_——長江是東方人類的發(fā)源地（二）

人類來自何方？

這個(gè)一直困擾人類自己并且不斷探究根源的問題，從古到今，經(jīng)歷了一個(gè)反復(fù)認(rèn)識(shí)不斷提高綜合驗(yàn)證的過程。

一、過去的神話和傳說

在聽天由命的古老年代，造神拜神信神是人類共同的漫長經(jīng)歷。

東方華夏神話中，人類都是由女媧用泥土造成的。

女媧不但是補(bǔ)天救世無所不能的神仙，也是一個(gè)創(chuàng)制人類制作萬物的大地之母。在傳說中，作為華夏始祖遠(yuǎn)古賢王的女媧，是母系氏族首領(lǐng)與上古三皇之一。

女媧造人（網(wǎng)絡(luò)圖片）

在西方，傳說創(chuàng)世之前，世界一片混沌黑暗，沉寂無聲。

是上帝耶和華用六天時(shí)間創(chuàng)造了世界。

第一天創(chuàng)造白天、黑夜；第二天創(chuàng)造蒼天、空氣；第三天創(chuàng)造了大地海洋、山川花木；第四天創(chuàng)造了月亮星辰；第五天創(chuàng)造各種動(dòng)物；第六天上帝用泥土創(chuàng)造了人。

上帝耶和華創(chuàng)制的世上人類第一個(gè)男人亞當(dāng)，后來耶和華又用亞當(dāng)?shù)囊桓吖莿?chuàng)造了第一個(gè)女人夏娃，并讓他們結(jié)為夫妻。亞當(dāng)和夏娃就成為人類的祖先。

夏娃與亞當(dāng)（網(wǎng)絡(luò)圖片）

在中東，傳說人類是安拉用泥土制作的。

安拉要“在大地上設(shè)置代治者”，由超越一切生靈的人統(tǒng)治世界。他用泥土塑造的第一個(gè)形體優(yōu)美的男人名為阿丹；安拉又創(chuàng)造了叫哈娃的第一個(gè)女人，讓她與阿丹結(jié)為夫婦。阿丹和哈娃就成了人之始祖。

埃及神話中，人類是由哈努姆制造的。

巴比倫神話中，人類是由守護(hù)神馬杜克制造的。

中國道教主張?zhí)斓鼐珰饣魅f物，人類最為尊貴

佛陀認(rèn)為，眾生無量劫來就始終存在，恒時(shí)在六道中流轉(zhuǎn)不息。

等等。

地球人（網(wǎng)絡(luò)圖片）

全世界幾十億人，分屬200多個(gè)國家和地區(qū)中的2000多個(gè)民族。他們中的絕大多數(shù)都有著他們各自關(guān)于人類如何起源的神話和傳說。

二、達(dá)爾文的進(jìn)化論

進(jìn)化論之前，人們普遍認(rèn)為人是上天或者諸神創(chuàng)造的。人乃萬物之靈。只有人類具有靈魂，人與其他動(dòng)物存在不可逾越的鴻溝。

進(jìn)化論指出，人類是生物進(jìn)化過程中的偶然產(chǎn)物——也是大自然的產(chǎn)物。

進(jìn)化論對人類到底來自何處的認(rèn)識(shí)帶來了一場顛覆性的革命——進(jìn)化論并非橫空出世——它也是眾多科學(xué)家在一個(gè)漫長的歷史長河中不斷艱難探索的結(jié)果。

早在公元前300多年前，古希臘偉大的科學(xué)家亞里士多德就說過，“自然界由無生物進(jìn)展到動(dòng)物是一個(gè)積微漸進(jìn)的過程”。

以后，又陸續(xù)出現(xiàn)了更多關(guān)于生命起源的多種學(xué)說。

設(shè)計(jì)論

又稱智慧設(shè)計(jì)論。是說世界必然是由一個(gè)超自然的力量創(chuàng)造并設(shè)計(jì)了某些規(guī)則，造成了這些現(xiàn)象。它是一種沒有神的神學(xué)論。

活力論

其觀點(diǎn)是把生命進(jìn)化的原因歸于非物質(zhì)的內(nèi)在力量，認(rèn)為是生物的“內(nèi)部的力量”即活力驅(qū)動(dòng)著生物的進(jìn)化，

不變論

是從文藝復(fù)興到工業(yè)革命前夕這個(gè)時(shí)期科學(xué)界占統(tǒng)治地位的基本思潮。不變論認(rèn)為：是第一推動(dòng)力而運(yùn)轉(zhuǎn)起來的地球，就會(huì)永遠(yuǎn)不變地運(yùn)動(dòng)下去——生物物種本來是這樣，以后也是這樣。

轉(zhuǎn)變論

到了18世紀(jì)下半葉，康德發(fā)表天體論。在自然科學(xué)領(lǐng)域中逐漸出現(xiàn)了較為科學(xué)的轉(zhuǎn)變論。最著代表性的是災(zāi)變說和驟變說。

用進(jìn)廢退論

又稱拉馬克主義。法國生物學(xué)家拉馬克19世紀(jì)前期的“用進(jìn)廢退”、“獲得性遺傳”等非常樸實(shí)的觀點(diǎn)是最早的生命進(jìn)化論點(diǎn)。

達(dá)爾文（網(wǎng)絡(luò)圖片）

1831年，22歲的達(dá)爾文畢業(yè)于劍橋大學(xué)，同年，他以“博物學(xué)家”的身份參加了英國海軍“小獵獵犬號(hào)”艦環(huán)繞世界的科學(xué)考察航行。他考察研究大量的動(dòng)植物，繪制寫作了大量的筆記，收集各類動(dòng)植物大量標(biāo)本。五年后返抵英國。

經(jīng)過20多年的潛心研究，達(dá)爾文提出了地球上的生物是如何起源和進(jìn)化的理論。

1858年7月1日，達(dá)爾文在倫敦林奈學(xué)會(huì)上宣讀了關(guān)于進(jìn)化論的論文。

1859年，達(dá)爾文系統(tǒng)闡述生命進(jìn)化學(xué)說的《物種起源》出版。被他稱為“一部長篇爭辯”的這本書，論證了兩個(gè)基本問題：

第一，物種是可變的，生物是進(jìn)化的；

第二，自然選擇是生物進(jìn)化的動(dòng)力。

總結(jié)起來就是八個(gè)字：

物競天擇，優(yōu)勝劣汰。

《物種起源》出版，奠定了進(jìn)化論的理論基礎(chǔ)。進(jìn)化論被恩格斯稱為19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一。

由舒德干等翻譯的《物種起源》，在譯后記中寫道：

1996年羅馬教皇約翰·保羅二世在致函教廷科學(xué)院全體會(huì)議時(shí)說；“（天主教）的信仰并不反對生物進(jìn)化論”，“新知識(shí)使人們承認(rèn)，進(jìn)化論不僅僅是一種假設(shè)”，“事實(shí)上，由于各學(xué)科的一系列發(fā)現(xiàn)，這一理論已被科學(xué)家普遍接受”。

人類進(jìn)化歷程（網(wǎng)絡(luò)圖片）

從此，進(jìn)化論走進(jìn)了生命科學(xué)的殿堂。經(jīng)過科學(xué)家們前赴后繼地頑強(qiáng)奮斗，終于大體理順了地球生命從無到有、不斷進(jìn)化的基本脈絡(luò)。

地質(zhì)年代與生物進(jìn)化時(shí)間概表

同時(shí)，也初步搞清了人類進(jìn)化主要階段。

地球在經(jīng)歷了中生代6500萬年前的生物大滅絕后，進(jìn)入了新生代。新生代的寓意是地球進(jìn)入到一個(gè)歷史的新階段。由第三紀(jì)開始，歷經(jīng)古新世、始新世、漸新世、中新世、上新世后，進(jìn)入到第四紀(jì)。而第四紀(jì)是新生代最新也是距今最近的一個(gè)紀(jì)，包括更新世和全新世。它從約260萬年前開始，一直延續(xù)至今。

第四紀(jì)期是一個(gè)非凡的具有人類創(chuàng)舉的歷史階段；

因?yàn)?，其中靈長目的一部分完成了從猿到現(xiàn)代人的突破性進(jìn)化！

現(xiàn)代人（左）與猿人的頭骨（網(wǎng)絡(luò)圖片）

                             從猿到現(xiàn)代人的逐漸進(jìn)化階段：

進(jìn)化論，無可辯駁地證明了生命的進(jìn)化過程。

但是，有這幾種膚色的地球人類究竟是在哪里開始演化的呢？也就是說人類到底起源於哪里。

三、能夠說話的“石頭”

地球誕生以來。從最早出現(xiàn)的單細(xì)胞生命到曾經(jīng)繁盛一時(shí)的生物絕大多數(shù)都滅絕了？或許只有它們變成的化石才能告訴我們曾經(jīng)發(fā)生過的那些聞所未聞的故事。

化石，是人類開啟地球生命的一把“鑰匙”。也被稱為會(huì)說話的“石頭”。

瑪麗·安寧，被稱為英國19世紀(jì)最著名的女化石獵人。十多歲時(shí)，她就在英吉利海峽岸邊一處懸崖上發(fā)現(xiàn)一塊5米長的海生動(dòng)物化石——這可能是歷史上發(fā)現(xiàn)的第一具完整的魚龍化石。

化石的發(fā)現(xiàn)，陸續(xù)揭開了人類進(jìn)化的起源地。

歐洲古人類復(fù)原圖（網(wǎng)絡(luò)圖片）

歐洲說

從十九世紀(jì)到二十世紀(jì)初，考古發(fā)掘在歐洲興起。發(fā)現(xiàn)了猿人階段的海德堡人和新石器時(shí)代的很多人骨化石。歐洲地圖上出現(xiàn)的古人類遺址與亞洲、非洲還沒有找到過古人類化石、遺址相比較。人們開始斷定：歐洲是人類的發(fā)源地。

亞洲說

北京猿人復(fù)原圖（網(wǎng)絡(luò)圖片）

中國發(fā)現(xiàn)“北京人”化石的時(shí)間是1927年，后又相繼發(fā)現(xiàn)了“北京人”制作和使用的工具以及用火遺跡。

爪哇猿人復(fù)原圖（網(wǎng)絡(luò)圖片）

在印尼的爪哇島也找發(fā)現(xiàn)了被稱為爪哇直立猿人的原始人化石。這些發(fā)現(xiàn)比歐洲要早得多，因此，人類的發(fā)源地是中國或者亞洲成為當(dāng)時(shí)的主流學(xué)說。

非洲說

英國考古學(xué)家利基家族三代人都在非洲考古。其家族被稱為“古人類學(xué)研究第一家族”。

路易斯·利基和瑪麗·利基（網(wǎng)絡(luò)圖片）

1959年7月，路易斯·利基發(fā)現(xiàn)了稱其為“東非人”的一具南猿頭骨化石。生存年代測定為距今170萬年。

1992年，非洲埃塞俄比亞阿法盆地發(fā)現(xiàn)440萬年前的南方古猿。

1995年，瑪麗·利基在肯尼亞特卡納湖發(fā)現(xiàn)420萬到390萬年前的化石。

1996年，在非洲埃塞俄一個(gè)半島上發(fā)現(xiàn)250萬年前的頭骨化石。

以后，又有多處古人類化石被發(fā)現(xiàn)且比亞洲發(fā)現(xiàn)又要早得多。以利基夫婦為代表的一批學(xué)者據(jù)此認(rèn)為人類起源于非洲。

后來古人類學(xué)應(yīng)用線粒體DNA測序，據(jù)說找到了15萬年前名叫露莤的化石人——即為人類始祖“夏娃”。至于亞當(dāng)，還要查找。

被稱為“夏娃”的露莤（網(wǎng)絡(luò)圖片）

分子生物學(xué)也來助陣，甚至宣稱6萬年前的一位男性應(yīng)該就是亞當(dāng)。

         “世界所有現(xiàn)代人都是從非洲走出來的”。

成了當(dāng)今世界古人類考古學(xué)派的主流結(jié)論。甚至推測出了人類一次、二次、三次從非洲走向世界的時(shí)間和路徑。

人類走出非洲“路線圖”（網(wǎng)絡(luò)圖片）

當(dāng)然，按照“非洲說”，包括中國人在內(nèi)今天世界各國人類都起源于非洲。

四、結(jié)論在探索之中

但是，“人類都是從非洲走出來”的結(jié)論，只能是一種樂觀的假設(shè)和武斷的推測。       因?yàn)檫@一結(jié)論的證據(jù)嚴(yán)重不足。它猶如宇宙中任何變化都是運(yùn)動(dòng)的結(jié)果、而運(yùn)動(dòng)必然是能量的組合一樣。缺少一根由地球受能量影響的運(yùn)動(dòng)從而導(dǎo)致地貌變化之生態(tài)環(huán)境對生物過渡演變持續(xù)進(jìn)化的鐵的鏈條地支撐。就像上面提到的早期在歐洲、亞洲發(fā)現(xiàn)古人類化石就斷定人類的發(fā)源地是在歐洲和亞洲一樣錯(cuò)誤。

探索還在進(jìn)行中（網(wǎng)絡(luò)圖片）

人類發(fā)源地根于何處，是一個(gè)在數(shù)百萬年的歷史長河中必然要關(guān)聯(lián)到：

1、生態(tài)環(huán)境是否適應(yīng)；

2、化石遺址是否持續(xù)；

3、文化基因是否傳承；

4、生理基因是否遺傳……等多個(gè)要素的制約。

因此，即使非洲是人類的發(fā)源地，也只能是之一。

因?yàn)?，在地球上還有一個(gè)地方比非洲更具人類起源進(jìn)化的眾多要素條件——

那就是中國。