一條中國有六億人月收入不足一千的新聞刷爆網(wǎng)絡(luò)。

網(wǎng)友對此深表疑惑，直到有人拿出了統(tǒng)計數(shù)據(jù)，證實了這個結(jié)論。

我們生活在一個信息爆炸的時代，每天被大量的短視頻和文章沖刷。

在互聯(lián)網(wǎng)上，我們見識過太多的優(yōu)質(zhì)生活，月入過萬早已不是什么新聞。

明星的天價收入更是不斷刷新我們的認(rèn)知。就連朋友圈也充斥著詩和遠(yuǎn)方、美食與美景。

看多了這些，總會使人產(chǎn)生挫敗感。難道全世界都如此精彩，只有自己過著平凡的生活嗎？

事實并非如此。張雪峰說，想了解北京，不要去看頤和園，應(yīng)該去兩個地方，一個是八王墳，一個是天通苑。

去八王墳感受早高峰一千人擠一輛830公交車的場面；去400 萬人居住的天通苑體驗早上五點的地鐵。

那里是北京的另一面。

人們總是用生活精彩絕倫的一面，去掩蓋現(xiàn)實的狼狽不堪。

朋友曬西餐紅酒，并不意味著他多么悠閑愜意，可能對方已經(jīng)連續(xù)加班幾個月，平日靠盒飯和泡面打發(fā)生活；

曬旅游美照，也未必有閑有錢，事實可能是幾年來唯一一次外出，第二天就要繼續(xù)疲憊的工作。

要知道大多數(shù)人和你一樣，只是平凡的人，拼盡全力才能抓牢現(xiàn)在的生活。

村里有幾戶人家和我們家不對付，每次見到他們我總是低著頭不說話，不滿情緒溢于言表。

后來爸媽教育我說，不管怎樣，生活在一個村子里，抬頭不見低頭見，見面還是要打招呼。

我對此嗤之以鼻，我把爸媽的教誨當(dāng)作是懦弱的表現(xiàn)，從不履行。

我認(rèn)為人一定要有骨氣，無需假惺惺裝作關(guān)系很好，這實在沒有必要。

人和人之間的關(guān)系很簡單，處得來就處，處不來老死不相往來，離開了誰地球照樣轉(zhuǎn)動。

大學(xué)畢業(yè)后，轉(zhuǎn)眼已工作多年，不說閱人無數(shù)，也見識了形形色色的人。

回想起村里的那些人和事，實在不值一提。在社會上見識到的爛人可以說車載斗量。

我也逐漸被現(xiàn)實磨平了棱角，變得世故起來。

終于明白，人和人之間的關(guān)系從來不是涇渭分明，而是利益的博弈。

如果非要爭個死活，和誰老死不相往來，也不是不可。

只是大家同在一片天空下，總免不了打交道，于其撕破臉皮帶來潛在麻煩，還不如維持在一個動態(tài)平衡之中。

我終于理解了爸媽的苦心，我也變成了他們。

回到村里，再見到那些我不愿見到的人，我也會微笑著走上前去，遞上一支煙，喊上一聲“叔”。

莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎的發(fā)言上分享了一則經(jīng)歷。

他小的時候和母親去集體麥地里撿麥穗，被看守麥地的人發(fā)現(xiàn)。

大家紛紛逃走，只有莫言和母親沒能逃離，看守人奪走莫言和母親撿的麥穗，并且打了莫言母親一個耳光。

母親嘴角流著血，臉上寫滿痛苦和絕望。

多年以后，莫言和母親在集市偶遇當(dāng)年看守人，如今已白發(fā)蒼蒼。

莫言想起當(dāng)年的場景，想要上前報復(fù)，卻被母親阻止。

母親說，孩子，當(dāng)年打我的那個人不是眼前的這個人。

莫言的母親用充滿哲理的話化解了當(dāng)年的恩怨，她選擇性遺忘曾經(jīng)的痛苦，正因如此，才不會被仇恨折磨。

《人生》是路遙的代表作之一，書中高加林的教師職務(wù)被高明樓的兒子頂替，高加林大為惱火，想要報復(fù)。

父親高玉德不但制止了他，還要求他見到高明樓要主動打招呼，不能表現(xiàn)出一絲不滿，甚至比以前還要熱情。

高加林不解，高玉德說：人活低了，就按低的來。

高玉德用一輩子的生活經(jīng)驗總結(jié)出了這句話，他深知，人要改變能改變的，接受不能改變的。

能改變的是自己，不能改變的是這個事情。

活得通透的人，都不與命運較勁，因為無論你如何要強(qiáng)，贏家總是命運。

真正的強(qiáng)者不會沉浸于過去的痛苦無法自拔，也不會糾結(jié)無法改變的既定事實，他們會選擇性遺忘和選擇性接受。

《一句頂一萬句》：過日子是過以后，不是過從前。

人生最難的是帶著面具生活，可悲的是這無法避免。

人是社會性動物，工作、學(xué)習(xí)、生活哪一樣都離不開與別人打交道。

一旦與人打起交道，就不能隨心所欲地說自己想說的話，做自己想做的事，哪怕在家人面前也是如此。

人只想聊和自己相關(guān)的話題，與自己相關(guān)恰恰對方不在乎。

要想聊到一起，要么犧牲自己，假裝迎合對方，要么讓對方犧牲，來聽自己的話題。

一方妥協(xié)，話題便可以繼續(xù)下去。兩人都不愿妥協(xié)，各自說各自想說的話，就聊不到一塊。

很難遇到你想說的恰好是對方想聽的人，就像很難遇到同時很高興見到對方的人。

人最自在的狀態(tài)永遠(yuǎn)是一個人的時候，不用帶著面具，不用假裝快樂或悲傷。

周國平在《人與永恒》里寫道：

我天性不宜交際。在多數(shù)場合，我不是覺得對方乏味，就是害怕對方覺得我乏味。

可是我既不愿忍受對方的乏味，也不愿費勁使自己顯得有趣，那都太累了。

我獨處時最輕松，因為我不覺得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無需感到不安。

一個人不成熟不是說經(jīng)歷的事情少，而是連死亡意味著什么都不知道就去赴死。

成熟的人，能夠全面把握人生，看懂社會運行法則；

知道自己從哪里來，到哪里去；

明白肩上的責(zé)任與擔(dān)子，承載的希望和向往；

活著時與家人和社會的聯(lián)系，死去時對親人和社會的影響。

看懂這些后，才知道死是怎么回事，再說死也不遲。

我相信到那時，也不會再想轟轟烈烈的死去，而是隨便一個理由都能令人謙恭地活下去。

《白鹿原》中有句話：活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻也要熬過去，熬不過去就死了，死了就一切都完了。

我身邊有很多這樣的人，他們對自己的工作極其不滿。

不滿不是說對收入不滿意，對公司環(huán)境不滿意，而是對工作價值不滿意。

他們總覺得自己被大材小用，整日重復(fù)著一樣的事情，沒有產(chǎn)生巨大的價值。

他們沒有意識到，在這個世界上，絕大多數(shù)工作都是如此。

如果說重復(fù)的工作沒有價值，沒有了那些每天凌晨起床賣菜，賣早餐的個體戶，我們怎么吃飯。

世界分工非常細(xì)化，沒有人能夠一個人造出一輛車，一部手機(jī)。

每個人只是個螺絲釘，而這些螺絲釘都很重要，只有所有螺絲釘能夠恰如其分地正常運轉(zhuǎn)，我們的生活才能得到保障。

大學(xué)時一個中科院院士來學(xué)校演講，他說搞了一輩子機(jī)械加工，從未在醫(yī)療行業(yè)做出貢獻(xiàn)，然而生病時卻能享受到高級的醫(yī)療服務(wù)。

專業(yè)的醫(yī)生不懂機(jī)械加工，卻能開著用機(jī)械加工造出的汽車。

我們都在自己的崗位給整個社會的運轉(zhuǎn)提供源動力。

不必想著改變世界，把手里的工作做好，當(dāng)好這顆螺絲釘，世界就已經(jīng)因我們的存在而變得不一樣了。

《城南舊事》中英子是一個可愛小女孩，有一次偶然闖入草叢，發(fā)現(xiàn)了一堆物品，好奇之后便離開了。

再次返回時，發(fā)現(xiàn)了一個陌生男人蹲在那里，英子天真地把他誤當(dāng)成來草叢方便的人。

男人松了口氣，英子并沒有看出他是小偷。

男人和英子聊天，給英子講故事，英子也分享自己在學(xué)校的趣事。

英子從男人口中得知，他有一個瞎眼的母親和一個弟弟需要照顧。

英子很感動，更堅定了男人是一個好人的看法。

逐漸兩人熟絡(luò)起來，成為了忘年交，并約定一起去看海。

不久后男人被捕入獄，大人們彈冠相慶，英子卻很沮喪。

對于社會來說，小偷被抓，大快人心，沒有人想要了解他成為小偷的原因。

然而對于五歲的英子來說，她失去了一個好朋友，她的好朋友有瞎眼的母親和弟弟需要照顧，他是一個好人。

沒有人天生是當(dāng)下的樣子，生活和經(jīng)歷改變了人最初的模樣。

如果你遇到一個好人，那很值得欣慰，無論如何他堅守住了底線，選擇做一個好人。

如果遇到一個令人討厭的人，也不必站在道德的至高點妄加指責(zé)，了解了他的過去和生存環(huán)境，或許你會有不一樣的看法。

所以，請原諒所有你見過的人：好人或壞人。

人焦慮是總想得到無法得到的東西，而一旦得到后，又陷人深深的空虛之中。

王爾德說：人生有兩大悲劇，一個是得不到想要的東西，另一個是得到了。

最好的生活方式是：渴望偉大，并且承認(rèn)平庸；享受過程，放下執(zhí)念。