，我想關(guān)注今天校園里被霸凌的孩子，如果這個問題不解決，我們所有的成年人都應(yīng)該羞愧，這是對所有孩子的犯罪。 倪：王老師，今天的對談讓我受益匪淺。我希望我們的對談能夠給到老師們某種啟發(fā)，如果要用某部電影的場景來收束，您會選擇哪一個場景？請描述它，并說說為什么。 王：我想要選擇《大話西游》結(jié)尾夕陽武士和紫霞仙子的對白來收束。 “那個人樣子好怪?！?/p> “我也看到了，他好像一條狗?！?/p> 當(dāng)夕陽西下，孫悟空護著唐僧，向黃沙漫漫的大漠走去。此一去，有無數(shù)的妖魔鬼怪，只是不再有愛情。 這奇怪嗎？其實并不奇怪，總有一天你也會走在路上，象一條狗。這是我們所有男人，或者說是我們所有老師共同的命運。 這讓我想起我們教育工作者，走上漫漫黃沙的旅程，一路上打敗一個個妖魔鬼怪，活得像一條狗，最終取回的還未必是真經(jīng)。 陶淵明說，“種豆南山下，草盛豆苗稀。”但我們?nèi)匀灰谀仙较路N豆，仍然要晨興理荒穢，盡管最終可能雜草茂盛，獨苗孱弱。但那又怎么樣？豈能書如人意，但求無愧我心？這就是我老師的選擇，也是我們老師的宿命。  |
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