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《遙遠(yuǎn)的救世主》| 悲喜自渡,得渡人稀

 三個(gè)石頭讀書(shū) 2023-08-04 發(fā)布于廣東

你不知道你,所以你是你,如果你知道了你,你就不是你了。

——《遙遠(yuǎn)的救世主》

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20年前有一部神?。骸短斓馈罚踔疚暮妥笮∏嘀餮?,幾經(jīng)刪減,聞名江湖,且近幾年有日漸火爆的趨勢(shì)。

其原著就是這本《遙遠(yuǎn)的救世主》。它和另外兩本《天幕紅塵》和《天局》統(tǒng)稱為豆豆天道三部曲

書(shū)中講述了男主角丁元英與女主角芮小丹之間刻骨銘心的愛(ài)情故事,中間穿插爾虞我詐的商場(chǎng)博弈、生死悠關(guān)的警匪大戰(zhàn)、充滿情調(diào)的異域風(fēng)光、格調(diào)雅致的音樂(lè)之情、對(duì)農(nóng)村社會(huì)變革的深刻思考、還有對(duì)國(guó)家民族文化屬性的追根溯源。

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神即道,道法自然,如來(lái)。

——《遙遠(yuǎn)的救世主》

這是一部概括了哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、官場(chǎng)、人性的佳作,有人把這本書(shū)當(dāng)成一部商業(yè)的經(jīng)典教材,也有人把這本書(shū)當(dāng)作人生的指向標(biāo),還有人把這本書(shū)當(dāng)作成為財(cái)富精英的敲門磚。

最令人印象深刻的,是作者通過(guò)主人公之口,在書(shū)中呈現(xiàn)出大量關(guān)于人生、人性、道德的解讀,以及從儒、釋、道不同角度的哲學(xué)思辨。


這樣多的層次和內(nèi)容,鋪陳在一個(gè)并不太復(fù)雜的故事里,作為一本小說(shuō)來(lái)看,我覺(jué)得結(jié)構(gòu)稍顯冗雜了。

但這個(gè)冗雜并不妨礙作者在書(shū)中大量的直擊人心的金句,不看原書(shū)固有的情節(jié),單單拎出來(lái)這些句子,都會(huì)讓你產(chǎn)生深深的感悟。

這也是為什么讀過(guò)這本書(shū)的人不多,但看過(guò)《天道》電視劇和在短視頻平臺(tái)上追捧劇中情節(jié)的人如此之多的原因吧。

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天下之道論到極致,百姓的柴米油鹽;
人生冷暖論到極致,男人女人的一個(gè)『情』字。

——《遙遠(yuǎn)的救世主》

丁元英和芮小丹的愛(ài)情是令人羨慕的,是超越世俗、超越現(xiàn)實(shí)、也是悲憫人世的靈魂之交,在周圍世俗、勢(shì)利、平庸的社會(huì)環(huán)境中,展現(xiàn)了一種超凡脫俗、卓爾不群、如“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”的愛(ài)情故事和人生境界。

而芮小丹的死,是作者豆豆對(duì)小說(shuō)劇情設(shè)計(jì)的神來(lái)之筆。如果將芮小丹的結(jié)局設(shè)計(jì)成大難不死,就只是平庸的豆豆。

芮小丹在偶遇A級(jí)通緝犯的槍戰(zhàn)中被炸重傷,卻以常人無(wú)法理解的方式舉槍自殺身亡,慘烈、慘然、出人意料,也讓讀者扼腕嘆息,如同路遙在《平凡的世界》中寫的田曉霞,以她們的死,讓小說(shuō)的意義到達(dá)一個(gè)別樣的高度,就像從枝頭飄然落下的櫻花,在青春最美的年華,在愛(ài)情最濃的時(shí)刻,用生命的猝然離去和卻戛然而止,換來(lái)美之永恒的定格。

所以,書(shū)中多次提到的古典名曲《天國(guó)的女兒》,既是劇中引出天籟之音的那首神曲,也注定是書(shū)中塑造的完美女性芮小丹生命的必然歸宿。

芮小丹,就是“天國(guó)的女兒”。

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人從根本上只面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題:一是生存,得活下來(lái);二是得回答生命價(jià)值的問(wèn)題,讓心有個(gè)安住。

——《遙遠(yuǎn)的救世主》

書(shū)中打造丁元英這樣一個(gè)角色,就是作者在圍繞這兩個(gè)問(wèn)題,試圖塑造一個(gè)既能追求到財(cái)富,回答了生存下來(lái)的問(wèn)題,還能“此心安住”回答了生命價(jià)值問(wèn)題的典型,雖然這樣的典型,也許“此公只應(yīng)天上有”。


而書(shū)中流傳最火的一段詩(shī),是丁元英在酒局上面對(duì)刁難他的一堆人所誦出的《自嘲》詩(shī),

自嘲

本是后山人,

偶做前堂客。

醉舞經(jīng)閣半卷書(shū),

坐井說(shuō)天闊。

大志戲功名,

海斗量福禍。

論道囊中羞澀時(shí),

怒指乾坤錯(cuò)。

很多人其實(shí)并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的要義,在我看來(lái),這首詩(shī)的詩(shī)眼,就是“嘲”,至于”嘲“的是自己還是別個(gè),那就仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。

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你不知道你,所以你是你,如果你知道了你,你就不是你了。

——《遙遠(yuǎn)的救世主》

今天5.1假期第一天,早上跑步遇到讀書(shū)會(huì)的鄭姐,對(duì)書(shū)中這句話有討論和交流,又有不同的感悟,遂記于此。

“你想著知道你自己”這件事,會(huì)影響到“你自己是什么樣的你”這件事。

是不是有點(diǎn)繞?其實(shí)不然。

還記得毛姆在刀鋒中那句話嗎?——“要脫離苦海并不一定要出家,只要去掉一個(gè)我字”?!叭绻麜r(shí)刻想著“我”,就是“我執(zhí)”,有了“我執(zhí)”這個(gè)執(zhí)著,自然很難達(dá)到“證悟”的“覺(jué)”。

量子力學(xué)中著名的“薛定諤的貓”和這個(gè)邏輯相似:你觀察貓的這個(gè)事件,實(shí)際上是影響貓的生死的一個(gè)事件。

所以,從來(lái)就沒(méi)有什么救世主,救世主就是你自己,金剛經(jīng)的要義“涅槃無(wú)法,惟有自度”,無(wú)我、證悟,悲喜自渡,得渡人稀。

這個(gè)遙遠(yuǎn)的救世主,遙遠(yuǎn)嗎?

你和你的救世主的距離,其實(shí)應(yīng)了書(shū)中那句話:

咫尺天涯,也是天涯咫尺。

三個(gè)石頭    2023.4.29

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